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US, Israel sollen Karten zur Annexion der W. Bank fertigstellen
 

Während die ganze Welt mit dem Kampf gegen das Coronavirus beschäftigt ist, haben die US-Regierung und die israelische Regierung den Karten der palästinensischen Gebiete im besetzten Westjordanland fast den letzten Schliff gegeben, bevor sie deren Annexion an den jüdischen Staat genehmigten.

Dies geht aus dem Wochenbericht des National Bureau for Defending Land and Resisting Settlement hervor, einer Mitgliedsorganisation der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO).

Dem Bericht zufolge arbeitet ein amerikanisch-israelisches Team derzeit an der Fertigstellung der Karten der palästinensischen Gebiete im Westjordanland und in Jerusalem, die an Israel annektiert werden sollen.

Das National Bureau zitierte Ir Amim, einen israelischen Aktivisten ohne Gewinnabsicht, mit den Worten, dass die israelische Regierung mit Unterstützung von US-Präsident Donald Trump die Coronavirus-Pandemie ausnutze und sich auf ihren Plan zur Annexion des Westjordanlandes vorbereite.

Der Bericht warnte davor, dass Israel seinen Plan zum Bau und Ausbau von Siedlungen in strategischen Gebieten innerhalb des Westjordanlandes und Jerusalems weiter umsetzt, um vollendete Tatsachen zu schaffen, die in Zukunft nicht mehr geändert werden können.

Er stellte fest, dass der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu kürzlich während seines Telefongesprächs mit dem Vorsitzenden des Yesha-Rates und des Regionalrates des Jordantals, David Elhayani, zugesagt hat, dass Israel innerhalb weniger Monate seine Souveränität über das Jordantal und das nördliche Tote Meer herstellen werde.  Quelle



Am Ostersonntag entwurzeln jüdische Siedler Hunderte von Olivenbäumen in der Nähe von Bethlehem
12. April 2020

Gewalt von Siedlern gegen Palästinenser und deren Eigentum ist im Westjordanland Routine und wird von den israelischen Behörden nur selten strafrechtlich verfolgt. (Foto: über soziale Medien)

Illegale jüdische Siedler haben am Ostersonntag in der Stadt al-Khader, nahe der besetzten Stadt Bethlehem im Westjordanland, laut einer lokalen Quelle etwa 350 Olivenbäume von palästinensischen Bauern entwurzelt.

Der Leiter der Kolonisationswiderstandskommission in Bethlehem, Hasan Breijieh, berichtete der WAFA, dass Siedler aus der jüdischen Siedlung Sidi Boaz in der Nähe etwa 350 Olivenbäume von Dorfbewohnern entwurzelt hätten.

Heute Morgen hackte eine andere Gruppe von Siedlern etwa 50 Olivenbäume von palästinensischen Bauern in der gleichen Gegend ab.

Die Angriffe jüdischer Siedler auf palästinensische Bauern und deren Besitztümer haben während des derzeitigen Ausnahmezustands im Westjordanland aufgrund der Coronavirus-Pandemie (COVID-19) zugenommen.

Die Zerstörung palästinensischer Olivenbäume durch israelische Soldaten und jüdische Siedler ist in den letzten Jahren zur Routine geworden.

Für den Bau der Apartheidmauer wurden Zehntausende von Olivenbäumen, die zum Teil 600 Jahre alt waren, von israelischen Bulldozern entwurzelt. Quelle

Das Gesamtbild versteckt sich hinter einem Virus
Jonathan Cook - 2. April 2020 - Übersetzt mit Google Translator

Die Dinge sehen oft so aus, wie sie es tun, weil uns jemand, der Autorität beansprucht, sagt, dass sie so aussehen. Wenn das zu zynisch klingt, machen Sie eine kurze Pause und überlegen Sie, was Ihnen vor einem Jahr oder sogar vor einigen Wochen am wichtigsten erschien.

Dann haben Sie vielleicht gedacht, dass die Einmischung Russlands in die westliche Politik ein lebenswichtiges Thema ist und dass wir einen Großteil unserer emotionalen und politischen Energie in die Bekämpfung investieren müssen. Oder vielleicht hatten Sie vor ein paar Wochen das Gefühl, dass alles in Ordnung wäre, wenn wir Donald Trump einfach aus dem Weißen Haus holen könnten. Oder vielleicht haben Sie sich vorgestellt, dass der Brexit das Allheilmittel für die Probleme Großbritanniens ist - oder umgekehrt, dass er den Untergang Großbritanniens zur Folge haben würde.

Fühlen Sie sich immer noch so?

Schließlich können wir Wladimir Putin oder russische Trollfarmen, die ein paar tausend Dollar für Facebook-Werbung ausgeben, nicht für die Coronavirus-Pandemie verantwortlich machen, so sehr wir es auch wollen (und zweifellos werden es einige versuchen). So sehr wir auch wollen, wir können Trump nicht wirklich für den katastrophalen Zustand des privatisierten amerikanischen Gesundheitssystems verantwortlich machen, das völlig schlecht ausgerüstet und auf einen landesweiten Gesundheitsnotfall nicht vorbereitet ist. Und so verlockend es für einige von uns auch ist, wir können die weichen Grenzen und Einwanderer Europas nicht wirklich für die steigende Zahl der Todesopfer in Großbritannien verantwortlich machen. Es war die Weltwirtschaft und billige Reisen, die das Virus nach Großbritannien brachten, und es war der Brexit-liebende Premierminister Boris Johnson, der schwankte, als die Epidemie Einzug hielt.
Das größere Bild

Ist es möglich, dass unsere Prioritäten noch vor wenigen Wochen ein wenig von einer größeren Realität getrennt waren? Das, was das große Ganze zu sein schien, war nicht groß genug? Vielleicht hätten wir über noch wichtigere, dringendere Fragen nachdenken sollen - systemische wie die Gefahr einer Pandemie, wie wir sie derzeit erleben.

Denn während wir alle über Russiagate, Trump oder Brexit nachdachten, warnten viele Experten - anscheinend sogar das Pentagon - vor einem solch schrecklichen Unglück und drängten darauf, Vorbereitungen zu treffen, um es zu vermeiden. Wir befinden uns gerade deshalb im aktuellen Chaos, weil diese Warnungen ignoriert oder nicht beachtet wurden - nicht weil die Wissenschaft angezweifelt wurde, sondern weil es keinen Willen gab, etwas zu tun, um die Bedrohung abzuwenden. Quelle

Die palästinensische Künstlerin Mallak Matar
 

 

 

Malak Mattar
Als ich das erste Mal malte, hatte ich das Gefühl, dass die Kunst mein Zufluchtsort ist - sie ist wie mein Zufluchtsort.

Malak Mattar, 19 Jahre alt, ist eine Künstlerin von verblüffender Originalität aus dem Gazastreifen, der kraftvoll expressionistische Gesichter, Figuren und halb-abstrakte Designs malt. Sie begann mit 13 Jahren zum ersten Mal zu malen, während des 51-tägigen israelischen Militärangriffs auf Gaza im Jahr 2014. Da sie gezwungen war, zu ihrer eigenen Sicherheit drinnen zu bleiben, verspürte sie das zwingende Bedürfnis, all ihre negative Energie - Angst, Furcht und schierer Terror - loszulassen. Sie begann mit Kunstzubehör aus einer staatlichen Schule zu malen, einfache Aquarelle auf Papier. Dies eröffnete ihr eine Welt des Selbstausdrucks. In den ersten zwei Jahren schuf Mattar über 200 Gemälde.

Da Mattar den Gazastreifen aufgrund der Beschränkungen der israelischen Besatzung nicht verlassen konnte, zeigte sie ihre Bilder der Welt über soziale Medien, auf Instagram und Facebook. An ihrem vierzehnten Geburtstag begann sie, ihre Gemälde in lokalen Ausstellungen zum Verkauf anzubieten. Außerdem begann sie, ihre Gemälde an Käufer in der ganzen Welt zu verkaufen und zu versenden. Innerhalb von zwei Jahren wurde sie finanziell unabhängig. Mattars Kunstwerke begannen schnell das Interesse von Galerien außerhalb Palästinas zu wecken; ihre erste internationale Ausstellung fand 2017 in Bristol, Großbritannien, statt. Seither wurden ihre Kunstwerke in Einzel- und Gruppenausstellungen in Jerusalem, Frankreich, Spanien, Costa Rica, Indien und in der Ausstellung Art Under Siege im Rayburn House Office Building, US-Repräsentantenhaus, Washington, DC, gezeigt.

Während sie ihr künstlerisches Talent entwickelte, hat sich Malak Mattar auch akademisch hervorgetan und 2017, in ihrem letzten High-School-Jahr, den höchsten Notendurchschnitt im Gazastreifen und den zweithöchsten Notendurchschnitt in ganz Palästina im selben Jahr erreicht.

Eines von Mattars Gemälden zeigt eine Frau mit einem ozeanblauen Gesicht und einem meditativen Ausdruck, deren Profil sich wie die dunkle Seite des Mondes von einem orangefarbenen Planeten abhebt. Die Wirtel ihres lockigen Haares umkreisen den Planeten, wobei einige Locken frei ausbrechen und unendlich im Raum schweben. "Das ist mein Lieblingsbild. Sie ist eine Frau, die keine Grenzen kennt", sagt Mattar. Die Motive ihrer Gemälde reichen von viszeralen Gefühlen über Traumvisionen bis hin zu abstrakten Konzepten - ein Gemälde heißt "Angst", ein anderes "Alptraum", wieder ein anderes "Der Flatter der Hoffnung" -, über Porträts von Ahed Tamimi, Frida Kahlo und anderen bekannten Persönlichkeiten bis hin zu interpretierenden Darstellungen des Hauses ihrer Großmutter und der Erfahrungen syrischer Kinder im Krieg. Obwohl Mattar Pablo Picasso als einen ihrer Einflüsse anerkennt, besteht kein Zweifel daran, dass ihre künstlerische Vision ihre eigene und tief verinnerlichte ist. Ihre Kunst widersetzt sich der direkten Repräsentation: "Ich zeichne nicht, was ich sehe, sondern meine Vision, meine Gedanken", sagt Mattar.

Malak Mattar malt heute in Acryl auf Leinwand und lebt in Istanbul, Türkei, wo sie sich darauf freut, im Herbst 2018 mit einem Vollstipendium die Aydin Universität Istanbul zu besuchen.   Quelle

Keine Cyberkriegspiele mit Österreich und Israel!
Andrej Hunko.  - Veröffentlicht in Pressemitteilungen

„Die Bundeswehr plant ein Manöver zur Reaktion auf Cyberangriffe. Ich gehe davon aus, dass hier auch sogenannte Hackbacks trainiert werden. Hierzu gibt es aber in Deutschland einen breiten gesellschaftlichen Widerstand. Das Verteidigungsministerium darf deshalb keine Tatsachen schaffen und muss das Manöver absagen“, fordert der Bundestagsabgeordnete Andrej Hunko zur Antwort des Verteidigungsministeriums auf eine Kleine Anfrage.

Vom 3. bis 7. August 2020 führt die Universität der Bundeswehr in München die Übung „Multi-Lateral Cyber Defence Exercise 20“ (MLCD20) mit Militär aus Österreich und Israel durch. Das ebenfalls in München angesiedelte militärische Forschungsinstitut „Cyber Defence und Smart Data“ (CODE) stellt eine Anlage und Personal, das Kommando Cyber- und Informationsraum der Bundeswehr bereitet die Übung vor.

Andrej Hunko weiter:

„Das Verteidigungsministerium schreibt nicht, welche Einheiten Österreich und Israel entsenden. Ich vermute, dass auch die israelische ‚Einheit 8200‘ anreist. Dieser Militärgeheimdienst ist laut israelischen Medien inzwischen für Cyberangriffe zuständig.

Die Bundesregierung prüft derzeit Möglichkeiten einer ‚aktiven Cyberabwehr‘. Übungen wie in München schaffen hierzu die benötigten Fähigkeiten, aber auch Kenntnisse über die rechtliche Situation in den beteiligten Staaten.

Staatlich orchestrierte Angriffe auf IT-Infrastrukturen bergen immer die Gefahr, dass unbeteiligte AkteurInnen und Einrichtungen getroffen werden. ‚Hackbacks‘ werden auch in Ländern wie Iran oder Venezuela zur verdeckten Kriegsführung genutzt. Die Bundesregierung darf sich an solchen Cyberkriegspielen auf keinen Fall beteiligen.“

Download der Antwort auf die Kleine Anfrage „Militärmanöver ‚Multi-Lateral Cyber Defence Exercise 20‘ in Deutschland“: https://www.andrej-hunko.de/start/download/dokumente/1465-militaermanoever-multi-lateral-cyber-defence-exercise-20-in-deutschland

 

 

Weitere Nachrichten und  Texte
 

 

12. 4. 2020

 

Palästinensische Jugendliche erzählen die humanitären Geschichten hinter den Zahlen in den Nachrichten
Majed Abusalama - 10. 4. 2020

Jedes Jahr am Passahabend sitze ich mit der Haggada, der Geschichte der Befreiung der Juden aus der Sklaverei in Ägypten, am Seder. Ich versuche, meinen Gedanken zu entfliehen, aber ich kann nicht: Das jüdische Pessachfest ist ohne die Freiheit der Palästinenser unvollständig. Ich frage mich, wie das jüdische Volk feiern kann, wenn die Sicherung seiner Freiheit bedeutet, die Palästinenser seit über sieben Jahrzehnten ihrer eigenen Unabhängigkeit zu berauben.

Ich habe viele liebe jüdische Freunde, die sich mir angeschlossen haben, um gegen die israelische Kriminalität an Palästinensern zu protestieren. Wir sehen Pessach als einen Aufruf, der über die Freiheit einer bestimmten Rasse oder Religion hinausgeht. Es ist eine jährliche Reflexion über Freiheit als ein universelles Recht, das viele Israelis nicht verstanden haben. Wenn Tausende jüdischer Siedler während des Pessachfestes in Hebron einfallen, begleitet von israelischen Besatzungssoldaten, muss man sich fragen, welche Indoktrination es ihnen erlaubt, den Palästinensern etwas so Grundlegendes wie Würde zu rauben. Warum haben sie nicht den Wunsch, die Menschen zu verstehen, die sie schikanieren und vertreiben?

Ich habe die meiste Zeit meines Lebens im "Ghetto" von Gaza gelebt. Ich habe meine eigene Wahrnehmung von Freiheit, die von meinen Lebenserfahrungen diktiert wurde, regelmäßig in Frage gestellt, und jetzt tue ich dasselbe unter Einschluss meines derzeitigen Zuhauses in Berlin. Hier muss ich mir keine Sorgen machen, wie ich mit sozialer Distanzierung umgehen soll, geschweige denn meine grundlegenden Menschenrechte sichern, wie ich es tun würde, wenn ich immer noch unter der Fuchtel der israelischen Apartheid leben würde.

Vor einem Jahrzehnt war ich jung, neugierig und vielleicht naiv. Um das Elend und die Hoffnungslosigkeit der Blockade des Gazastreifens zu lindern, begann ich an die Möglichkeit einer liberalen Koexistenz zwischen Israelis und Palästinensern zu glauben, ohne die Notwendigkeit zu verstehen, zuerst die Entkolonialisierung und Gleichberechtigung zu erreichen. Jetzt bin ich dankbar, dass sich meine Vision geändert hat und ich jede liberale Vorstellung ablehne, die nicht die volle Freiheit für alle im Heiligen Land (und darüber hinaus) in den Mittelpunkt stellt, sondern stattdessen das Bedürfnis der Besatzer nach Komfort und Sicherheit in den Vordergrund stellt. Ich bin aufgewachsen und habe mich in Freiheit und Gerechtigkeit verwurzelt, den Werten, die ich gelernt habe, nicht um jeden Preis aufzugeben.

Bei Demonstrationen trage ich ein Schild, auf dem steht: "Unwissenheit ist eine Entscheidung". Ich unterstütze keine Befreiung, die von mir verlangt, mit einer Brutalität zu koexistieren, die die Palästinenser von unseren eigenen Straßen "gesäubert" hat und von uns verlangt, strenge Einschränkungen und Kollektivstrafen zu akzeptieren, damit die Israelis ihren Feiertag frei von unserer bloßen Anwesenheit feiern können. Nach dem, was ich über den jüdischen Glauben und die jüdischen Traditionen weiß, ist dies ein klarer Verrat an den Werten der Religion.

Heute Nachmittag traf ich eine jüdische Freundin in einer Eisdiele. Ich begrüßte sie mit einem "fröhlichen Passahfest" und lud sie ein, den Tag mit einem Leckerli zu feiern. Ich hatte das Gefühl, dass wir gemeinsam die Freiheit feiern könnten, weil wir uns seit einiger Zeit gemeinsam gegen israelischen Kolonialismus und Unterdrückung sowie gegen Zensur und Schweigen des deutschen Staates gewehrt haben. Sie erzählte mir, dass sie sich mit jüdischen Genossen zu einem Pessach-Abendessen treffen würde. Die Organisation Jüdische Stimme für den Frieden hat Juden weltweit eingeladen, als Symbol für das Selbstbestimmungsrecht des palästinensischen Volkes eine Olive auf jeden Seder-Teller zu legen. Die JVP ruft ihre Mitglieder auch dazu auf, Bündnisse mit Palästinensern gegen die Apartheid einzugehen. Dieser schöne Tribut ist eine Rückforderung des Pessachfestes, ein intersektioneller und symbolischer Akt, der mir Hoffnung gibt.

Ich habe viele schwierige Erinnerungen, denen ich mich nicht entziehen kann. Ich kann den Bildern von palästinensischen Flüchtlingen und unserer Sehnsucht nach Befreiung nicht entkommen, und auch nicht den Bildern von Gaza und den vielen palästinensischen Bantustans inmitten der israelischen Siedlungen im Westjordanland. Die israelischen Behörden haben vor kurzem Palästinenser mit COVID-19-Symptomen wie Abfall am Straßenrand abgeladen, um israelische Juden zu schützen, ungeachtet des Wohlergehens der Palästinenser. Aber gestern Abend stellte ich mir vor, wie Millionen von Juden zusammen an einem Tisch sitzen und die Freiheit von Sklaverei und Unterdrückung mit einer Olive auf jedem Teller feiern. Eine solch starke Vision ist unerlässlich, um unsere Vorstellung von einer Zukunft für Palästina lebendig zu halten.

Ich verstehe Pessach als einen Aufruf, sich eine radikale Zukunft vorzustellen, wie sie von der revolutionären antizionistischen Organisation Matzpen artikuliert wurde, die in den 1960er Jahren israelische Juden und palästinensische Araber zusammenbrachte. Pessach sollte ein Aufruf zur Befreiung aller Menschen sein. Wir verdienen eine Befreiung, die meinem Volk absolute Gerechtigkeit und Gleichheit bietet, eine Freiheit, die es mir erlaubt, mit meiner ganzen zerstreuten Familie an einem Tisch zu sitzen, eine Freiheit, die es mir und meinen Geschwistern erlaubt, unseren jüngeren Bruder zum ersten Mal seit mindestens sechs Jahren zu sehen, zusammen mit seiner schönen Tochter - meiner Nichte, die ich nie kennen gelernt habe. weiß nicht, wann ich sie jemals treffen werde. Wir verdienen eine Befreiung, die es uns erlaubt, Pessach in einem freien Land zu feiern, in dem keiner von uns als "Auserwählter" über einen anderen betrachtet wird.

Wenn ich der Tausenden Palästinenser gedenke, die ihr Leben geopfert haben, um unsere Freiheit auf unserem Land zu sichern, wird mir klar, dass sie uns die wahre Bedeutung des Passahfestes gelehrt haben. Unser palästinensisches Passahfest wird gefeiert werden, wenn unser Exodus beendet ist, wir in das historische Palästina zurückkehren können und die Welt erkennt, dass sie eine Lösung des Konflikts akzeptieren muss, die alle einschließt - einschließlich der Hunderttausenden verstreuten, vertriebenen Flüchtlinge.

In meinen Gedanken bin ich jetzt nicht mehr in Berlin eingesperrt. Ich denke statt an die Menschen in den Flüchtlingslagern von Moria und Lesbos, Gaza, Hebron und Kaschmir. Ich hoffe, dass wir alle es in unseren Herzen finden können, mehr Einfühlungsvermögen und Mitgefühl für die Flüchtlinge in der ganzen Welt zu haben und uns für die Entstehung einer besseren Zukunft nach dieser Pandemie einzusetzen.     Quelle

 

 

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