|
Quelle |
|
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
Ramadan-Stimmung in der besetzten Stadt Qalqilya im Westjordanland vor dem heutigen Iftar
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
Die palästinensischen Christen in Ramallah im zentralen Westjordanland feierten heute den Palmsonntag, den letzten Sonntag vor Ostern nach dem orientalischen Kalender. |
|
Aus dem Leben von Kindern in Gaza |
|
Israelisches Schrapnell beschädigte das al-Durra
Kinderkrankenhaus im Stadtteil al-Tuffah, östlich
Israelische
Streitkräfte beschädigen teilweise ein Kinderkrankenhaus im belagerten
Gazastreifen
Mitarbeiter des Palestine Chronicle - 7. April
2023 - Übersetzt mit DeepL
Nach Angaben des palästinensischen
Gesundheitsministeriums hat Israel am Freitag bei einer Reihe von
Luftangriffen auf den belagerten Gazastreifen und den Libanon das
Al-Durra-Kinderkrankenhaus in Gaza "teilweise beschädigt".
Der Sprecher der israelischen Armee, Oberstleutnant Richard Hecht,
erklärte, die israelische Armee sei sich der palästinensischen
Behauptung bewusst und prüfe sie.
Einen Tag nach dem ersten brutalen israelischen Angriff auf friedliche
Gläubige in der Al-Aqsa-Moschee im besetzten Ost-Jerusalem feuerte der
palästinensische Widerstand Raketen auf Israel ab, die aus dem Libanon,
aber auch aus dem Gazastreifen kamen.
Nach einer Sitzung des israelischen Sicherheitskabinetts am Donnerstag
begannen israelische Kampfflugzeuge mit dem Beschuss verschiedener
Stellungen der Widerstandsbewegung im belagerten Gaza-Streifen. Die
Palästinenser reagierten ebenfalls mit Raketenbeschuss auf südliche
israelische Städte und Siedlungen. Quelle |
|
Mehr >>>
|
|
Avinoam Emunah spricht bei der Zeremonie zur Übergabe des Kommandos der 474. Territorialen Brigade der IDF am 6. Juli 2020 (IDF Spokesperson's Unit)
Lächeln, töten, genießen": Ben Gvirs Kandidat für die Leitung der "Nationalgarde" stellt sich vor
Der Kommandeur der Armee, der Soldaten einst dazu aufforderte, Palästinenser auf der Flucht zu töten, ist nun im Rennen um die Leitung einer umstrittenen neuen Sicherheitseinheit
Shir Hever - 9 April 2023
Die israelische Regierung genehmigte Anfang des Monats den Plan zur Einrichtung einer "Nationalgarde" unter dem direkten Kommando des rechtsextremen Ministers für nationale Sicherheit, Itamar Ben Gvir.
Die Palästinenser sagen, dass die Truppe, die sich auf die Bekämpfung von "Unruhen" oder "Verbrechen" in palästinensischen Gebieten innerhalb Israels konzentrieren soll, gegen sie eingesetzt werden wird.
Die Truppe, die von hochrangigen Vertretern der israelischen Sicherheitsbehörden abgelehnt wird, soll mit einem Budget von einer Milliarde Schekel (rund 277 Mio. $) ausgestattet werden und rund 2.000 Wachleute beschäftigen, die dieselben Befugnisse wie Polizeibeamte haben sollen.Ben Gvir hat bereits damit begonnen, Kandidaten für das Kommando der Truppe auszuwählen, um sicherzustellen, dass die Agenda mit seiner übereinstimmt.
Nach Angaben der israelischen Zeitung Haaretz ist einer der führenden Kandidaten Avinoam Emunah, ein Oberst im Ruhestand, der dafür bekannt ist, dass er seine Soldaten ermutigt, Palästinenser mit Vergnügen zu töten, sich weigert, mit einer Frau zusammenzuarbeiten, und der für seine strengen religiösen Ansichten bekannt ist.
Middle East Eye wirft einen genaueren Blick auf seine Karriere und darauf, was seine mögliche Berufung in Ben Gvirs "Nationalgarde" bedeuten könnte.
Militärische Laufbahn
Unter den verschiedenen Rollen, die Emunah im Militär spielte, diente er vor allem in der berüchtigten Elite-Fallschirmjägereinheit 101 und stieg zu deren Kommandeur auf.
Die Einheit 101 ist eine der berüchtigtsten Einheiten des israelischen Militärs. Sie wurde 1953 gegründet und stand zunächst unter der Leitung des ehemaligen Generals und Ministerpräsidenten Ariel Sharon, der sie befahl, die palästinensische, jordanische und ägyptische Zivilbevölkerung jenseits der israelischen Grenzen zu terrorisieren. Sie führte spontane Strafschläge gegen Zivilisten durch und wurde häufig beschuldigt, ihre eigenen Missionen zu erfinden, anstatt den Anweisungen des Generalstabschefs zu folgen.
Emunahs Dienst in der Einheit 101 umfasste schwere Kämpfe und ausgedehnte Repressionskampagnen gegen Palästinenser während der Zweiten Intifada, der Invasion im Libanon 2006 und dem Krieg gegen Gaza 2014.
Die Militärkarriere des 43-Jährigen sah einen raschen Aufstieg vor, abgesehen von einer zweijährigen Sperre im Rahmen eines Verweises, den er als Kommandant der Maglan-Einheit erhielt. Ein Soldat der Einheit wurde unter Emunahs Aufsicht schwer verletzt, nachdem er im Rahmen einer traditionellen Initiationszeremonie der Einheit von einem fahrenden Jeep in einen Busch gesprungen war. Dennoch wurde Emunah Kommandeur der taktischen Führungsschule des israelischen Militärs und befehligte die Division Hermon auf den besetzten syrischen Golanhöhen.
Religiöses Engagement
Emunah ist auch für seine sehr frommen und orthodoxen religiösen Ansichten bekannt. Obwohl er aus einer säkularen Familie stammte, wurde er ein streng gläubiger Jude.
Beim Militär bestand er darauf, neben den militärischen Einsätzen einen Großteil seiner Zeit mit Gebeten und dem Studium heiliger Texte zu verbringen. Das ging so weit, dass er kritisiert wurde, weil er darauf bestand, vor wichtigen und gefährlichen Einsätzen nachts wach zu bleiben, um religiöse Texte zu studieren.
Als er eine Garnison in den besetzten syrischen Golanhöhen befehligte, weigerte er sich, eine Frau als seine Sprecherin zu akzeptieren, und führte dafür religiöse Gründe an. Nach 24 Jahren Militärdienst verließ Emunah letztes Jahr das Militär, als seine Beförderung zum Kommandeur der Fallschirmjägerdivision abgelehnt wurde.
Quellen im Militär sagten Berichten zufolge, dass Emunahs übermäßige Begeisterung für die Anwendung von Gewalt als Kommandeur und nicht sein religiöser Eifer der Grund dafür war, dass ihm die Beförderung verweigert wurde, so die rechtsgerichtete religiöse Zeitung Arutz Sheva.
Lächeln-töten-freuen
Den Quellen zufolge bestrafte Emunah seine Soldaten, die im Gazastreifen nicht genug Gewalt anwandten.
Ein Video, das während des Gaza-Krieges 2014 gedreht wurde, zeigt ihn, wie er seinen Soldaten sagt, dass es "viel unangenehmer" wird, ein Araber zu sein.
"Die meiste Zeit werdet ihr sie fliehen sehen... Tötet sie, wenn sie fliehen", sagt er in dem Video zu seinen Soldaten.
"Lächelt, Jungs. Ihr solltet es genießen. Versucht, es zu genießen."
Er bezeichnete die palästinensischen Kämpfer auch als "Ratten".
In einem 2015 in einer Armeezeitschrift veröffentlichten Artikel bezeichnete er das Motto "Lächeln, töten, genießen" als "Worte, die die Truppen anspornen", so Haaretz.
Pinhas Hoshen, einer der Emunah-Soldaten, sagte aus, dass der Kommandant emotional und stark auf Bedrohungen von Israelis im besetzten Westjordanland reagierte. Er habe jedoch nie anerkannt, dass er als Offizier einer Besatzungsarmee nach internationalem Recht in erster Linie verpflichtet ist, die besetzte palästinensische Bevölkerung zu schützen.
Als Emunah die Armee verließ, wurde er vom oppositionellen Abgeordneten Matan Kahana in einem offenen Brief für seine Dienste gelobt.
Einige befürchten, dass seine Worte als Mitglied der Opposition Emunahs antipalästinensische Haltung in der israelischen Öffentlichkeit beschönigen und Einwände gegen seine Ernennung erschweren könnten.
Viele haben bereits die Befürchtung geäußert, dass Ben Gvir - der selbst für seine Hetze gegen Palästinenser und die Unterstützung einer als terroristisch eingestuften Gruppe berüchtigt ist - das Kommando der Truppe politisieren und sie als seine eigene "Privatmiliz" nutzen wird. Quelle |
|
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
Gestern griffen extremistische israelische Siedler Masafer Yatta am helllichten Tag an, töteten Vieh und verwüsteten das Eigentum schutzbedürftiger palästinensischer Hirten.
Wie üblich wurde keiner der angreifenden Siedler von der israelischen Besatzungsarmee oder der Polizei festgenommen oder strafrechtlich verfolgt. Quelle |
|
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken
Tausende israelisch-jüdische Siedler stürmen heute den Al-Buraq-Mauerplatz, der an die Westmauer des Komplexes der Al-Aqsa-Moschee im besetzten Jerusalem angrenzt. |
|
Meine Familie hat das Massaker von Deir Yassin überlebt. 75 Jahre später fordern wir immer noch Gerechtigkeit.
An diesem Tag vor 75 Jahren überlebten meine Großmutter und ihre Familie das Massaker von Deir Yassin im Jahr 1948. Ich habe die Erinnerungen meiner Familie geerbt, die Narben, die damit verbunden sind, und die Pflicht, niemals zu vergessen.
Dina Elmuti - 9. 4. 22023
Die steinernen Reihenhäuser von Deir Yassin stehen scheinbar ungestört hinter den verschlossenen Toren des psychiatrischen Krankenhauses von Kfar Shaul. Sie sind praktisch in der Zeit stehen geblieben und für die Öffentlichkeit unzugänglich - eine passende Metapher für die anhaltende Verschleierung der dort begangenen Gräueltaten.
Heute vor fünfundsiebzig Jahren, am 9. April, wurde das ruhige Steinmetzdorf Deir Yassin zum Schauplatz eines Massakers, das für das palästinensische Volk bis heute von erschreckender Bedeutung ist.
Bei meinem ersten Besuch in Deir Yassin im Jahr 1998 - am 50. Jahrestag des Massakers - ging ich die mit Steinbrüchen übersäten Wege entlang und bewunderte die blühenden Kaktuspflanzen, die zum Haus der Familie meiner Großmutter führten. Ihre Worte hallen immer noch in meinem Kopf nach, jede Silbe trifft mich wie die Messer, die das Blut der Dorfbewohner vergossen haben.
"Vergiss niemals, was hier geschehen ist. Schreibe es in Stein. Graviere es für immer in dein Herz", hatte sie mich angefleht, während sie mit den Fingern auf ihre Brust tippte.
Vielen Überlebenden der Nakba sind die kleinsten Details der Gräueltaten, die sie miterlebt haben, noch so frisch in Erinnerung, als wären sie gestern geschehen. Meine Großmutter erinnerte sich an den Gestank blutverschmierter Leichen und an den grausigen Anblick des entstellten, von Kugeln zerfetzten Körpers ihres Großvaters, der auf den Stufen vor ihrem Haus lag.
Das Trauma, das unsere Vorfahren während der Nakba erlebten, lebt in uns weiter und wird ein Teil von uns. Generationen später durchbohrt es unsere Körper und hinterlässt eine seelische Wunde. Die generationenübergreifende Weitergabe des Traumas an die Enkel von Nakba-Überlebenden ist eine wortlose Geschichte.
Keine Worte der menschlichen Sprache können jemals die Gräueltaten von Deir Yassin oder eines der nachfolgenden Massaker Israels vollständig beschreiben. Es ist eine einzigartige Qual, die uns mit aller Härte durch die Adern fließt, ein wacher Alptraum, der sich in unserer Brust festsetzt, unsere Kehle zuschnürt und unsere Münder zu lautlosen Schreien öffnet.
Als meine Großmutter starb, empfand ich den unermesslichen Schmerz über den Verlust meiner ersten Geschichtenerzählerin. Es wurde zu einer dringenden Pflicht, die Nakba-Erzählungen am Leben zu erhalten, nachdem die verbliebenen Überlebenden gestorben waren und die detaillierten Schrecken aus der lebendigen Erinnerung verschwunden waren.
Mein erster Besuch in Deir Yassin brachte mich dazu, die historische Erinnerung an die Nakba zu erforschen, und hat mein ganzes Leben als Trauma-Sozialarbeiter und Geschichtenerzähler geprägt.
Ziele der Eliminierung
Am Morgen des 9. April 1948 spürte das Dorf Deir Yassin den Atem des Todes. Am Nachmittag waren die Straßen ein blutiges Schlachthaus und ein Friedhof unaussprechlicher Schrecken. Die zionistischen Streitkräfte schlugen, stachen, reihten die Dorfbewohner auf und richteten sie hin - wie ein Erschießungskommando. Ihre Gewalt und Wut ging über die Hinrichtung gefangener Dorfbewohner hinaus. Überlebende Dorfbewohner, wie mein Großonkel Dawud, der zum Zeitpunkt des Massakers 17 Jahre alt war, bestätigten, dass die zionistischen Truppen die Dorfbewohner terrorisierten, ausraubten, vergewaltigten, brutal behandelten und mit Handgranaten beschossen. Sie zerquetschten, bajonettierten und weideten die Unterleibsorgane schwangerer Frauen aus, während sie noch lebten, und verstümmelten und enthaupteten Kinder vor den Augen ihrer eigenen Eltern.
Alle Menschen, von den Ungeborenen über die Säuglinge bis hin zu den älteren Menschen, waren das Ziel der Vernichtung.
Nahezu zwei Drittel der Ermordeten waren Kinder, Frauen und ältere Männer über 60 Jahre. Zionistische Schläger schleppten mehrere Leichen in den Steinbruch des Dorfes, wo sie sie vergruben und verbrannten. Unbeeindruckt von den Grausamkeiten aßen sie genüsslich neben den verkohlten Leichen.
Die Zahl der Todesopfer des Massakers lag zwischen 110 und 140 Dorfbewohnern, obwohl die Irgun-Kommandeure die Zahl auf 254 übertrieben, um den Terror zu verschärfen und die Massenvertreibung von Palästinensern aus den benachbarten Städten und Dörfern auszulösen.
Heute dient Deir Yassin als DNA unserer aktuellen Nakba und bleibt ein eindringliches Symbol für die Auslöschung und die anhaltende systematische Enteignung und Zwangsvertreibung der Palästinenser. Seitdem haben der Leugnungswahn und die propagierten Mythen, die den Kern der zionistischen Ideologie bilden, die staatlich sanktionierte Gewalt gegen Palästinenser ermöglicht.
Die Unfähigkeit zu vergessen
Die vorsätzliche Zerstörung der Erinnerung ist ein wesentlicher Bestandteil des Völkermordes, aber es ist unmöglich, das Unvergessliche zu vergessen. Oder etwas, das nie wirklich zu Ende gegangen ist. Die Nakba hat 1948 weder begonnen noch geendet. Sie bleibt eine andauernde Katastrophe, in der sich Trauma auf Trauma reiht.
Wenn es darum geht, solche Katastrophen zu vergessen, grenzt das an Unmoral, Grausamkeit oder an Verwerflichkeit. Das Leiden der Opfer zu leugnen, bedeutet, die Fakten, die Geschichte und die Erinnerung selbst zu leugnen. Für jeden auf der Welt würde diese Reaktion an das Unverständliche und Undenkbare heranreichen.
Für jeden, außer für das palästinensische Volk.
Das Vergessen oder besser gesagt das Leugnen, dass es jemals Massaker gegeben hat, ist im Diskurs über die Nakba verwerflich weit verbreitet. Verweise auf die Erinnerung der Überlebenden stoßen oft auf Trotz und Leugnung, ihre Zeugnisse sind umstritten und kontrovers. Diese Zeugnisse stören jedoch weiterhin den Diskurs über verschleierte Grausamkeiten und ermöglichen den anhaltenden Kampf gegen die Auferlegung des Schweigens und des Vergessens.
Erinnerungen, die die Integrität eines Staates bedrohen und erschüttern, lassen sich nur schwer mit seiner gegenwärtigen Entwicklung und seinem Image vereinbaren, weshalb Zionisten weiterhin alles als antisemitisch diffamieren und abstempeln. Zionisten stellen sich selbst als Opfer dar, indem sie ihr Leiden und ihre existenzielle Bedrohung durch bewusste Erinnerungsmanipulationen und vorsätzliche Verzerrungen darstellen und so ihre eigene Schuld verringern.
Dies ist eine psychische Verteidigung oder psychologische Pathologie. Die psychiatrische Klinik, die sich über das Blut und die Knochen der Familienhäuser in Deir Yassin ausbreitet, symbolisiert an sich schon die unterdrückte, unbewusste Vergangenheit einer Nation, die sie verleugnet. Eine Nation, die aus der Asche des palästinensischen Volkes wiedergeboren wurde.
Vor 75 Jahren wurde das Feuer in Deir Yassin gelöscht und hinterließ einen verkohlten Abdruck, dessen Flecken keine noch so große Säuberung oder Leugnung jemals beseitigen könnte. Das Ausmaß der systematischen Angriffe der Zionisten bleibt weitgehend unerkannt, und Generationen von Architekten, die die Nakba geplant und die Schlächter, die sie durchgeführt haben, gehen weiterhin ohne Reue in ihre Gräber.
Aber das palästinensische Volk sucht nicht verzweifelt nach einem Anschein von Anerkennung oder vorgetäuschter Reue. Unsere Erinnerungen, Erzählungen und Leben existieren. Sie haben immer existiert. Die Aufgabe, unsere Erinnerungen und unser kollektives Narrativ zu schützen und zu bewahren, wird trotz aller Versuche, sie auszulöschen, auch weiterhin unsere Aufgabe sein.
Wir werden weiterhin die Fassade der absichtlichen Verzerrungen durchbrechen und das arrogante Schweigen über die Nakba durchkreuzen. Wir werden weiterhin Widerstand leisten, erzählen und verhindern, dass die Erinnerung an die Nakba zum Ausgelöschten und Vergessenen verkalkt.
Wie die von Kugeln zerfetzten Kaktuspflanzen, die die Narben von Deir Yassin tragen - die aus dem Gemetzel und der Zerstörung heraus erblühen - werden wir der Besatzung ein Dorn im Auge bleiben. Wir werden weiterhin die Namen der Opfer nennen und die Geschichten derer erzählen, die entschlossen um ihr Leben und ihre Würde kämpfen und dabei Traumata in Standhaftigkeit umwandeln.
Wir haben die Pflicht geerbt, niemals zu vergessen, was geschehen ist, und es für immer in unser Gedächtnis einzuschreiben. Quelle
Deir Yassin Massaker
Deir Yassin Massaker - Fotos |
|
Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken |
Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen die Meinung der Redaktion wieder.
Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und Texte, in meist englischer Sprache
AUCH WENN OFT JEDEN TAG SICH DIE MELDUNGEN ÄHNELN - ES SIND JEDEN TAG AKTELLE NEUE MELDUNGEN
TAG FÜR DIE GLEICHEN VERBRECHEN AM ANDEREN ODER GLEICHEN ORT UND GLEICH DIE ABSICHTEN DAHINTER:
Archiv
Dort findet
man die Startseiten
chronologisch
gespeichert
>>>.
|
