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Täglich neu - Nachrichten, Texte aus dem und über das besetzen Palästina. Texte die in den deutschen Medien meist fehlen.

 KurznachrichtenArchiv - ThemenLinksFacebook   -   26. April 2022   -   Sponsern SieAktuelle TermineSuchen

 

 


 

Massendemonstration in Berlin fordert Freiheit für palästinensische Gefangene und Befreiung Palästinas

23 April 2022

Anlässlich des Tages der palästinensischen Gefangenen organisierte Samidoun Deutschland eine Massendemonstration in den Straßen von Berlin, an der zahlreiche palästinensische und arabische Jugendliche sowie Vertreter der deutschen linken Parteien und Solidaritätsorganisationen teilnahmen. Die Großdemonstration startete am Rathaus Neukölln und zog durch die Sonnenallee, eine Straße mit vielen arabischen und palästinensischen Geschäften und Restaurants und ein zentraler Treffpunkt für die Gemeinschaft.

Während die Demonstranten Slogans zur Unterstützung des palästinensischen Widerstands und der Gefangenenbewegung skandierten, hissten sie palästinensische Flaggen und Samidoun-Banner, trugen Schilder und Transparente zur Unterstützung des Kampfes des palästinensischen Volkes und riefen zum Boykott der zionistischen Besatzung auf.

 


Ein Mitglied von Samidoun hielt auf der Kundgebung eine Rede, bevor der Marsch zum Hermannplatz begann. Er rief zur Verteidigung der palästinensischen Rechte und zur Verwirklichung der palästinensischen Befreiung auf und würdigte das Vermächtnis der palästinensischen Revolutionäre der Vergangenheit und Gegenwart, darunter Abdel-Qader al-Husseini, Izzedine al-Qassam, Basil al-Araj und Nizar Banat. Sie trugen ein Transparent mit einem Zitat von Mahmoud al-Ardah, einem der selbstbefreiten Gefangenen des Freiheitstunnels, der 2021 aus dem Gilboa-Gefängnis entkam und dessen Heldentum und Tapferkeit auf der Suche nach Freiheit Palästinenser und Gerechtigkeitsliebhaber in der ganzen Welt inspirierte.

Sie forderten die Befreiung ganz Palästinas und verurteilten den von der Palästinensischen Autonomiebehörde eingeschlagenen Weg des Oslo-Abkommens und der „Sicherheitskoordination“ und forderten stattdessen die Unterstützung des anhaltenden Widerstands des palästinensischen Volkes im gesamten besetzten Palästina.

Die Demonstration folgte auf einen Protest in Berlin, der einige Tage zuvor von mehreren palästinensischen und arabischen Organisationen organisiert worden war, sowie auf zwei von Samidoun Deutschland organisierte Proteste in Aachen und Frankfurt, Deutschland. Weitere Veranstaltungen und Demonstrationen zur Unterstützung Palästinas finden weiterhin in Städten auf der ganzen Welt statt.         Quelle

 

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Palästinensische Christen in Gaza feierten den Karsamstag in der Osternacht in der St. Porphyrios-Kirche in Gaza-Stadt. (Foto: Mahmoud Ajjour, Palästina-Chronik) - Von Mitarbeitern der Palästina-Chronik

Auf Fotos: Palästinensische Christen feiern "Karsamstag

24. April 2022 - Übersetzt mit DeepL

Palästinensische Christen in Gaza feierten in der Osternacht den Karsamstag in der St. Porphyrios-Kirche in Gaza-Stadt.

Am Karsamstag gedenkt die orthodoxe Kirche des Begräbnisses und des Abstiegs Jesu Christi in den Hades, bevor er an Ostern wieder aufersteht.

"Die christliche Bevölkerung Palästinas schrumpft in alarmierendem Tempo. Eine vom palästinensischen Zentralbüro für Statistik im Jahr 2017 durchgeführte Volkszählung ergab, dass 47.000 palästinensische Christen in Palästina leben - mit Bezug auf das besetzte Westjordanland, Ostjerusalem und den Gazastreifen", schrieb der palästinensische Journalist und Herausgeber des Palestine Chronicle Ramzy Baroud in einem kürzlich erschienenen Artikel.


Trotzdem halten die palästinensischen Christen an ihrem Bekenntnis zu ihrer kulturellen, spirituellen und nationalen Identität unbeirrt fest.

"Achtundneunzig Prozent der palästinensischen Christen leben im Westjordanland - vor allem in den Städten Ramallah, Bethlehem und Jerusalem -, während der Rest, eine winzige christliche Gemeinschaft von nur 1.100 Menschen, im belagerten Gazastreifen lebt", so Baroud weiter.

Am Samstag untersagten die israelischen Behörden den palästinensischen Christen den Zugang zur Grabeskirche im besetzten Ost-Jerusalem.   Quelle

 

Was die Hasbara über Al-Aqsa nicht wissen will

Haggai Matar - 25. April 2022 - -Übersetzt mit DeepL


Als die Spannungen auf dem Al-Aqsa-Gelände und in dessen Umgebung in den letzten Wochen zunahmen, versuchten israelfreundliche Hasbara-Aktivisten, zwei Hauptbotschaften zu vermitteln: dass Israel den so genannten "Status quo" auf dem Tempelberg/Haram al-Sharif nicht verändert, wie die Palästinenser behaupten, und dass es in Wirklichkeit die Juden sind, die diskriminiert werden und denen die Freiheit der Religionsausübung im Rahmen der Parameter des Status quo genommen wird.

Das erste Argument ist einfach nicht wahr. Zwar gab es in den palästinensischen sozialen Medien unbegründete Gerüchte über eine Entscheidung der israelischen Regierung, die Al-Aqsa zu übernehmen und in eine rein jüdische religiöse Stätte zu verwandeln, doch kann niemand leugnen, dass Israel den Status quo an einem der brisantesten Orte der Region aktiv umgestaltet hat. Vor nicht allzu langer Zeit wurde das Gelände ausschließlich vom islamischen Waqf verwaltet, die jüdische Präsenz innerhalb der Mauern des Geländes war marginal, und jedes jüdische Gebet auf dem Berg war verboten - so wie es seit Jahrzehnten der Fall war.

Doch all das hat sich in den letzten Jahren geändert. Die israelischen Polizeikräfte werden immer häufiger tief in der Anlage gesichtet, die Zahl der jüdischen Gläubigen steigt rapide an, und das Phänomen ist inzwischen so weit verbreitet, dass der Bildungsausschuss der Knesset vor kurzem empfohlen hat, israelische Schulen auf Touren zu der Anlage mitzunehmen. Die derzeitige Botschafterin im Vereinigten Königreich, Tzipi Hotovely, und andere hochrangige Beamte sagten, sie träumten davon, eine israelische Flagge auf dem Berg wehen zu sehen.

Die Siedleraktivistin Ayala Ben Gvir, die Ehefrau des kahanistischen Abgeordneten Itamar Ben Gvir, lobte die früheren Netanjahu-geführten Regierungen dafür, dass sie "die Möglichkeit eröffnet haben, den Berg mit Leichtigkeit zu besteigen. Es gibt jetzt eine Jeschiwa und eine Kolel auf dem Berg, zusätzlich zu regelmäßigen Gebeten und religiösen Unterweisungen... wir müssen dazu übergehen, Tieropfer zu bringen und den Tempel wieder aufzubauen." Im Juli 2021 bezeichnete der israelische Nachrichtensender Channel 12 News diese Veränderungen als "eine Revolution, die leise und allmählich unter dem Radar stattfindet." Unter der gegenwärtigen Regierung wurde diese Politik, wie Baker Zoabi berichtete, vor der jüngsten Eskalation ununterbrochen fortgesetzt. Der Status quo, der jahrzehntelang in Al-Aqsa herrschte, ist in all diesen Punkten nicht mehr gegeben.

Das zweite Argument ist etwas komplizierter. "Wie kann man den Juden vorwerfen, dass sie an ihrer heiligsten Stätte beten wollen? Wie kann man die Diskriminierung von Juden und die Behinderung der freien Religionsausübung rechtfertigen?" Bis zu einem gewissen Grad sind diese Argumente zutreffend: Die Tatsache, dass eine Stätte für zwei Religionsgemeinschaften eine so große Bedeutung hat, erfordert kluge und sensible Lösungen, die im Rahmen eines durchdachten Dialogs zwischen Gleichberechtigten gefunden werden müssen. In Israel-Palästina gibt es jedoch keine Gleichgestellten, und Israel hat zunehmend gezeigt, dass es an einem durchdachten Dialog in dieser Angelegenheit nicht interessiert ist.

Das Al-Aqsa-Gelände ist seit Jahren einer der einzigen Orte, an denen die Palästinenser auch nur den Anschein von Souveränität und Freiheit von ihrem Besatzer genießen. Aber es war nicht wirklich eine Insel der Souveränität. Da Israel das gesamte Land zwischen dem Fluss und dem Meer kontrolliert, entscheidet es beispielsweise, Millionen von Palästinensern im Gazastreifen, im Westjordanland und manchmal sogar palästinensischen Bürgern Israels die Freiheit der Religionsausübung zu verweigern, indem es ihnen den Zugang zu Al-Aqsa verwehrt.

Es ist Israel, das entscheidet, wann es die begrenzte Souveränität des Geländes einschränkt, indem es die Polizei schickt, um die Moscheen zu stürmen und Gläubige und Journalisten anzugreifen. Es ist Israel, das den Status quo einseitig ändert. Und vor allem ist es Israel, das ein System der Apartheid geschaffen hat, in dem in jedem anderen Teil des Landes die jüdische Vorherrschaft über die Palästinenser per Gesetz und mit Gewalt garantiert, aufrechterhalten und gefestigt wird.

Jeder Versuch, die Entwicklungen auf dem Tempelberg/Haram al-Sharif zu verstehen, ohne den weiteren Kontext der jüdischen Vorherrschaft, der tiefgreifenden und inhärenten Diskriminierung der Palästinenser und der Beschneidung ihrer Menschen- und religiösen Rechte zu berücksichtigen, tut einer bereits ungerechten politischen Realität Unrecht. Wenn wir jemals eine Lösung für den religiösen Konflikt um Jerusalem sehen wollen, müssen wir die politischen Strukturen schaffen, die volle Gleichberechtigung, Demokratie und Gerechtigkeit für alle in diesem Land garantieren.  Quelle


 

VIDEO - Israelische Gewalt und westliche Heuchelei: Wo sind die palästinensischen Flaggen-Emojis?

Ali Abunimah - 23.04.2022 - Übersetzt mit DeepL

Ein Jahr nachdem zionistische Extremisten in Jerusalem eine trotzige Reaktion der Palästinenser im besetzten Gazastreifen provoziert haben, wiederholt sich nun dasselbe Szenario. Israelis greifen während des Ramadan palästinensische Gläubige in der Al-Aqsa-Moschee an, exekutieren Palästinenser im besetzten Westjordanland und bombardieren erneut den Gazastreifen, ohne dass der Westen sein Mitgefühl für die ukrainischen Opfer bekundet oder die Aggressoren verurteilt. Tatsächlich sind es genau die Nationen, die die Ukrainer am eifrigsten unterstützen, die auch die israelischen Unterdrücker der Palästinenser unterstützen. Um die jüngste israelische Eskalation zu kontextualisieren und die Doppelmoral zu entlarven, wurde Rania Khalek von Ali Abunimah, dem Geschäftsführer der Electronic Intifada und Autor von "The Battle for Justice in Palestine" (Der Kampf um Gerechtigkeit in Palästina), begleitet.
 


Wie Israel das Judentum als siedlungskoloniale Waffe einsetzt

Ali Abunimah - 23. April 2022 - Übersetzt mit DeepL

Seit Beginn des Ramadan hat Israel fast täglich Angriffe auf Gläubige auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem verübt, der drittwichtigsten Stätte für Muslime in der ganzen Welt.

So haben die Besatzungstruppen am zweiten Freitag des Ramadan während des Morgengebets die Gläubigen mit einem Angriff terrorisiert, bei dem sie die Glasfenster der Moschee zerschlugen und mehr als 150 Menschen verletzten.

Es ist ein alarmierendes Echo der Ereignisse des letzten Jahres, als die israelischen Angriffe eine umfassende Konfrontation zwischen Israel und den Palästinensern in ihrer historischen Heimat auslösten.

Widerstandsgruppen im Gazastreifen griffen zur Verteidigung von Palästinensern in Jerusalem ein, und Israel führte eine 11-tägige Bombenkampagne im Gazastreifen durch, bei der mehr als 250 Palästinenser, darunter fast 70 Kinder, ums Leben kamen.

Ich habe mit der Journalistin Rania Khalek für ihre BreakThrough News-Sendung Dispatches darüber gesprochen, wie der erneute israelische Angriff - und die palästinensische Reaktion darauf - regelmäßig als "kommunale religiöse Gewalt" oder "Zusammenstöße" zwischen zwei etwa gleichwertigen Seiten fehlinterpretiert wird.

Im Mittelpunkt des israelischen Angriffs auf die Al-Aqsa steht jedoch das koloniale Bestreben der Siedler, ganz Palästina zu erobern und zu kontrollieren.

Wachsender Fanatismus
- Das Gelände der al-Aqsa-Moschee, auch Haram al-Sharif genannt, ist nach jüdischer Auffassung der Ort, an dem einst ein antiker Tempel stand - deshalb nennen die Juden ihn auch Tempelberg.

Ungeachtet jüdischer religiöser Überzeugungen über die Stätte befindet sich al-Aqsa im besetzten Ost-Jerusalem, wo Israel nach internationalem Recht keinerlei Souveränität oder Gerichtsbarkeit besitzt.

Israels Kontrolle beruht allein auf der militärischen Besatzung, die aus dem Gewehrlauf erzwungen wird.

In den letzten Jahren haben sich fanatische jüdische Gruppen zunehmend den religiösen Erlassen der israelischen Oberrabbiner widersetzt, die das jüdische Gebet im Haram al-Sharif verboten haben.

Dies wurde von der so genannten Tempelbewegung vorangetrieben, einem jüdisch-nationalistischen Bestreben, das Gelände der al-Aqsa-Moschee zu übernehmen und dort einen neuen jüdischen Tempel zu errichten.

Im Jahr 1990 kündigte eine jüdische Extremistengruppe namens Temple Mount Faithful Pläne an, den Grundstein für ihren neuen Tempel auf dem Haram al-Sharif zu legen. Als Palästinenser dagegen protestierten, massakrierten israelische Besatzungstruppen mehr als ein Dutzend von ihnen und verletzten zahlreiche weitere.

Obwohl Israel seit der Besetzung Ost-Jerusalems im Jahr 1967 versucht, die Kontrolle über die Stätte zu erlangen, ist die fanatische jüdische Bewegung in den letzten Jahren immer mehr zum Mainstream geworden und hat die Unterstützung vieler israelischer Politiker gewonnen.-

Ein gefährlicher Präzedenzfall
- Die Palästinenser befürchten zumindest, dass Israel die heilige Stätte gewaltsam abtrennen wird, wie es 1994 mit der Ibrahimi-Moschee geschah, nachdem der amerikanisch-jüdische Siedler Baruch Goldstein 29 palästinensische Männer und Jungen während des Ramadan-Gebets massakriert hatte.

Israel hat nicht nur die Ibrahimi-Moschee geteilt, sondern auch die Palästinenser aus einem großen Teil der einst so belebten Altstadt von Hebron vertrieben und sie damit faktisch der Kontrolle der Siedler überlassen.

Es dürfte niemandem entgangen sein, dass eine der prominentesten jüdischen Persönlichkeiten, die sich heute für die israelische Kontrolle der al-Aqsa einsetzen, der Gesetzgeber Itamar Ben-Gvir, Baruch Goldstein als einen Helden betrachtet.

Nach einem kürzlichen Überfall auf das al-Aqsa-Gelände, das von der israelischen Polizei schwer bewacht wurde, erklärte Ben-Gvir: "Wer den Tempelberg kontrolliert, kontrolliert das Land Israel. Das weiß auch der Feind".

Anfang dieser Woche postete Scheich Ekrima Sabri, der Hauptprediger der al-Aqsa, auf Twitter ein Video von tanzenden und singenden jüdischen Siedlern in der Ibrahimi-Moschee in Hebron.

"Die ganze Welt muss wissen, dass wir in Jerusalem nicht zulassen werden, dass sich das, was in der Ibrahimi-Moschee geschehen ist, an dem Ort wiederholt, an dem der Prophet in den Himmel aufgestiegen ist [al-Aqsa], koste es, was es wolle", erklärte Sabri.
Dies spiegelt den Konsens unter den Palästinensern wider, dass nur ihr Widerstand vor Ort eine israelische Übernahme von al-Aqsa verhindern kann.

Wie ich Khalek sagte, wird dieser kritische Kontext von den Mainstream-Medien fast immer ausgelassen, wenn sie sich überhaupt die Mühe machen, über Israels Angriffe auf al-Aqsa zu berichten.

Im Kern ist die Situation in Palästina kein religiöser Konflikt, sondern ein Kampf der einheimischen Palästinenser um ihr Überleben und ihren Widerstand gegen die siedlungskoloniale Übernahme ihres Landes durch den Zionismus, eine gewalttätige, in Europa gegründete Kolonialbewegung.

Der Zionismus und der von ihm geschaffene Siedlerkolonialstaat waren immer bereit, das Judentum als Vorwand für die Eroberung des Landes der Palästinenser zu benutzen.

Beschönigung der Nazis
- Khalek und ich sprachen auch über den krassen Gegensatz zwischen der Reaktion westlicher Regierungen auf Israels Gewalt gegen Palästinenser und ihrer Reaktion auf Russlands Einmarsch in der Ukraine.

Wir erörterten viele Aspekte dieser Doppelmoral, darunter einen der beunruhigendsten: Um die Lieferung von Waffen in die Ukraine und die Eskalation des Krieges dort zu rechtfertigen, beschönigt sogar eine prominente jüdische Gemeinde und Israel-Lobbygruppe die Nazis und leugnet und revidiert wichtige Fakten über den Holocaust.

Sie können sich unsere gesamte Diskussion im obigen Video ansehen.    Quelle

 

l-Haq begrüßt die Erklärung der UN-Menschenrechtsexperten, die die Regierungen auffordern, unverzüglich wirksame Schritte zum Schutz der sechs benannten Organisationen zu unternehmen

25. April 2022

Al-Haq begrüßt die Erklärung von zwölf Menschenrechtsexperten der Vereinten Nationen (UN), die die internationale Gemeinschaft auffordern, "sofortige und wirksame Schritte zum Schutz und zur Unterstützung der sechs palästinensischen zivilgesellschaftlichen Gruppen zu unternehmen, die von der israelischen Regierung im Oktober 2021 als 'terroristische Organisationen' eingestuft wurden". Die Erklärung der UN-Menschenrechtsexperten, die am 25. April 2022 veröffentlicht wurde, kommt zu einem kritischen Zeitpunkt, da sechs Monate seit der rechtswidrigen Einstufung der sechs führenden palästinensischen Organisationen durch das israelische Siedlerkolonial- und Apartheidregime vergangen sind.

In ihrer Erklärung würdigen und begrüßen die UN-Menschenrechtsexperten "die unverzichtbare Arbeit der palästinensischen Zivilgesellschaft, die Israel für seine Besatzung und Menschenrechtsverletzungen zur Rechenschaft zieht und die demokratischen Grundsätze und Menschenrechte in der palästinensischen Gesellschaft fördert", und warnen vor dem Missbrauch von Antiterrorgesetzen und den Folgen solcher Benennungen, denen "jegliche öffentliche, konkrete und glaubwürdige Beweise" fehlen, wie etwa die Aussetzung von EU-Mitteln für zwei dieser Organisationen, die "die Arbeit dieser palästinensischen Organisationen unterminiert und unabsehbare Auswirkungen auf die von ihnen unterstützten Gemeinschaften hat". Darüber hinaus stellten die Experten fest, dass die von Israel vorgelegten Informationen auch eine Reihe von Gebern und Staaten nicht überzeugen konnten, und begrüßten die Erklärung des belgischen Ministers für Entwicklungszusammenarbeit, der im Anschluss an eine interne Untersuchung Belgiens zu dem Schluss kam, dass die israelischen Anschuldigungen in der Tat unbegründet sind und demzufolge keine Maßnahmen gegen die palästinensischen Organisationen ergriffen werden.

Die Erklärung betonte, dass "Israel sechs Monate Zeit hatte, seine Anschuldigungen zu belegen, und dies nicht getan hat", und forderte die internationale Gemeinschaft auf, "öffentlich festzustellen, dass Israel seine Anschuldigungen gegen die sechs Organisationen nicht belegt hat; seine finanzielle und politische Unterstützung für die Arbeit dieser sechs Organisationen wieder aufzunehmen, fortzusetzen und sogar zu verstärken; und von Israel zu verlangen, dass es die Benennungen zurücknimmt und seine Schikanen gegen alle palästinensischen, israelischen und internationalen Menschenrechts- und zivilgesellschaftlichen Organisationen einstellt, die sich für die Menschenrechte und die Rechenschaftspflicht in Israel und Palästina einsetzen".

Die vollständige Erklärung der UN-Menschenrechtsexperten finden Sie hier.

Die gemeinsame Erklärung der sechs Organisationen anlässlich des sechsten Monats seit der Benennung finden Sie hier.

Sehen Sie diese Erklärung auf unserer Website hier. 
                          
Quelle


 

Israelische Gewalt und westliche Heuchelei: Wo sind die palästinensischen Flaggen-Emojis? w/ Ali Abunimah

23.04.2022

Ein Jahr nachdem zionistische Extremisten in Jerusalem eine trotzige Reaktion der Palästinenser im besetzten Gazastreifen provoziert haben, wiederholt sich nun dasselbe Szenario. Israelis greifen während des Ramadan palästinensische Gläubige in der Al-Aqsa-Moschee an, exekutieren Palästinenser im besetzten Westjordanland und bombardieren erneut den Gazastreifen, ohne dass der Westen sein Mitgefühl für die ukrainischen Opfer bekundet oder die Aggressoren verurteilt. Tatsächlich sind es genau die Nationen, die die Ukrainer am eifrigsten unterstützen, die auch die israelischen Unterdrücker der Palästinenser unterstützen.

Um die jüngste israelische Eskalation zu kontextualisieren und die Doppelmoral zu entlarven, wurde Rania Khalek von Ali Abunimah, dem Geschäftsführer der Electronic Intifada und Autor von "The Battle for Justice in Palestine" (Der Kampf um Gerechtigkeit in Palästina), begleitet. Alis Artikel, der in dieser Folge besprochen wurde: https://electronicintifada.net/conten...  Folgen Sie der Elektronischen Intifada auf Youtube: https://www.youtube.com/user/electron ... Hören Sie jede Folge von Rania Khalek Dispatches überall dort, wo Sie Podcasts empfangen können.

Apple:
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 Spotify: https://spoti.fi/3za9DRK

 

Mission gescheitert: Wie Israels Anti-BDS-App den Bach runterging

Der kanadische Akademiker und Aktivist Michael Bueckert hat jahrelang Israels Online-"Troll-Armee" verfolgt. Im Gespräch mit +972 erzählt er alles, vom Unheimlichen bis zum Widerwärtigen.

Natasha Roth-Rowland
25. April 2022

Im Juni 2017 kündigte der damalige Minister für strategische Angelegenheiten, Gilad Erdan, bei einer Veranstaltung im Rahmen der jährlichen New Yorker Parade "Celebrate Israel" den Start einer neuen digitalen Kampagne an: 4IL ("For Israel"), ein digitaler One-Stop-Shop, der Aktivisten Werkzeuge zur Verfügung stellen soll, um für Israel zu werben und die von Palästinensern angeführte Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) zu delegitimieren.

Das Kernstück der Initiative war eine App namens Act.IL, die den Nutzern "Missionen" zuweist, um gegen Artikel und Beiträge in sozialen Medien vorzugehen, die als israelkritisch und/oder die Boykottbewegung unterstützend angesehen werden; Erdan nannte das neue Projekt einen "Eisernen Dom der Wahrheit" und "einen echten Wendepunkt bei der Online-Verteidigung Israels und der Veränderung des Narrativs". Auf der New Yorker Parade zeigte ein Wagen, der für die App warb, ein Handy mit dem Logo von Act.IL neben einer Darstellung von Theodor Herzl, dem Vater des modernen Zionismus, als Hipster, der - warum auch immer - ein Paar israelische Flaggen auf dem Kopf trug.

Die App hat im Laufe der Jahre einen sehr uneinheitlichen Ansatz bei der Entwicklung von "Missionen" verfolgt. Während sich ein Großteil der Aufgaben um Boykotte, die Rechtfertigung israelischer Unterdrückung und die Verfolgung von Menschenrechtsgruppen und Aktivisten drehte, wies Act.IL seinen Nutzern auch eine breite Palette anderer Aufgaben zu. Diese reichten von dem Versuch, Unterstützung für israelische Technologie und Kultur zu sammeln, bis hin zu Vorschlägen, israelische Kriegsdienstverweigerer zu kritisieren und gemeinsame israelisch-deutsche Militärübungen zu loben. Einige Missionen bewegten sich auch auf unsinnigem Terrain, wie z. B. die Aufforderung an die Nutzer, einen scheinbar aufkommenden israelischen Modetrend zu diskutieren, nämlich das Tragen von Trucker-Hüten mit Tiermotiven darauf.

Offiziell heißt es, Act.IL sei von Studenten einer privaten israelischen Hochschule entwickelt worden und baue auf der Hasbara-Arbeit (Öffentlichkeitsarbeit der israelischen Regierung) auf, die sie während des Angriffs auf den Gazastreifen 2014 geleistet hätten. Allerdings waren auch ehemalige israelische Geheimdienstmitarbeiter und die israelische Regierung beteiligt, und die App wurde zumindest teilweise von dem verstorbenen Casino-Milliardär Sheldon Adelson finanziert. Die Betreiber der App, wie auch die israelische Regierung, beharrten immer wieder auf ihrem guten Glauben an die Basis und charakterisierten sie als wenig mehr als eine zivilgesellschaftliche Bemühung, den Widerstand gegen "Anti-Israel-Propaganda" zu zentralisieren.

Fragt man jedoch Michael Bueckert, einen kanadischen Akademiker, Aktivisten und Vizepräsidenten von Canadians for Justice and Peace in the Middle East (CJPME), der Act.IL fast fünf Jahre lang über den Twitter-Account "Behind Israel's Troll Army" beobachtete, so war die Ausflucht über die Herkunft und die Betreiber der App Teil einer umfassenderen "No-Logo"-Strategie der israelischen Regierung. Bueckert sagt, dass dies den Behörden erlaubte, "soziale Medienaktivitäten zu choreografieren, ohne dass die Quelle identifiziert werden konnte... Die Idee war, es so weit wie möglich wie spontane Graswurzelreaktionen auf Dinge im Internet aussehen zu lassen."

Fünf Jahre später scheint diese Strategie gescheitert zu sein, zumindest in dieser Form. Letzten Monat wurde die Act.IL-App geschlossen, weniger als ein Jahr nachdem das Ministerium für strategische Angelegenheiten, das jahrelang die Angriffe der Regierung auf die Boykottbewegung anführte - oft heimlich und durch bezahlte Propaganda in den Medien - in das Außenministerium eingegliedert wurde. In einer E-Mail an die Nutzer behauptete Act.IL, die Schließung der App sei Teil der Bemühungen, "mit den sich entwickelnden Trends der sozialen Medien Schritt zu halten", und die App sei "zu ihrer Zeit ein wunderbares Werkzeug" gewesen.

Kurz nach der Ankündigung der Schließung der App sprach Bueckert - dessen akademische Forschung die kanadische Bewegung der 1980er Jahre gegen die Apartheid in Südafrika mit der heutigen palästinensischen BDS-Bewegung und insbesondere mit der gegen sie eingesetzten staatlichen Propaganda vergleicht - mit +972 über die Jahre, die er damit verbracht hat, die Aufgaben der App zu verfolgen und zu veröffentlichen, über die breitere Bedeutung des Starts und des Scheiterns der App und über die Ähnlichkeiten, die er zwischen Südafrikas Reaktion auf die Anti-Apartheid-Organisation und Israels Bemühungen, BDS-Aktivisten mundtot zu machen, sieht.

Das folgende Gespräch wurde aus Gründen der Länge und der Klarheit bearbeitet.

Sie haben den Twitter-Account "Behind Israel's Troll Army" im April 2018 gegründet. Was war damals der Auslöser dafür, dass Sie dieses Konto eingerichtet haben? Was genau haben Sie beobachtet?


Ich habe [Act.IL] im Jahr 2017 heruntergeladen, als es zum ersten Mal gestartet wurde. Im Rahmen meines Studiums beschäftigte ich mich mit Fragen der Propaganda, und diese App schien sehr gut dazu zu passen. Ich habe ein wenig damit herumgespielt, mir einige der "Missionen" angesehen und dann immer wieder nachgeschaut, was es damit auf sich hat.

Hin und wieder twitterte ich auf meinem eigenen Konto Missionen, die ich für ziemlich ungeheuerlich hielt. Aber was mich wirklich dazu brachte, mehr Zeit mit der Überwachung der App zu verbringen, war, als Ahed Tamimi [eine junge palästinensische Aktivistin aus dem Dorf Nabi Saleh im Westjordanland] [im Dezember 2017] verhaftet wurde, weil sie einen Soldaten geohrfeigt hatte, und die App sagte: "Das Alter spielt keine Rolle, es spielt keine Rolle, dass sie ein Teenager war, diese Soldaten waren da, um sie zu beschützen, und sie hat sie nicht respektiert." Damit wurde der Missbrauch eines Mädchens unter Besatzung gerechtfertigt.

Nachdem ich das gepostet hatte, war klar, dass sich die Leute dafür interessierten, was die App tat, also beschloss ich, sie in einem einzigen Konto zusammenzufassen. Ich dachte, es sei wichtig, dass die Menschen wissen, dass diese App involviert ist, wenn die Missionen versuchen, in lokale Kampagnen einzugreifen oder bestimmte Personen ins Visier zu nehmen - und dass die Gegenreaktionen, die sie vielleicht sehen, nicht organisch oder echt sind, sondern von dieser App, die von der israelischen Regierung unterstützt wird, choreografiert werden.

Sie sagen, dass die App 2017 gestartet wurde - was geschah in der weiteren Welt der Hasbara und Israel-Palästina, das zu diesem Versuch führte, die Social-Media-Hasbara-Operation zu aktivieren?


Das war ein paar Jahre nach dem Gaza-Krieg 2014. Jedes Mal, wenn es einen größeren [israelischen] Angriff gibt, gibt es eine Art Wendepunkt, an dem sich eine neue Gruppe von Menschen engagiert und mehr über diese Themen erfährt. Jedes Mal scheinen die Medien der palästinensischen Sichtweise mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Das Jahr 2014 war also für den Wandel und die Radikalisierung der Menschen für Gerechtigkeit sehr wichtig.

Israel schenkte dieser Entwicklung offensichtlich große Aufmerksamkeit, und das Ministerium für Strategische Angelegenheiten war zu dieser Zeit gerade dabei, seine Arbeit aufzunehmen. Gilad Erdan steckte viel mehr Ressourcen in verschiedene Propagandainstrumente, mit vielen Drohungen über verdeckte Operationen und Spionage gegen BDS-Aktivisten. Etwa zur gleichen Zeit gab es in Israel auch Bestrebungen, Gesetze zur Bestrafung von BDS-Aktivisten zu erlassen. Es war also Teil dieser Welle der Repression gegen BDS-Aktivitäten.

Konnten Sie im Laufe der Jahre, in denen Sie Act.IL beobachtet haben, bestimmte Trends feststellen, oder ob bestimmte "Missionen" mehr Resonanz fanden als andere?


Es ist schwer zu sagen, ob eine der Missionen tatsächlich erfolgreich war. [Die App] hat im Laufe der Jahre viele verschiedene Kampagnen durchgeführt, und viele von ihnen hatten damit zu tun, auf kulturelle Boykotte zu reagieren und Prominente zu begrüßen, die ankündigten, nach Israel zu kommen. Vieles von dem, was sie taten, war nicht besonders interessant oder relevant, wie zum Beispiel sicherzustellen, dass die Leute nette Dinge über Israel posten.


Beunruhigender fand ich die Fälle, in denen sie die internationale Aufmerksamkeit auf eine lokale [pro-palästinensische] Kampagne lenkten. In einem Fall wurde eine Website mit einer schwarzen Liste unterstützt, die vorgab, die Stimmabgabe der Studenten in einer angeblich geheimen Wahl aufzudecken.

War das Canary Mission?

Es war nicht Canary Mission. Es sah so aus, als wäre es eine lokale, campusinterne [Website] der George Washington University. Die Studenten stimmten in geheimer Abstimmung über die Desinvestition ab, und dann tauchte diese Website auf, die vorgab, zu zeigen, wie die Leute abgestimmt hatten, mit ihren Fotos, und die App bewarb diese Website. Es ging also um solche Dinge, aber auch um das typische "Schreiben Sie eine E-Mail an die Universitätsverwaltung und fordern Sie sie auf, diesen Lehrbeauftragten zu entlassen".

Wenn eine große Eskalation in Israel-Palästina ausbrach, begann die App, eine Streuung über Medienquellen auf Facebook und Twitter vorzunehmen und die Leute anzuweisen, bestimmte Kommentare zu "mögen", damit sie als Hauptkommentar angezeigt wurden. Es wurde versucht, die am häufigsten angesehenen Kommentare zu verschieben, um die Berichterstattung zu beeinflussen.

Als die App auf den Markt kam, war die israelische Regierung an vorderster Front dabei, sie voranzutreiben. Ihr Logo war an prominenter Stelle auf der Website der App zu sehen, und es gab all diese beworbenen Inhalte in israelischen Nachrichtenquellen, in denen die Regierung mit ihrer Rolle als Partner in dieser Initiative prahlte. Im Laufe der Zeit wurde das Logo der israelischen Regierung auf der Website [von Act.IL] geändert und schließlich ganz entfernt und die Rolle der Regierung in der App geleugnet.

Können Sie sich vorstellen, ob die israelische Regierung erkannt hat, dass die App nicht so erfolgreich war und es nicht wert war, ihren Namen damit zu verbinden, oder ob es eine Art Gegenreaktion gab?


Ich denke, einer der Hauptzwecke der App war diese "No-Logo"-Strategie, die es ermöglicht, Aktivitäten in den sozialen Medien zu choreografieren, ohne dass die Quelle identifiziert wird - ohne zu verraten, dass die App dahinter steckt, geschweige denn die israelische Regierung. Die Idee war, es so weit wie möglich so aussehen zu lassen, als ob es sich um spontane, von der Basis ausgehende Reaktionen auf Dinge im Internet handelt. Dass die israelische Regierung mit dieser App in Verbindung gebracht wurde, untergrub das, was sie zu tun versuchte.

Im Laufe der Zeit ging die Rolle der israelischen Regierung und die "Kein-Logo"-Strategie im Allgemeinen etwas nach hinten los, weil ich Nachrichten von Leuten bekam, die sich fragten, ob die App in eine bestimmte Kampagne verwickelt war - und ich denke, dass durch das Verbergen der Rolle der App und der Regierung ein sehr begründeter Verdacht unter den Leuten entstand, dass möglicherweise alles, was online [rund um Israel-Palästina] passiert, von Israel oder seinen Partnern gesteuert werden könnte.

Gab es viele Einsätze, die sich an rechte Gruppen oder Organisationen richteten? Oder ging es nur um die Linke?


In den letzten Jahren lag der Schwerpunkt auch mehr auf der weißen Vorherrschaft. Bei einigen Einsätzen wurde über antisemitische Inhalte berichtet. Das war definitiv eine Minderheit der Einsätze, und die meisten Einsätze betrafen ganz normalen palästinensischen Aktivismus.

Das war auch der Fall bei Websites wie StopAntisemitism und Canary Mission. Das war eine neue Entwicklung, die wie eine Strategie wirkte, um den Anschein von Ausgewogenheit zu erwecken.

Jein.

Gab es im Laufe der Jahre irgendwelche Missionen aus der App, die Sie besonders skurril oder abstoßend fanden?


Oh mein Gott, da gab es so viele. Sie hatten es auf so viele Leute abgesehen - Peter Beinart, nachdem er seinen Artikel über Antizionismus geschrieben hatte; viele Missionen gegen die Jüdische Stimme für den Frieden und IfNotNow; und in einem Fall veröffentlichte The Guardian einen Artikel darüber, dass Israel Palästinenser unter Besatzung vom COVID-19-Impfprogramm ausschließt, und die App brachte J Street dazu, ihren Tweet [über den Artikel] zu löschen, was ich zu der Zeit ziemlich erbärmlich fand.

[Die Missionen] waren alle so lächerlich. Fünf-Sterne-Bewertungen für ein israelisches Restaurant, das in Toronto eröffnet wurde. Eine Tonne, die den Einsatz von Gewalt gegen Zivilisten oder Kinder rechtfertigte. Sie waren hinter der HBO-Show "Our Boys" her, versuchten, Vergleiche mit Black Lives Matter zu unterbinden, verteidigten die Abschiebung von Omar Shakir, dem Direktor von Human Rights Watch für Israel und Palästina.

Jedes Jahr um Weihnachten herum erscheinen Artikel über Bethlehem und wie es besetzt ist. Es gab eine Menge Missionen, die versuchten, das zu verhindern und zu sagen, wie gut es den Christen in Israel geht - sie versuchten sicherzustellen, dass Weihnachten keine Zeit für palästinensische Gefühle ist.

Es gab auch so viele Missionen, als Kalifornien dabei war, einen Lehrplan für ethnische Studien zu verabschieden. Der vorgeschlagene Lehrplan enthielt all diese arabischen und palästinensischen Perspektiven, und es gab unzählige Missionen, die darauf abzielten. Die App war nicht der einzige Akteur in diesem Prozess, aber sie haben Dutzende von Einsätzen inszeniert, um die App zu stoppen.

Was glauben Sie, warum die App jetzt nicht mehr funktioniert?


Ich weiß nicht, ob sie jemals so erfolgreich war. Sicherlich haben sich Gruppen in den USA und sogar in Kanada bis zu einem gewissen Grad dafür eingesetzt, aber ich hatte nie das Gefühl, dass sich viele Leute daran beteiligten, obwohl sie viel Geld für die App ausgaben - zu einem bestimmten Zeitpunkt betrug ihr Budget eine Million Dollar pro Jahr.

Es ist auch noch nicht lange her, dass das Ministerium für strategische Angelegenheiten, das größtenteils dahinter stand, ebenfalls geschlossen wurde und viele seiner Aktivitäten in andere Bereiche verlagert wurden. Es könnte also sein, dass einige dieser Hasbara-Strategien wieder zurückgenommen werden. Ich würde gerne glauben, dass meine Arbeit dazu beigetragen hat, einigen dieser Kampagnen die Macht zu nehmen, indem ich gezeigt habe, dass sie nicht wirklich organisch sind und in irgendeiner Weise auf die israelische Regierung zurückgeführt werden können.

In den letzten Jahren wurden die Missionen auch aus der App heraus und in WhatsApp oder Telegram verlagert - ich habe das Gefühl, dass es in diesen Gruppen nicht viele Leute gibt, aber dass diese Missionen schneller bearbeitet werden können.

Wie schätzen Sie den Stand der Dinge für Hasbara im Jahr 2022 im Vergleich zu 2017 ein, als die App gestartet wurde? Was waren die Erfolge und Misserfolge der App in den letzten paar Jahren?


Die ganze Philosophie hinter der App war, dass es sich um eine "eiserne Kuppel der Wahrheit" handelte, dass das Problem Fehlinformationen und Lügen waren und dass es darum ging, die Wahrheit ans Licht zu bringen. Aber das war nie der Fall - das Problem war, dass die Wahrheit die Handlungen Israels waren, und diese haben sich nicht geändert, und die Menschen werden sich immer mehr bewusst, was Israel tatsächlich tut.

Im letzten Jahr haben sich die Dinge aufgrund der Aufmerksamkeit, die die Eskalation im Mai 2021 erregt hat, wieder geändert. Es gab riesige Proteste in ganz Kanada, so groß wie nie zuvor, und wir haben auch gesehen, dass sich kanadische politische Parteien stärker für ein Waffenembargo [gegen Israel] aussprechen. Wir haben die Berichte von Amnesty International und Human Rights Watch [über die israelische Apartheid] gesehen. Vieles hat sich im letzten Jahr zum Nachteil der Arbeit, die diese App leisten wollte, verändert, und je mehr dies geschieht - je mehr die Menschen mit den israelischen Aktionen vor Ort und den palästinensischen Perspektiven konfrontiert werden - desto weniger effektiv wird diese [Hasbara] sein.

Ich denke, die App war von Anfang an ein zum Scheitern verurteiltes Projekt - vielleicht nur ein guter Weg für das Ministerium für strategische Angelegenheiten, um den Anschein zu erwecken, dass es etwas tut, und um Verbindungen zu anderen israelfreundlichen Gruppen in der ganzen Welt aufzubauen.

Ein Teil Ihrer Doktorarbeit befasste sich mit der Gegenreaktion auf den kanadischen Anti-Apartheid-Aktivismus in den 1980er Jahren und der heutigen BDS-Bewegung. Welche Vergleiche haben Sie zwischen der südafrikanischen Propaganda der Apartheid-Ära und der der israelischen Regierung gezogen?


Die Rhetorik ist sehr ähnlich. Südafrika und seine Befürworter sprachen immer davon, dass sie besonders kritisiert wurden, dass mit zweierlei Maß gemessen wurde oder dass die Anti-Apartheid-Bewegung nicht nur versuchte, die Politik zu ändern, sondern eine Bedrohung für die südafrikanische Gesellschaft selbst darstellte. Aber nichts davon war sehr überzeugend, während heute diese Art von Argumenten - bei denen es im Wesentlichen um einen Mangel an Fairness in der Behandlung [Israels] geht - als antisemitisch definiert wird, und das hat eine große Kraft, die die Befürworter Südafrikas nie hatten.

Auf einer breiteren Ebene haben beide Regierungen viel Geld und Ressourcen in internationale Propagandakampagnen gesteckt. Jahrzehntelang gründete die südafrikanische Regierung Radiosender und Zeitungen, und in den 1970er Jahren führte sie einen verdeckten Propagandakrieg, indem sie Tarnorganisationen gründete - eine Arbeit, die in den 80er Jahren fortgesetzt wurde, auch in Kanada.

Ein interessanter Fall, der mich sehr an [Act.IL] erinnert, ist, dass die südafrikanische Botschaft in Kanada in den späten 80er Jahren ein Tarnnetzwerk von gefälschten Pro-Südafrika-Gruppen betrieb. Sie suchten Freiwillige in Städten im ganzen Land, gaben ihnen einen Namen wie "Winnipeg Friends of South Africa", stellten ihnen ein Faxgerät in den Keller und schickten sie auf tägliche "Missionen" - zum Beispiel einen Leserbrief im Namen ihrer Gruppe zu schreiben oder auf andere Dinge zu reagieren. Sie würden diesen Freiwilligen ein Honorar geben.

Einerseits besteht eine Ähnlichkeit in der verdeckten Rolle des Staates bei der Anweisung von Menschen, positive Botschaften zu verbreiten, ohne mit dem Land selbst in Verbindung gebracht zu werden. Der Unterschied ist, dass Südafrika seine eigenen Tarnorganisationen gründen musste. Israel scheint das nicht tun zu müssen. Vielleicht gründet es Tarnorganisationen und das ist nur nicht dokumentiert, aber im Großen und Ganzen scheint es an der verdeckten Weiterleitung von Geld an tatsächliche Basisorganisationen in der ganzen Welt beteiligt zu sein.

Sie haben eine echte Wählerschaft, die bereit ist, sich für diese Art von Initiativen zu engagieren, wie es in Südafrika nicht der Fall war. Israel verwischt also die Grenzen zwischen Staat und Zivilgesellschaft - was Südafrika auch getan hat, aber [letzteres] musste diese Zivilgesellschaft erst schaffen.   Quelle


 

Bericht zum Schutz der Zivilbevölkerung | 5-18 April 2022

23. April 2022 - Übersetzt mit DeepL

13 Palestinians killed by Israeli forces

2022

 37

2021

78263

2020

  24 | 6

  • West Bank

  • Gaza Strip

947 Palestinian injuries by Israeli forces in the oPt

2022

  3,524|7

2021

15,5252,367

2020

  2,558 | 56

  • West Bank

  • Gaza Strip

3 Israelis killed by Palestinians

2022

7

2021

311

2020

  2 | 1

  • oPt

  • Israel

34 Israelis injured by Palestinians

2022

  68|12

2021

175722

2020

  93 | 18

  • oPt

  • Israel

5 Palestinian-owned structures demolished

2022

   157 | 42 | 3

2021

7181768

2020

6711758

  • Area C

  • East Jerusalem

  •  Areas A & B

8 Palestinians displaced due to demolitions

2022

   119 | 106 | 27

2021

83634324

2020

57739133

  • Area C

  • East Jerusalem

  •  Areas A & B

14 Attacks by Israeli settlers
against Palestinians in the West Bank

2022

16021

2021

370126

2020

27484

  • Resulting in property damage

  • Resulting in casualties

109 Israeli military search and arrest operations in the West Bank

2022

 847

2021

3,4510

2020

3,6360

0 Israeli military incursions into Gaza

2022

 12

2021

500

2020

680

4,774 crossings of people through Rafah

2022

29,86530,144

2021

78,73815,770

2020

26,04125,757

  • Into Gaza

  • Out of Gaza

2,774 truckloads entering Gaza

2022

  9,266|16,042

2021

27,37761,693

2020

45,35960,306

  • Construction materials

  • Others

281 truckloads leaving Gaza

2022

1,630966

2021

2,2811,625

2020

2,1531,111

  • To the West Bank

  • Elsewhere

Neueste Entwicklungen (nach dem Berichtszeitraum)

Am 22. April erlag ein 18-jähriger Palästinenser seinen Wunden, die er am 9. April erlitten hatte, als er von israelischen Streitkräften bei einer Durchsuchungs- und Festnahmeaktion in Al Yamun angeschossen wurde.

Am 19. und 20. April feuerte eine bewaffnete palästinensische Gruppe im Gazastreifen zwei Raketen auf Israel ab; Berichten zufolge wurden drei israelische Zivilisten verletzt, als sie Schutz suchten, und es wurden Schäden gemeldet. Anschließend führten die israelischen Streitkräfte Luftangriffe auf militärische Stellungen im Gazastreifen durch; es gab keine verletzten Palästinenser, aber es wurden Schäden gemeldet.

Höhepunkte des Berichtszeitraums

Bei den anhaltenden Gewalttätigkeiten in Israel und im Westjordanland wurden 15 Palästinenser und drei Israelis getötet und 945 Palästinenser und 23 Israelis verletzt; es kam zu zahlreichen Durchsuchungen und Verhaftungen, gewalttätigen Zusammenstößen und strengen Zugangsbeschränkungen. Der UN-Sonderkoordinator für den Friedensprozess im Nahen Osten, Tor Wennesland, gab am 19. April eine Erklärung ab, in der er seine Besorgnis über die Gewalt zum Ausdruck brachte und die führenden Politiker aufforderte, "die Spannungen abzubauen, die Voraussetzungen für Ruhe zu schaffen und dafür zu sorgen, dass der Status quo an den Heiligen Stätten geschützt wird".

Bei zwei palästinensischen Anschlägen wurden zwei Israelis getötet und elf verletzt; beide Täter wurden anschließend getötet. Am 7. April erschoss ein Palästinenser aus dem Flüchtlingslager Dschenin in Tel Aviv (Israel) zwei Israelis und verletzte zehn weitere; am nächsten Tag erlag einer der Verletzten seinen Verletzungen, und israelische Streitkräfte erschossen den Angreifer in einem Schusswechsel.

Am 10. April stach eine palästinensische Frau angeblich einen israelischen Grenzpolizisten am Eingang der Ibrahimi-Moschee im Stadtteil H2 von Hebron nieder und wurde von israelischen Streitkräften erschossen. Augenzeugen zufolge hinderten Soldaten die medizinischen Teams etwa eine halbe Stunde lang daran, die Frau zu erreichen. Nach dem Angriff verschärften die israelischen Streitkräfte die Zugangsbeschränkungen für muslimische Gläubige zu der Moschee. Die Leichen der beiden Palästinenser wurden von den israelischen Behörden bis zum Ende des Berichtszeitraums zurückgehalten. Am 12. April wurde ein Palästinenser aus Hebron von der israelischen Polizei bei einer Razzia in einem Betrieb in Israel erschossen, der im Verdacht stand, Palästinenser ohne israelische Genehmigung zu beschäftigen. Israelische Beamte gaben an, der Mann habe auf einen israelischen Polizeibeamten eingestochen; palästinensische Augenzeugen berichteten, er habe geschlafen und keinen Widerstand geleistet.

Nach der Schießerei in Tel Aviv intensivierten sich die israelischen Militäroperationen im gesamten Westjordanland; elf Palästinenser, darunter drei Kinder, wurden von israelischen Streitkräften getötet, weitere wurden bei mehreren Durchsuchungen und Verhaftungen sowie unter anderen Umständen verletzt.

Am 9. April erschossen israelische Streitkräfte im Flüchtlingslager Jenin, aus dem der Schütze stammte, einen palästinensischen Mann und verletzten zehn weitere, darunter ein 17-jähriges Kind, das zwei Tage später seinen Verletzungen erlag; Berichten zufolge kam es während der Operation zu einem Schusswechsel mit Palästinensern.

Am 10. April erschossen die israelischen Streitkräfte in Husan (Bethlehem) eine unbewaffnete 45-jährige sehbehinderte Palästinenserin, nachdem sie ihre Aufforderung, sich ihnen nicht zu nähern, nicht befolgt hatte, so die israelischen Behörden, die eine Untersuchung des Vorfalls einleiteten.

Ebenfalls am 10. April wurde in Al Khadr (Bethlehem) ein 21-jähriger Mann erschossen, nachdem er nach israelischen Angaben einen Molotowcocktail auf israelische Fahrzeuge geworfen hatte.

Bei drei separaten Durchsuchungs- und Festnahmeaktionen am 13. und 14. April erschossen israelische Streitkräfte vier Palästinenser und verletzten sechs weitere, darunter einen 17-jährigen Jungen, der Tage später an seinen Verletzungen starb. Die drei Durchsuchungs- und Verhaftungsaktionen fanden in Silwad (Ramallah), Kafr Dan (Dschenin) und Beita (Nablus) statt und führten zu Zusammenstößen, die im Laufe dieser Aktionen ausbrachen.

Am 14. April wurde ein weiterer 14-jähriger Junge von den israelischen Streitkräften am Ortseingang von Husan (Bethlehem) getötet, als Palästinenser Steine auf die am Ortseingang postierten israelischen Streitkräfte warfen und die israelischen Streitkräfte mit scharfer Munition, gummiummantelten Metallgeschossen und Tränengaskanistern schossen.

Am 18. April erlag eine palästinensische Frau ihren Verletzungen, die sie in einem Taxi während eines Schusswechsels zwischen Palästinensern und israelischen Streitkräften am 9. April in Dschenin erlitten hatte.

Ein weiterer palästinensischer Mann wurde am 13. April von israelischen Streitkräften in der Nähe des Josefsgrabs in Nablus getötet, das seit Jahren immer wieder Anlass zu Zusammenstößen zwischen Palästinensern und israelischen Streitkräften ist, die israelische Siedler zu dieser Stätte begleiten.

Am 9. April verwüsteten Palästinenser die Anlage und setzten einen Teil davon in Brand. Die Palästinensische Autonomiebehörde kündigte an, das Gebäude reparieren zu wollen, doch am 13. April betraten israelische Siedler und israelische Streitkräfte das Gelände, um die Reparaturen durchzuführen. Dabei feuerten die israelischen Streitkräfte Schallbomben ab, und Palästinenser bewarfen sie mit Steinen. Daraufhin schossen die Streitkräfte mit scharfer Munition, gummiummantelten Metallgeschossen und Tränengaskanistern und verletzten 26 Palästinenser. Der getötete Mann befand sich in seinem Auto, das seine Neffen zu einer nahe gelegenen Schule brachte, als er von einer Kugel getroffen wurde. Am 10. April schossen palästinensische Streitkräfte auf zwei Siedler, die versuchten, ohne militärische Begleitung zum Josephsgrab zu gelangen, und verletzten sie; ein weiterer israelischer Siedler überfuhr und verletzte einen Palästinenser, als er mit seinem Fahrzeug aus dem Gebiet floh.

Seit dem Beginn des Ramadan am 2. April haben die israelischen Streitkräfte ihre Präsenz in und um die Altstadt von Jerusalem verstärkt. Am 15. und 17. April stürmten israelische Streitkräfte den Haram Al Sharif/Tempelberg und trieben Palästinenser gewaltsam aus der Stadt. Nach Angaben des israelischen Polizeipräsidenten geschah dies, nachdem Palästinenser eine Polizeistation angegriffen und die Sicherheit der jüdischen Gläubigen an der Klagemauer bedroht hatten. Die israelischen Streitkräfte schossen mit Betäubungsgranaten und Schwammkugeln und schlugen mit Schlagstöcken auf Palästinenser ein, darunter Kinder, Frauen, Journalisten und andere, die nachweislich nicht an Steinwürfen beteiligt waren. Insgesamt wurden 180 Palästinenser, darunter 27 Kinder und vier Frauen, verletzt. Nach Angaben israelischer Medien wurden drei Angehörige der israelischen Streitkräfte durch Steine verletzt. Während der Operation am 15. April nahmen die israelischen Streitkräfte 470 Palästinenser fest, darunter 60 Kinder, von denen die meisten noch am selben Tag wieder freigelassen wurden.

Zusätzlich zu den oben genannten 180 Verletzten in Ost-Jerusalem wurden im gesamten Westjordanland weitere 765 Palästinenser, darunter 35 Kinder, von israelischen Streitkräften verletzt, was einem Anstieg von 73 Prozent gegenüber dem vorherigen Berichtszeitraum entspricht. Die meisten Verletzungen (485) wurden bei verschiedenen Demonstrationen verzeichnet. Darunter waren 201 Verletzte, die bei acht Protesten gegen die Besiedlung in der Nähe von Beita, Beit Dajan, Burqa und Qaryut (alle in Nablus) und Kafr Qaddum (Qalqiliya) gemeldet wurden. Weitere 284 Verletzte gab es bei Demonstrationen gegen die hohe Zahl der Todesopfer, bei denen einige Teilnehmer Steine warfen und die israelischen Streitkräfte Tränengaskanister, Gummigeschosse und scharfe Munition abfeuerten. Weitere 212 Verletzte wurden bei 16 Durchsuchungs- und Verhaftungsaktionen im gesamten Westjordanland verzeichnet, darunter in Beita (Nablus), wo 147 Menschen bei einer einzigen Aktion verletzt wurden. Insgesamt führten die israelischen Streitkräfte 109 Durchsuchungs- und Festnahmeaktionen durch und nahmen 108 Palästinenser fest. Am 12. und 13. April stürmten israelische Streitkräfte die Palästinensische Technische Universität in Tulkarm, wo sie das Feuer auf Studenten eröffneten und 68 von ihnen sowie einen Sicherheitsbeamten verletzten, der nach israelischen Angaben im Verdacht stand, an einem Anschlag gegen Israelis beteiligt zu sein. Von den palästinensischen Verletzten wurden 85 von scharfer Munition getroffen, 90 von Gummigeschossen und die meisten der übrigen wurden wegen des Einatmens von Tränengas behandelt.

Offiziellen israelischen Angaben zufolge betraten am ersten und zweiten Freitag des Ramadan (8. und 15. April) insgesamt 130 000 Palästinenser mit Ausweisen aus dem Westjordanland Ostjerusalem über die vier ausgewiesenen Kontrollpunkte entlang der Sperranlage. Die israelischen Behörden erlaubten Männern über 50 Jahren, Frauen aller Altersgruppen und Kindern unter 12 Jahren die Einreise nach Ostjerusalem ohne Genehmigung. In diesem Jahr erteilten die israelischen Behörden den Bewohnern des Gazastreifens weder für den Ramadan noch für Ostern Genehmigungen.

Die israelischen Behörden haben fünf palästinensische Gebäude im Gebiet C des Westjordanlands und Ostjerusalems abgerissen, beschlagnahmt oder zum Abriss gezwungen und sich dabei auf das Fehlen einer von Israel ausgestellten Baugenehmigung berufen. Infolgedessen wurden acht Menschen, darunter vier Kinder, vertrieben, und die Lebensgrundlage von etwa vier weiteren Personen wurde beeinträchtigt. Der in den letzten Wochen zu beobachtende Rückgang der Abrisse und Beschlagnahmungen entspricht der Praxis der meisten früheren Jahre während des Ramadan-Monats.

Israelische Siedler verletzten zwei Palästinenser, und Personen, die als Siedler bekannt sind oder für solche gehalten werden, beschädigten in zwölf Fällen palästinensisches Eigentum. Am 9. April griffen Siedler einen palästinensischen Mann, der in der Nähe von Kafr al Labad (Tulkarm) sein Vieh weidete, und einen weiteren Mann in der Gegend von H2 in der Stadt Hebron körperlich an. Drei weitere Angriffe ereigneten sich in Qaryut (Nablus), in der Gemeinde Ras at Tin (Ramallah) und im Wadi Fukin (Bethlehem). Dabei wurde in Wohnhäuser eingebrochen, landwirtschaftliche Geräte und Wassertanks gestohlen und eine Wasseranlage sowie Rohrleitungen beschädigt. Bei zwei Vorfällen griffen Siedler palästinensische Hirten und ihre Kühe in der Gemeinde Hammat al Maleh im nördlichen Jordantal (Tubas) und palästinensische Landwirte in Kafr ad Dik (Salfit) an und beschädigten ihre Ernten. Bei fünf weiteren Vorfällen wurden Steine auf palästinensische Fahrzeuge in der Nähe von Jerusalem, Hebron und Nablus geworfen, wodurch mindestens acht Fahrzeuge beschädigt wurden.

Bekannte oder mutmaßliche Palästinenser verletzten 13 israelische Siedler und beschädigten sieben israelische Fahrzeuge, die auf Straßen im Westjordanland unterwegs waren, durch Steinwürfe in der Nähe von Nablus, Ramallah und Jerusalem. Bei acht Vorfällen wurden israelische Fahrzeuge und Busse durch Steinwürfe oder Molotowcocktails beschädigt.

Am 18. April feuerten bewaffnete palästinensische Gruppen im Gazastreifen zum ersten Mal seit über drei Monaten eine Rakete auf den Süden Israels. Die Rakete wurde vom israelischen Militär abgefangen. Daraufhin flogen die israelischen Streitkräfte Luftangriffe auf ein militärisches Übungsgelände im südlichen Gazastreifen. Bei beiden Vorfällen wurden keine Verletzten gemeldet.

Auch im Gazastreifen eröffneten die israelischen Streitkräfte bei mindestens 38 Gelegenheiten Warnschüsse in der Nähe des israelischen Grenzzauns oder vor der Küste, vermutlich um Zugangsbeschränkungen durchzusetzen. Bei zwei Vorfällen nahmen israelische Streitkräfte sieben Fischer auf See fest, verletzten einen von ihnen und beschlagnahmten drei Fischerboote.
Dieser Bericht spiegelt die zum Zeitpunkt der Veröffentlichung verfügbaren Informationen wider. Die aktuellsten Daten und weitere Aufschlüsselungen finden Sie unter ochaopt.org/data.  Quelle

Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen  die Meinung der Redaktion wieder.
 

Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache

Palestinian -American producer at Netflix describes Israel as a racist colonial state that practices apartheid

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