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Täglich neu - Nachrichten, Texte aus dem und über das besetzen Palästina. Texte die in den deutschen Medien meist fehlen.

 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -   22.  März  2022   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 

 

Warum ich mir Zelenskyys Rede an Israel nicht angehört habe

Odeh Bisharat -  Mar. 21, 2022 - Übersetzt mit DeepL

Ich verurteile den Einmarsch Russlands in die Ukraine aufs Schärfste und fühle mich mit jeder Faser meines Wesens mit dem heldenhaften ukrainischen Volk solidarisch, das mutig gegen die verfluchte Besatzung kämpft und dafür einen unerträglichen Preis zahlt. Wenn ich die Flüchtlingskonvois sehe, die sich unter Beschuss nach Westen bewegen, zerreißt mir das enorme menschliche Leid, die Erschöpfung der alten Menschen, die stumpfen Blicke das Herz. Auch die zerstörten Häuser ringen mir das Herz.

Ich bin mit all diesen Szenen vertraut. Meine Eltern durchlebten denselben Albtraum, als sie aus ihrer Heimatstadt Ma'alul in der Nähe von Nazareth vertrieben wurden, und die meisten meiner Familie wurden über die Grenze vertrieben. Viele andere Völker haben diesen Albtraum ebenfalls durchlebt, darunter auch meine jüdischen Brüder und Schwestern, während dieser schrecklichen Zeiten in Europa.

Trotzdem habe ich mir die Rede des ukrainischen Präsidenten Volodymyr Zelenskyy vor den Mitgliedern der Knesset am Sonntagabend nicht angehört. Denn was hat das Leiden des ukrainischen Volkes mit den Führern eines Landes zu tun, das bereits seit 57 Jahren eine verfluchte Besatzung aufrecht erhält und das Leben eines benachbarten Volkes mit Füßen tritt?

Wie kommt es, Zelenskyy, dass Sie - ein Führer, der ein heldenhaftes Volk vertritt, das um seine Freiheit und Würde und sogar um sein Leben kämpft - an Premierminister Naftali Bennett appellieren, der das Gesicht der hässlichen Besatzung ist? Wie kann es sein, dass Sie an die 120 Mitglieder unserer Knesset appellieren, wenn mehr als 100 von ihnen entweder die Besatzung unterstützen oder keinen Mucks gegen ihre Ungerechtigkeit und ihr Fortbestehen gesagt haben?

Und wie kommt es, dass Sie an eine Regierung appellieren, die Hand in Hand mit Russland arbeitet, um die Souveränität über Syrien zu teilen? Die einen haben den Luftraum und die anderen große Teile des Bodens besetzt, und das syrische Volk stöhnt unter ihrem Joch.

Bedauerlicherweise ist Ihre eigene Geschichte auch nicht gerade ermutigend. Während des jüngsten Krieges im Gaza-Streifen haben Sie sich mit Israel solidarisch erklärt.

Natürlich ist es wichtig, sich mit den Opfern des Krieges zu solidarisieren, mit Juden und Arabern gleichermaßen. Aber Sie haben in Ihrer Solidaritätsbekundung die Hunderte von palästinensischen Toten und die massive Zerstörung von Häusern und Wohngebäuden in Gaza ignoriert - Szenen, die selbst ein Blinder mit der Zerstörung vergleichen könnte, die Kiew und viele andere ukrainische Städte heute erleben.

Und noch ein Detail, auf das man achten sollte, Zelenskyy: Die israelische extreme Rechte, an die Sie am Sonntag appelliert haben, zeigt sich nicht gerade solidarisch mit dem ukrainischen Volk; sie will nur die ukrainischen Juden. Die Rechten reiben sich schon die Hände vor Freude: "Seht her! Wir können von der ukrainischen Tragödie profitieren und diese elenden jüdischen Flüchtlinge als Werkzeug benutzen, um die Siedlungen in den Gebieten zu verstärken und so die Lebensdauer der Besatzung und das Leiden der benachbarten Bevölkerung zu verlängern." Übrigens wollen einige von ihnen diese elenden Menschen auch dazu benutzen, die Araber aus dem Negev zu vertreiben.

Also, Zelenskyy, mit Ihrer Rede haben Sie der Besatzung eine Unterstützung gegeben, die Gold wert ist. Sie brauchten Ihre Rede mehr als Sie sie brauchen.

Sie haben Sie ausgenutzt, um der Welt zu sagen: "Seht her! Wir sind auf der aufgeklärten Seite, auf der Seite der Besatzungsgegner", während in ihrem Keller ein ganzes Volk unter ihren Stiefeln, den Stiefeln der Besatzung, stöhnt, mit all ihren ekelerregenden Verschönerungen - Hauszerstörungen, Landenteignungen und faschistischen Banden, die das Leben der Palästinenser verbittern.

Zugleich hat Ihre Rede das Gewissen der einfachen Israelis gereinigt. Sie reden sich jetzt ein, dass der Teufel offenbar gar nicht so schrecklich ist. Es stimmt zwar, dass es eine Besatzung gibt, aber sehen Sie, der Führer eines besetzten Volkes sieht uns als Verbündete an. Das ist der Gipfel der Absurdität.

An Ihrer Stelle hätte ich mich an die echten Friedenssucher in der israelischen Bevölkerung gewandt, an Araber und Juden gleichermaßen - an die Menschen, die Besatzung und Aggression diametral ablehnen. Sie zahlen einen hohen Preis in den Händen der offiziellen und halboffiziellen Propagandamaschinerie, die sie als Menschen darstellt, die das Land hassen, während sie in Wirklichkeit die Hoffnung auf einen israelischen Staat für alle seine Bürger sind.
Zum Schluss noch ein Wort an meine Mitstreiter für den Frieden hier. Ich verstehe Ihren revolutionären Eifer, sich mit dem ukrainischen Volk zu solidarisieren, aber Zelenskyy ist nicht die richtige Adresse. Letztendlich ist es die heuchlerische israelische Rechte, die davon profitieren wird. Spielen Sie ihr nicht in die Hände.


EINE PALÄSTINENSISCHE FRAU WIRFT STEINE AUF ISRAELISCHE GRENZPOLIZISTEN WÄHREND EINER DEMONSTRATION ZUM INTERNATIONALEN FRAUENTAG AM QALANDIYA-KONTROLLPUNKT IN DER NÄHE DER WESTBANKSTADT RAMALLAH, 7. MÄRZ 2015. FOTO VON SHADI HATEM
 

Palästinenser über die Doppelmoral der Ukraine: "Ihr Widerstand ist legalisiert, unserer nicht".

Die Palästinenser reagieren auf den Unterschied zwischen der Berichterstattung der westlichen Medien über die Ukraine und derjenigen über Palästina. Am deutlichsten wurde dies an zwei Stellen: bei den Themen Flüchtlinge und Widerstand.

Yumna Patel -  21. MÄRZ 2022 - Übersetzt mit DeepL

Von dem Moment an, als Russland Ende Februar seinen Einmarsch in der Ukraine begann, verfolgte Rizk Atawneh, 30, eine soziale und politische Aktivistin aus Hebron im besetzten Westjordanland, aufmerksam die Nachrichten.

Wie viele Palästinenser und Millionen von Menschen auf der ganzen Welt verfolgte Atawneh gebannt die Nachrichten aus Russland und der Ukraine und wartete gespannt auf die weitere Entwicklung. Schließlich könnte sich daraus ein "Dritter Weltkrieg" entwickeln, scherzte Atawneh, etwas, das "uns alle betreffen würde".

Was als Interesse an internationalen Angelegenheiten begann, entwickelte sich für Atawneh jedoch bald zu einer eher persönlichen Angelegenheit.

"Es wurde sehr schnell klar, dass es in den Medien einen großen Unterschied gibt, wenn es darum geht, über die Ukraine zu sprechen, im Gegensatz dazu, wie sie über Palästina sprechen", sagte Atawneh gegenüber Mondoweiss.

"Als Palästinenser ist unser Land seit mehr als 70 Jahren besetzt, und wir werden jeden Tag angegriffen und aus unseren Häusern vertrieben, aber die Medien beleuchten diese Praktiken nicht", sagte Atawneh. "Aber in der Ukraine wurden diese Taten von Anfang an als Verbrechen dargestellt."

Atawneh ist nicht allein. In den letzten Wochen haben viele Palästinenser ihre Frustration darüber zum Ausdruck gebracht, dass in den Medien und bei globalen Institutionen und Regierungen mit zweierlei Maß gemessen wird, wenn es um die Ukraine und Palästina geht.

"Der Rassismus des Westens und die Doppelmoral der Medien wurden durch die Berichterstattung über die ukrainischen Flüchtlinge im Vergleich zum Fall der Palästinenser und anderer Nationen deutlich", sagte Sabreen Abu Libdeh, eine Hochschullehrerin aus Ramallah, gegenüber Mondoweiss.

Muhammad Al-Badan, ein Gemeinde- und Jugendaktivist aus Bethlehem, äußerte eine ähnliche Meinung. "Die positive Medienberichterstattung und die Sympathie, die der Ukraine in den letzten Tagen entgegengebracht wurde, sind erstaunlich", sagte er.

"Es ist unvergleichlich mit der Art der Berichterstattung, unter der das palästinensische Volk in den letzten sieben Jahrzehnten durch die globalen Medien und die führenden Politiker der Welt gelitten hat."

Rassismus und Flüchtlingsrechte
- Vielen Palästinensern fiel sofort die Art und Weise auf, wie die Medien, aber auch europäische und westliche Politiker, auf die neue Flüchtlingswelle aus der Ukraine reagierten.

Immerhin kämpfen die palästinensischen Flüchtlinge seit mehr als siebzig Jahren um Anerkennung und ihre Menschenrechte.

Für Atawneh war es seltsam, fast surreal, zu sehen, wie die Welt die ukrainischen Flüchtlinge umarmte, während die Flüchtlinge aus dem Nahen Osten, einschließlich Palästina, vom Westen oft verachtet wurden.

"Die USA und der Westen haben die Vertreibung der ukrainischen Bevölkerung aus ihren Häusern sofort als Kriegsverbrechen dargestellt", sagte er.

"Aber in Palästina, wo Israel die Vertreibung der Palästinenser bis heute fortsetzt, ist dies offensichtlich kein Verbrechen", sagte er und wies darauf hin, dass die USA das israelische Militär trotz seiner langen Liste von Menschenrechtsverletzungen weiterhin unterstützen.

"Der Westen sollte alle Zwangsvertreibungen auf der ganzen Welt stoppen, nicht nur in der Ukraine", sagte er.

Al-Badan sagte, es sei "erstaunlich", wie die ukrainischen Flüchtlinge an den Grenzen der europäischen Länder behandelt würden, wo sie größtenteils mit offenen Armen empfangen würden und Zuflucht fänden.

"Dies sind dieselben Länder, die ihre Grenzen für syrische Flüchtlinge geschlossen und arabische und afrikanische Flüchtlinge diskriminiert haben", sagte al-Badan. "Diese Länder haben ihren Rassismus jetzt deutlich gezeigt."

"Wir haben Mitgefühl mit allen, die in einem Kriegszustand leben, und mit Menschen, die gezwungen sind, Flüchtlinge zu werden. Aber wir wünschen uns, dass alle so behandelt werden wie die Ukrainer."

Ihr Widerstand ist legitimiert, unserer nicht
- Viele Palästinenser wiesen in den sozialen Medien auf den Unterschied zwischen der Behandlung des ukrainischen Widerstands durch die westlichen Medien und des palästinensischen Widerstands gegen die Besatzung hin, der in den Medien meist als "Terrorismus" dargestellt wird.

Bilder von Ukrainern, die selbstgebastelte Bomben und Molotow-Cocktails herstellen und sich gegen russische Invasoren zur Wehr setzen, wurden in den Medien gefeiert, während palästinensische Kinder für dieselbe Tat getötet wurden.

"Der ukrainische Widerstand gegen Russland wurde sofort legitimiert", sagte Atawneh und fügte hinzu, dass er fast ungläubig war, als er zum ersten Mal Nachrichtenberichte sah, in denen ukrainische Bürger dafür gelobt wurden, zu den Waffen zu greifen und sich im Bombenbau zu üben.

"Palästinensische Kinder werden für das Werfen von Steinen inhaftiert, und unsere Widerstandskämpfer werden von der ganzen Welt als Terroristen betrachtet, obwohl auch wir gegen eine Besatzung kämpfen", sagte er.

Al-Badan äußerte sich ähnlich: "Seit Beginn des Krieges ist die ukrainische Zivilbevölkerung bewaffnet und hat grünes Licht bekommen, um ihre Rechte und ihr Land zu verteidigen."

"Alle Aktionen des ukrainischen Volkes zur Verteidigung seiner Heimat sind legalisiert, im Gegensatz zum palästinensischen Volk, dessen Widerstand gegen die Besatzung als Terrorismus behandelt wird. Ihr Widerstand ist legal, unserer ist verboten."

Abu Libdeh sagte, dass ihre Frustration in den Vordergrund rückte, als sie sah, wie Menschen auf der ganzen Welt Fotos einer jungen Ahed Tamimi teilten, die sich einem israelischen Soldaten entgegenstellte, und behaupteten, sie sei ein heldenhaftes ukrainisches Mädchen, das sich gegen einen russischen Soldaten wehrt.

"Wenn ich solche Doppelmoral sehe, habe ich das Gefühl, dass ich als Palästinenserin auf diesem Planeten nicht existiere, ich habe das Gefühl, dass die Welt rassistisch und gespalten ist", sagte sie. "Die Welt feiert Menschen nur, wenn ihre Hautfarbe und ihre Geschichte zu ihren Interessen passen.

"Das Recht der Palästinenser, sich der Besatzung zu widersetzen, und unser Recht auf Selbstbestimmung sind in allen internationalen Pakten garantiert", sagte sie. "Alle Nationen und Völker, die unter Besatzung kämpfen, müssen wie die Ukrainer behandelt werden, um Gerechtigkeit und Gleichheit unter den Völkern zu erreichen." Quelle

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Palästina ist ein feministisches Thema

Palestine Update Nr. 533 - 7. 3. 2022

Kommentar -   Ranjan Solomon -  Chatami Saafin Khitam, die von der israelischen Okkupation 2020 inhaftiert wurde, sagte: „Wir palästinensischen Frauen können uns mit allem auseinander setzen. Wir sind stärker und wir sind alle vereint gegen Rassismus und Kolonialismus“. Sie sprach davon, wie PalästinenserInnen unter Kolonialismus und der zionistischen Besetzung von Palästina leben. Sie merkte an, dass „unser Volk fortfährt, diesem kolonialen Angriff gegenüber zu stehen, der klar unterstützt wird durch den globalen Imperialismus, angeführt von den Vereinigten Staaten von Amerika. Mehr als die Hälfte des palästinensischen Volkes leben noch als Flüchtlinge, in ihrer Heimat oder irgendwo als Resultat der großen, gewaltsamen Vertreibung von 1948. Wir erfahren, dass wir alle Palästinenser der Kontrolle der Okkupation über alle Aspekte unseres Lebens unterworfen sind.

In diesem Artikel sehen wir, welch ein feministisches Thema Palästina ist, und wie die feministische Bewegung versucht, sich gegen geschlechtsbedingte Gewalt, Siedler-Kolonialismus, kapitalistische Ausbeutung und Unterdrückung in jeder Form zu wehren.

Wir drängen alle unsere LeserInnen der Palestine Updates, besonders FeministInnen, diese kräftige Aussage zu studieren. Männer eingeschlossen! Feministische DenkerInnen würden argumentieren, dass Gender keine Schranke sein sollte für volle und aktive Teilhabe, während andere argumentieren, dass Feminismus eingewurzelt ist in der Frauen-Freiheitsbewegung, einer Bewegung, die von Frauen gegründet wurde für den Fortschritt der Frauen.

Palestine Updates hat eine Leserschaft, die ausgeglichen ist zwischen Frauen und Männern. Unsere Intention ist nicht, eine Debatte vom Zaun zu brechen über die Natur und die Orientierung des Feminismus. Sie ist, wie der Kommentar am Anfang unterstreicht: „Das Kollektiv des F-Wortes steht in Solidarität mit dem Volk von Palästina und anerkennt, dass der Kampf um die Befreiung von der Okkupation ein Teil des größeren feministischen Projekt ist gegen die Unterdrückung aller Leute“. Wir fordern unsere LeserInnen auf, diesen Diskurs weiter auszubauen und diese Ausgabe von Palestine Updates breit weiterzugeben. Ranjan Solomon

 

„Israels Krieg gegen die Fortführung des palästinensischen Lebens betrifft Frauen in jedem Zusammenhang. Sicherlich betrifft es Frauen als potentielle oder tatsächliche Wirkkraft für die Produktion des Lebens selbst, als Mütter und als Versorgerinnen, berührt aber Frauen auch als Fortpflanzerinnen des sozialen und kulturellen Lebens, als wäre der Einsatz von Frauen – wie so oft in kolonialen Regimes – verstanden als die Hochstraße zur Zerstörung des indigenen sozialen und politischen Lebens. Unter israelischer Okkupation zu leben oder innerhalb der Grenzen seines rassistischen Staates war für alle Palästinenser verheerend, ist jedoch besonders destruktiv für palästinensische Frauen.“ (https://uscpr.org/feministpalestine)

 


Solidarität mit Palästina – Warum der Kampf für die Befreiung Palästinas ein feministisches Thema ist

 Das F-Wort „Kollektiv“ steht in Solidarität mit dem Volk von Palästina, die Anerkennung des Kampfes für die Befreiung von der Okkupation ist Teil des breiteren feministischen Projekts gegen die Unterdrückung aller Menschen.  

2021 sah eine unvorhergesehene Höhe an internationaler Unterdrückung für die Bewegung ‚Freies Palästina‘ nach 11 Tagen von Luftangriffen, und diese Unterstützung darf nicht trübe werden. Der vor kurzem erschienene Bericht von Amnesty International, der zu dem Schluss kam, dass die israelische Regierung den Palästinensern unter dem Völkerrecht ein Apartheid-System aufzwingt, hat den Fall erneut fokussiert und den Internationalen Gerichtshof (ICC) gefordert, diese Darstellungen erneut zu betrachten.

Wir stehen in Solidarität hinter den Palästinensern: Palästinensern im besetzten Gaza und der Westbank, Palästinensern in Israel und die Millionen palästinensischer Flüchtlinge, die keine Rechte haben, um in ihre Heimat zurückzukehren.

Seit 1948 und mit Hilfe der britischen und amerikanischen Regierung hat die israelische Regierung die Palästinenser systematisch vertrieben, ihre Wohnungen zerstört und die Menschenrechte und Bewegungen der Palästinenser eingeschränkt.

 Bis zu diesem Tag legt die israelische Regierung Einschränkungen auf: sie beschränkt die Bewegungsfreiheit der Palästinenser, zerstört palästinensische Wohnhäuser, baut gesetzeswidrig Siedlungen und sperrt willkürlich friedliche Protestierer ein. In Gaza hängt die Wirtschaft weitestgehend von internationaler Hilfe ab, die israelische Regierung beschränkt die Bewegung der Menschen, von Nahrungsmitteln, Wasser, elektrischem Strom, Baumaterial, und anderen Notwendigkeiten. Palästinensern, die in Israel leben, werden weniger Rechte zugestanden als Menschen mit israelischer Staatsbürgerschaft, Palästinensern in den besetzten Gebieten werden nach dem Militärgesetz regiert. 2000, während der Zweiten Intifada (Erhebung der Palästinenser), die auch schwere Unfälle durch Selbstmord-Bombenwürfe durch die Hamas enthielt, errichtete die israelische Regierung eine 400 Meilen (= ca. 650 km) lange Trennungsmauer (siehe Angabe oben) in der Westbank (an verschiedenen Stellen 25 Fuß hoch – ca. 8 m), die Palästinenser von ihrem Land, ihren Arbeitsstellen und Nachbarn schied.

Wir stehen also gegen Antisemitismus in jedweder Form und verurteilen das Hochkommen von antisemitischen Angriffen der letzten Jahre. Wir sehen das antirassistische Ziel der Ausmerzung von Rassismus als wesentlich für das feministische Projekt. Wie jüdische Menschen eine ethno-religiöse Gruppe bilden, erkennen wir, dass Antisemitismus seine Wurzeln im Rassismus hat und gleich anderen Formen des Rassismus abgebaut werden muss.. Aber, wir weisen die Idee zurück, dass die Unterstützung der Befreiung Palästinas gleichzusetzen ist mit Antisemitismus. Unsere Kritik zielt auf die Aktionen einer Regierung, nicht auf jüdische Menschen oder deren Kultur. Der Kampf, um den Rassismus zu beenden – und den Antisemitismus -   und die Unterstützung zur Befreiung der Palästinenser kommen aus der gleichen Richtung – dem Ziel, die Unterdrückung und Marginalisierung von Leuten in allen ihren Formen zu beenden. In der Tat gibt es eine signifikante Unterstützung von jüdischen Menschen für die „Freies Palästina“-Bewegung. Zu den aktivsten Gruppen zählen „Jewish Voice for Peace“ (= JVP, Jüdische Stimme für den Frieden) und „Jews for Justice for Palestinians“ (= Juden für Gerechtigkeit für Palästinenser).

 

 

 

Die Bewegung ‚Freies Palästina‘: Ein feministisches Thema

 Die feministische Bewegung versucht, geschlechtsbedingter Gewalt, Siedler-Kolonisierung, kapitalistischer Ausbeutung und Unterdrückung in allen Formen zu widerstehen. Bell Hooks*) hat dieses Argument seit Jahrzehnten eingebracht. Viele dieser Themen sind das Herz des laufenden Konflikts in Palästina. Unterdrückungssysteme, egal, wie sie auftreten, können nicht isoliert bekämpft werden. Sie sind miteinander vernetzt und verlangen weltweite Bemühungen, um beseitigt zu werden. Das ist besonders der Fall, wenn die Unterdrückung in dem Bereich des Verhaltens eines Landes gegenüber einem anderen passiert, und daher ist es für Institutionen ohne einer direkten Rolle im Konflikt wichtig, Solidarität mit den Opfern zu demonstrieren.

*) Bell Hooks ist das Pseudonym einer amerikanischen Literaturwissenschaftlerin und Verfechterin feministischer Ansätze. Sie hat es vom Namen ihrer indigenen Großmutter übernommen.

Ein anderes Schlüssel-Thema der Feministischen Bewegung war die Beendigung von Krieg und Militarismus. Haim Bresheeth-Zabner, eine jüdische Gelehrte, die in Israel geboren und aufgewachsen ist, schrieb ein Buch über die israelische Verteidigungskraft IDF (=Israeli

Defence Force) und deren zentrale Rolle bei der Errichtung des israelischen Staates (veröffentlicht bei Verso ..) Geschlechtsbedingte Gewalt tendiert auch dazu, Hand in Hand zu gehen mit einem Hyper-Militarismus, und ist ein Hauptanliegen in Palästina. Zusätzlich zur Androhung von Arrest, undefinierter Haft und Gefängnis wurden palästinensische Frauen in den Händen des IDF mit sexueller Gewalt und anderen geschlechtsspezifischen Formen von Zwang bedroht.

Es gibt lange Verbindungen von Solidaritätsbewegungen zwischen palästinensischen, schwarzen, indigenen Gemeinschaften und Angehörigen der ArbeiterInnenklasse und homosexueller Gruppen, die Seite an Seite innerhalb größerer anti-kolonialer, anti-kapitalistischer und anti-rassistischer Bewegungen quer um die Welt gekämpft haben.

Mehr feministische Analysen vom palästinensischen Befreiungskampf finden Sie in der nachfolgenden Petition des  „Palestinian Feminist Collective“ und der „US-Campaign for Palestinian Rights“.

 

Erklärungen für die Ursachen der Unterdrückung der Palästinenser

Glossar zu Schlüsselausdrücken in Bezug auf die Ausgabe von „Visualize Palestine 101“
https://101. Visualizingpalestine.org/resources/glossary

Visualize Palestine 101 – A visual guide to the historical context inPalestine
https://101.visualizingpalestine.org/visuals#historical-context


Erklärendes Video von der  Jewish Voice of Peace
https://www.youtube.com/watch?v=Y58njT20XfE

Jewish Voice for Peace’s Approach to Zionism 
https://jewishvoiceforpeace.org/zionism/ 

Britain Destroyed the Palestine Homeland – Ramzy Baroud, Al-Jazeera
https://www.aljazeera.com/features/2018/4/10/how-britain-destroyed-the-palestinian-homeland

Debunking the myth that anti-Zionism is antisemitic – Paul Beinart, Guardian
https://www.theguardian.com/news/2019/mar/07/debunking-myth-that-anti-zionism-is-antisemitic 

 

 Um die Videos zu sehen, die Bilder anklicken.

Herzlich

 

 

Last Week Tonight with John Oliver and how language used in mainstream media distorts the reality of Palestians’ lives https://www.youtube.com/watch?v=PkQ4HZAepYc

Decolonize Palestine, including Palestine 101 (History of Palestine), Myths on Palestine and a reading list https://decolonizepalestine.com/

Center for Jewish Nonviolence: https://cjnv.org/

Na’amod British Jews Against Occupation: https://naamod.org.uk/


Noam Chomsky – Why does the U.S. support Israel?


Letters to Palestine
Extract from ‘Teju Cole: Bad Laws’: https://www.versobooks.com/blogs/3214-teju-cole-bad-laws

‘Israel’s apartheid against Palestinians’: Amnesty International report
https://www.amnesty.org/en/wp-content/uploads/2022/02/MDE1551412022ENGLISH.pdf

Ways to be in solidarity
Petitions to support Palestine: ​​ https://helppalestine.carrd.co/

The Boycott, Divestment, Sanctions (BDS) movement
https://bdsmovement.net/what-is-bds

University student? A 10-step guide to starting an #apartheidoffcampus campaign at your
university, from the Palestine Campaign.
https://www.palestinecampaign.org/wp-content/uploads/AOC-guide-2020.pdf

Were you ever a University student? Use this link to find out if your alma mater funds complicit
companies and write to them asking to divest from them.

Petition for Google to put Palestine on its maps – http://chng.it/HqNYZkzSvN

PCRF Palestine Children’s Relief Fund – https://www.facebook.com/ThePCRF
Image description: The feature image shows a child with the Palestinian flag painted on her face at a protest in Berlin. Image used with permission by Montecruz Photo via Flickr. The in-text image shows the separation wall that separates Israel from the West Bank. The picture is taken from the ground and shows a high concrete wall. There is rubble on the ground. Image used with permission by Justin McIntosh via Wikimedia Commons.

Es grüßt die Übersetzerin Gerhilde Merz       Quelle Update

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Das Al-Haq-Zentrum für angewandtes internationales Recht freut sich, sein Sommerschulprogramm für 2022 ankündigen zu können. Das Programm richtet sich an Hochschulabsolventen der Rechtswissenschaften, Rechtswissenschaftler und Fachleute aus den Bereichen Völkerrecht und Menschenrechte sowie aus relevanten Bereichen. Die Bewerber für das diesjährige Programm haben die Möglichkeit, an dem Programm vor Ort in Palästina oder an der Online-Version teilzunehmen. Die erste, die Al-Haq International Law Summer School vor Ort, wird zwei Wochen lang in Ramallah - Palästina stattfinden und am 6. Juni beginnen und am 18. Juni 2022 enden. Die zweite, die Al-Haq International Law Summer School online, beginnt am 18. Juli und endet am 26. Juli 2022, so dass auch diejenigen Fachleute teilnehmen können, die nicht in das Land reisen können.

Die Sommerschule soll Fachleuten dabei helfen, ein kohärentes Verständnis der Rechts- und Menschenrechtslage in Palästina zu entwickeln, während sie die wichtigsten gegen das palästinensische Volk begangenen Verstöße genau beobachten und sich darüber austauschen. Die Sommerschule bietet Vorträge, Diskussionen und Besuche vor Ort, die von Menschenrechtsexperten, zivilgesellschaftlichen Organisationen und Menschenrechtsverteidigern zu wichtigen Menschenrechtsthemen und -trends in Bezug auf das palästinensische Volk als Ganzes gehalten werden. Im Rahmen des Programms werden verschiedene Lernmethoden und -instrumente sowohl in den Büros als auch vor Ort eingesetzt. Die Teilnehmer werden die Möglichkeit haben, sich mit einer Vielzahl von Dozenten, Gemeinschaften und Standorten (vor Ort oder virtuell) auszutauschen. Beide Programme werden in englischer Sprache durchgeführt.

Die Sommerschule von Al-Haq ist eine einzigartige Gelegenheit für Fachleute, die sich für den palästinensischen Kontext, die Geschichte und die Zukunft des palästinensischen Volkes interessieren, um seine unveräußerlichen Rechte zu erreichen.

Das Sommerschulprogramm für internationales Recht umfasst Sitzungen zu folgenden Themen:


Historischer Überblick über den palästinensischen Kontext;
Der auf das palästinensische Volk anwendbare völkerrechtliche Rahmen für die Menschenrechte;
Humanitäres Völkerrecht, das auf die besetzten palästinensischen Gebiete anwendbar ist;
Besuche vor Ort und Austausch mit Gemeinden;
Internationale Mechanismen der Rechenschaftspflicht;
Menschenrechte bestimmter Gruppen, wie Frauen und Kinder.

Weitere Informationen über das Al-Haq-Zentrum für angewandtes internationales Recht und das Programm der Sommerschule für internationales Recht finden Sie in dem Einführungsvideo hier.

Bitte beachten Sie, dass Al-Haq die erste Sommerschule im Jahr 2015 ins Leben gerufen hat und seither jedes Jahr eine Gruppe von Teilnehmern in Palästina beherbergt. In den letzten beiden Jahren wurde das Programm aufgrund des Covid-19 online organisiert, wobei aufgezeichnete Besuche vor Ort integriert wurden, um den Teilnehmern das Gefühl eines echten Besuchs zu vermitteln. Die Themen variieren jedes Jahr in Abhängigkeit von der Verfügbarkeit der Referenten und den relevanten Entwicklungen vor Ort, was das jährliche Programm einzigartig macht.

Al-Haq ist eine unabhängige palästinensische Nichtregierungsorganisation für Menschenrechte mit Sitz in Ramallah, Palästina, die 1979 gegründet wurde. Die Aufgabe von Al-Haq ist der Schutz und die Förderung der Menschenrechte und der Rechtsstaatlichkeit in den besetzten palästinensischen Gebieten. Al-Haq dokumentiert Verletzungen der individuellen und kollektiven Rechte der Palästinenser in den besetzten palästinensischen Gebieten, unabhängig von der Identität des Täters, und versucht, diese Verletzungen zu beenden, indem es sich vor nationalen und internationalen Mechanismen für sie einsetzt und die Täter zur Verantwortung zieht. Für weitere Informationen über Al-Haq besuchen Sie bitte unsere Website.

Das Programm deckt alle Kosten für die Unterbringung der Teilnehmer, die Reise innerhalb des Landes zu Programmzwecken, einschließlich der Abholung vom Flughafen, sowie zwei Mahlzeiten während der Programmdauer: Frühstück und Mittagessen.

Für das Programm vor Ort müssen die Teilnehmer die Kosten für ihre Flüge, die Reiseversicherung und alle anderen zusätzlichen Kosten, wie Abendessen und Unterkunft außerhalb des Programms, selbst tragen. Außerdem wird von den Teilnehmern erwartet, dass sie die Studiengebühren in Höhe von 300 USD bei ihrer Ankunft in Ramallah in bar begleichen; Banküberweisungen können nicht akzeptiert werden. Für Teilnehmer, die die Studiengebühren nicht aufbringen können, sind einige Stipendien möglich, die von Fall zu Fall vergeben werden. Wenn Sie ein Stipendium benötigen oder im Voraus ein Visum beantragen müssen, teilen Sie uns dies bitte direkt bei der Einreichung Ihrer Bewerbung mit. Das Online-Programm ist kostenlos.
Die Teilnehmer werden in Mehrbettzimmern (2 oder 3 Einzelbetten) untergebracht. Wenn Sie in einem Einzelzimmer untergebracht werden möchten, können zusätzliche Kosten anfallen.

Ausgewählte Bewerber erhalten vor Beginn des Programms Lesematerial und andere relevante Unterlagen. Teilnehmer, die das Programm absolvieren, erhalten nach Abschluss ein Zertifikat.

Bewerbungsverfahren:

Sowohl für das Präsenz- als auch für das Online-Programm wird nur eine begrenzte Anzahl von Bewerbern zugelassen. Interessierte Bewerber müssen einen aktualisierten beruflichen Lebenslauf und ein Anschreiben, in dem sie ihre beruflichen und persönlichen Erfahrungen in Bezug auf Palästina und/oder internationales Recht sowie ihr Interesse an der Teilnahme an dem Programm darlegen, an die folgende E-Mail-Adresse senden (ilcenter@alhaq.org). Bei der Einreichung ihrer Bewerbung müssen die Bewerber im Titel ihrer E-Mail die Programmversion angeben, für die sie sich bewerben möchten. Alle Bewerber werden von uns über das Ergebnis ihrer Bewerbung benachrichtigt. Bitte beachten Sie, dass Bewerber, die keine vollständige Bewerbung einreichen, abgelehnt werden.

Bewerbern, die sich für die Vor-Ort-Version des Programms bewerben möchten, wird empfohlen, ihre Bewerbung bis spätestens 20. April 2022 einzureichen. Die Bewerber werden bis Ende April über das Ergebnis ihrer Bewerbung informiert. Bewerber, die sich für die Online-Version des Programms bewerben möchten, werden gebeten, ihre Bewerbungen bis spätestens 15. Mai 2022 einzureichen. Die Bewerber werden bis Ende Mai über das Ergebnis ihrer Bewerbung informiert.

Haftungsausschluss:
Al-Haq kann den Teilnehmern den Zugang zum Land nicht garantieren und übernimmt keine Verantwortung für das Verhalten oder die Maßnahmen der israelischen Behörden. Wir raten den Teilnehmern, sich über die Einreisebestimmungen für Covid-19 und die Benennung der sechs prominenten Menschenrechts- und zivilgesellschaftlichen Organisationen durch Israel zu informieren.

Sollten Sie zusätzliche Informationen oder Klarstellungen benötigen, zögern Sie nicht, uns direkt unter der E-Mail-Adresse des Al-Haq-Zentrums für angewandtes internationales Recht zu kontaktieren: ilcenter@alhaq.org          Quelle und der englische Text

 Palästinenser in #Jerusalem protestieren wöchentlich vor der israelischen Stadtverwaltung von Jerusalem gegen die Politik der Hauszerstörungen.

Trotz der Entvölkerung der meisten Jerusalemer Stadtteile im Jahr 1948 setzt Israel seine Versuche fort, die verbliebenen zu entvölkern. Einige dieser verbliebenen Viertel sind derzeit von der völligen Entvölkerung bedroht, wie Al Bustan, Batn Al Hawa und Sheikh Jarrah.

Fotos von: Ahmad Al-Bazz / Activestills - 20. 3. 2022

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen  die Meinung der Redaktion wieder.
 

Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache

Fascist Israeli lawmaker continues to provoke Palestinian residents of Jerusalem’s Sheikh Jarrah neighborhood

International organizations, rights groups, academics call for imposing sanctions on Israel over apartheid policies

Updated: Israeli Army Attacks Farmers And Fishermen In Gaza (imemc.org)

Israeli Soldiers Abduct Sixteen Palestinians In West Bank (imemc.org)

Israeli navy opens fire on Palestinian fishermen offshore Gaza

Elections commission condemns Israel’s detention of Palestinian candidates for the local elections

Israeli Soldiers Shoot A Young Man In Hebron (imemc.org)

Army Abducts Two Palestinians, Assaults One, In Jerusalem (imemc.org)

Palestinian workers in Israel to start getting their wages through Arab banks located in the West Bank

To keep Palestinians off their lands, Israeli occupation forces open fire at border areas with Gaza


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