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Palästinensische Bauern ernten während der Erntezeit im Gazastreifen Pfirsiche von ihrem Land.

Rechtsextremer israelischer Minister soll auf EU-Feier sprechen

Itamar Ben-Gvir als Repräsentant

Mareike Enghusen - 8. 5. 2023

Zwischen der EU und dem jüdischen Staat könnte es zu einer diplomatischen Krise kommen. Ausgerechnet der radikale Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, soll zum „Europa-Tag“ anreisen.

In normalen Zeiten wäre der „Europa-Tag“, mit dem die Europäische Union am 9. März ihr eigenes Bestehen feiert, in Israel keine Zeitungszeile wert gewesen. Doch wenig ist normal im jüdischen Staat, seitdem die rechteste Regierung seiner Geschichte Ende letzten Jahres eingeschworen wurde. Im Vorfeld der Feierlichkeiten, die am Dienstag in Tel Aviv stattfinden sollen, bahnt sich eine diplomatische Krise an: Denn als Repräsentant der israelischen Regierung soll ausgerechnet der rechtsextreme Itamar Ben-Gvir teilnehmen.

Der 47-jährige Ben-Gvir galt noch vor einigen Monaten selbst in der israelischen Parteienlandschaft als Paria, so radikal sind seine Ansichten. Als junger Mann war er ein sogenannter Kahanist, ein Anhänger des US-Rabbiners Meir Kahane, der Israel in eine jüdische Theokratie verwandeln und die arabische Minderheit ausweisen wollte. Wegen araberfeindlicher Hetze und Mitgliedschaft in einer jüdischen Terrororganisation wurde er mehrfach verurteilt; bis 2020 hing ein Foto Baruch Goldsteins in seinem Wohnzimmer, der 1994 in Hebron 29 Palästinenser beim Gebet    mehr >>>

Europatag
EU sagt Empfang in Israel wegen Teilnahme von Polizeiminister ab

8. Mai 2023

Die Delegation in Israel lässt auf Twitter verlauten, man wolle dem rechtsextremen Itamar Ben-Gvir keine Plattform bieten. Dessen Werte widersprächen jenen der EU
 

Die EU-Vertretung in Israel hat einen diplomatischen Empfang zum Europatag als Reaktion auf die dort geplante Rede des rechtsextremen Polizeiministers Itamar Ben-Gvir abgesagt. "Die EU-Delegation in Israel freut sich darauf, den Europatag am 9. Mai wie jedes Jahr zu feiern", hieß es am Montag auf Twitter. "Bedauerlicherweise haben wir dieses Jahr beschlossen, den diplomatischen Empfang abzusagen, da wir niemandem eine Plattform bieten wollen, dessen Ansichten den Werten widersprechen, für die die Europäische Union steht."

Die kulturelle Veranstaltung für die israelische Öffentlichkeit werde jedoch stattfinden. Zuvor hatte ein Sprecher des EU-Außenbeauftragten Josep Borrell in Brüssel angekündigt, intern und auch mit den Mitgliedstaaten über das Vorgehen beraten zu wollen. Ben-Gvir hätte ursprünglich am Dienstag die rechts-religiöse Regierung seines Landes bei der Veranstaltung in Tel Aviv vertreten sollen. Laut seines Büros war eine Ansprache "über die Wichtigkeit des gemeinsamen Kampfes gegen Terror" geplant.

Ben-Gvir: EU verhält sich "undiplomatisch"
Nach der Absage teilte Ben-Gvir mit, es sei "schade, dass die Europäische Union, die vorgibt, demokratische und multikulturelle Werte zu vertreten, auf undiplomatische Weise Mäuler stopft".  mehr >>>

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Ausgedörrt: Israels Politik des Wasserentzugs im Westjordanland

Kurzfassung, Mai 2023

Israelis, einschließlich derer, die in Siedlungen leben, verbrauchen durchschnittlich 247 Liter Wasser pro Tag und Person - dreimal so viel wie die Palästinenser im Westjordanland, die 82,4 Liter pro Person verbrauchen. In den palästinensischen Gemeinden, die nicht an das Wassernetz angeschlossen sind, liegt der durchschnittliche tägliche Wasserverbrauch bei nur 26 Litern pro Person, ähnlich wie in den Katastrophengebieten.

92 % der Palästinenser im Westjordanland lagern Wasser in Tanks auf ihren Dächern, um der chronischen Wasserknappheit entgegenzuwirken.

Insgesamt verbrauchten die Israelis im Jahr 2020 zehnmal so viel Wasser wie die Palästinenser im Westjordanland - obwohl die israelische Bevölkerung nur dreimal so groß ist.

Infografik: Wie viele Menschen haben jeden Tag fließendes Wasser?

Das israelische Apartheidregime ist bestrebt, die jüdische Vorherrschaft in dem gesamten von ihm kontrollierten Gebiet vom Jordan bis zum Mittelmeer zu fördern und aufrechtzuerhalten, und zwar durch Land- und Einwanderungspolitik, Bewegungsbeschränkungen und - wie dieser Bericht zeigt - durch die Verwaltung der Wasserressourcen. Innerhalb dieses einzigen Wassersektors schafft das Regime absichtlich eine große Ungleichheit im Verbrauch. Die eine Gruppe genießt den Luxus einer Wasserversorgungssupermacht der ersten Welt und ist in ihrem Lebensstil praktisch unempfindlich gegenüber Wetterbedingungen und Klimawandel. Die andere Gruppe - die palästinensischen Untertanen - leidet unter einer chronischen Wasserkrise, die sich mit dem Klimawandel noch verschärfen wird.

Diese Politik zeigt deutlich die tiefgreifende Entmenschlichung der Palästinenser in der israelischen Gesellschaft - ein Prozess, der es Israel ermöglicht hat, die grundlegendsten Ressourcen als Mittel zur Kontrolle und zur Erreichung politischer Ziele zu nutzen, selbst um den Preis, dass Millionen von Menschen durstig bleiben. Diese Entmenschlichung ermöglicht auch die systematische und grausame Kampagne, die darauf abzielt, den verwundbarsten palästinensischen Gemeinden in den heißesten und trockensten Gebieten des Westjordanlandes ihre Wasserquellen zu entziehen, selbst in der glühenden Hitze des Sommers, damit Israel ihnen das Wenige, was ihnen an Besitz und Land geblieben ist, rauben und so viel Territorium wie möglich erobern kann, um sein Siedlungsprojekt und die Enteignung der Palästinenser fortzusetzen.

Diese Zahlen deuten auf eine schwere Wasserkrise unter den Palästinensern im Westjordanland hin. Die Wasserknappheit ist weder das Ergebnis des Schicksals oder einer Naturkatastrophe, noch ist sie Teil einer unvermeidlichen regionalen Wasserkrise. Vielmehr ist sie ein bewusstes Ergebnis der bewusst diskriminierenden Politik Israels, das Wasser als ein weiteres Mittel zur Kontrolle der palästinensischen Bevölkerung im Westjordanland betrachtet.

Israel rechtfertigt diese Politik mit den Regelungen des 1995 mit der PLO unterzeichneten Interimsabkommens. Dieses Abkommen sollte jedoch nur für fünf Jahre gelten, und seine Bestimmungen entsprechen in keiner Weise der aktuellen Realität im Westjordanland. Erstens ist die palästinensische Bevölkerung seit 1995 um etwa 75 % gewachsen, während die Wassermenge, die Israel den Palästinensern zur Verfügung stellt, gleich geblieben ist. Um den Mangel auszugleichen, ist die Palästinensische Autonomiebehörde gezwungen, Wasser von der nationalen israelischen Wassergesellschaft Mekorot zu kaufen, und zwar zu einem Mehrfachen der Kosten. Insgesamt verbrauchten die Palästinenser im Westjordanland im Jahr 2020 239 Millionen Kubikmeter Wasser, von denen 77,1 von Israel gekauft und dann ungleichmäßig im Westjordanland verteilt wurden.

Zweitens war in dem Abkommen nicht vorgesehen, dass sich Israel zu einer Wasser-Supermacht entwickeln würde. Dank kluger Planung, massiver Investitionen und technologischer Entwicklungen konnte Israel ein fortschrittliches, effizientes Wassermanagementsystem aufbauen, das relativ unempfindlich gegenüber den Auswirkungen von Dürreperioden und Klimawandel ist. Dieses System ist darauf ausgelegt, den Bedarf der Bevölkerung bis mindestens 2050 zu decken. Die Bürger Israels, ob sie nun auf israelischem Hoheitsgebiet oder in den Siedlungen im Westjordanland leben, genießen daher eine nahezu unbegrenzte Wasserversorgung für den häuslichen und öffentlichen Verbrauch sowie für die wasserintensive Landwirtschaft, auch in Wüstengebieten. Dank dieser Revolution ist Israel nicht mehr von den natürlichen Wasserressourcen abhängig und produziert jährlich mehr als das Doppelte der durchschnittlichen Wassermenge, die aus ihnen entnommen werden kann. In Anbetracht dieser neuen Realität wäre es vernünftig zu erwarten, dass Israel den Palästinensern im Westjordanland erlaubt, viel größere Mengen zu pumpen als im Abkommen vorgesehen, ohne dass dies Auswirkungen auf den israelischen Wasserverbrauch hätte.

Israel tut jedoch so, als hätte es das alleinige Recht auf alle Wasserquellen in dem Gebiet zwischen Jordan und Mittelmeer und die alleinige Entscheidungsbefugnis über deren Nutzung. Unmittelbar nach der Besetzung des Westjordanlandes im Jahr 1967 übernahm Israel den palästinensischen Wassersektor und führte weitreichende Verbote und Beschränkungen ein. Es verlangte von den Palästinensern die Genehmigung, neue Brunnen zu bohren, und nutzte den neu gewonnenen Zugang zu den Wasserquellen, insbesondere im Jordantal, für seine eigenen Zwecke. Israel schloss alle im Westjordanland errichteten Siedlungen, mit Ausnahme des Jordantals, an das israelische Wassernetz an. Die Wasserversorgung der Siedlungen erfolgt auf der Grundlage von Verbrauchsindikatoren innerhalb Israels, und die Wasserversorgung der israelischen Gemeinden auf beiden Seiten der Grünen Linie wird als ein einziges System verwaltet. Das Wasserabkommen festigte Israels Monopol über die Wasserquellen und zementierte seinen Status als Regulierungsbehörde und alleinige Autorität für strategische Entscheidungen im Wasserbereich. Die diskriminierende Aufteilung der gemeinsamen Wasserquellen zwischen Israel und den Palästinensern wurde festgeschrieben, wobei das Prinzip vor der Unterzeichnung des Abkommens beibehalten wurde: Israelis haben bei Bedarf Zugang zu Wasser, während die Palästinenser Wasser nach vorher festgelegten Zuteilungen erhalten.

Dieses Abkommen ignorierte die Realität der Besatzung und die Machtverhältnisse zwischen Israel und den Palästinensern. Es schuf die Illusion zweier gleichberechtigter Wassersektoren zwischen dem Mittelmeer und dem Jordan - eines israelischen und eines palästinensischen -, die sich die Wasserquellen teilen, gemeinsame Überwachungsmechanismen betreiben und gemeinsam Entscheidungen treffen. Doch die beiden Seiten sind nicht gleichberechtigt: Israel ist eine Besatzungsmacht im Westjordanland und kontrolliert palästinensische Untertanen, die es nicht gewählt haben und keinen Einfluss auf die Institutionen nehmen können, die ihr Leben bestimmen.

Darüber hinaus wird in den Klauseln über die Verteilung von Wasser die Aufteilung des Westjordanlandes in die Gebiete A, B und C in anderen Artikeln des Interimsabkommens völlig ignoriert. Israel behielt alle Befugnisse im Gebiet C, das etwa 60 % des Westjordanlands umfasst, und die Palästinenser benötigen für praktisch alles seine Zustimmung - die nur spärlich erteilt wird: Jede neue Bohrung, jedes Wassernetz, das benachbarte palästinensische Gemeinden verbindet, und jede Kläranlage, die zwangsläufig weit entfernt von Wohnvierteln gebaut werden muss, muss durch das Gebiet C führen. Diese Politik hat zu großen Unterschieden im täglichen Pro-Kopf-Wasserverbrauch der palästinensischen Gemeinden geführt. Während das Abkommen Israel erlaubt, Wasser aus dem Landesinneren in die Siedlungen im Westjordanland zu exportieren, ist es der Palästinensischen Autonomiebehörde untersagt, Wasser von einem Teil des Westjordanlandes in einen anderen zu transportieren. Dies führt zu einer absurden Situation, da die palästinensische Wasserbehörde in den Bezirken Qalqiliyah, Tulkarm und Jericho Wasser zu vernachlässigbaren Kosten produziert, es aber aufgrund der Weigerung Israels nicht an andere palästinensische Gemeinden liefern kann, die manchmal nur wenige Kilometer entfernt sind. Die daraus resultierenden Diskrepanzen beim Wasserverbrauch in den verschiedenen palästinensischen Bezirken sind erschütternd: Im Jahr 2020 lag der tägliche Pro-Kopf-Wasserverbrauch in den Bezirken Bethlehem und Hebron bei 51 Litern, während er im Bezirk Qalqiliyah mit 141 Litern fast dreimal so hoch war.

Infografik: Durchschnittlicher täglicher Wasserverbrauch (pro Person)

Israel beruft sich auf das Abkommen, um seine Wasserpolitik zu rechtfertigen, und behauptet, die Palästinenser hätten es unterzeichnet. Die Bestimmungen, die die Palästinenser betreffen, werden jedoch nicht umgesetzt:

Die Palästinenser haben die versprochene zusätzliche Versorgung aus gemeinsamen Wasserquellen, die zum größten Teil aus dem östlichen Aquifer stammen sollten, noch nicht erhalten. Israel hat die Kontrolle über die ergiebigsten Abflüsse in diesem Gebiet an sich gerissen, und die meisten der verbleibenden Teile liegen im Gebiet C, wo Israel den Zugang der Palästinenser beschränkt. Hydrologische Untersuchungen, die Israel in den späten 1990er Jahren durchführte, ergaben außerdem, dass das ungenutzte Wasser in diesem Teilwasserleiter aufgrund des hohen Salzgehalts nicht trinkbar ist. Dies war wahrscheinlich der Hauptgrund dafür, dass Israel dort nicht selbst gebohrt hat. Das bedeutet, dass selbst in den wenigen Fällen, in denen Israel den Palästinensern Bohrungen im östlichen Aquifer erlaubte, die Bohrungen tief und teuer waren und das geförderte Wasser kostspielig entsalzt werden musste. Letztlich rechtfertigten die Produktionskosten und die Entfernung zum Wassernetz die Nutzung dieser Brunnen nicht.

Im Laufe der Jahre hat Israel den mit dem Abkommen eingerichteten Gemeinsamen Wasserausschuss in ein Instrument zur Durchsetzung seiner eigenen Interessen verwandelt, nachdem es das Vetorecht der Palästinenser ausgehebelt hatte. Es schrieb vor, dass Projekte, die für die Palästinenser bestimmt sind, zusammen mit Projekten für die Siedlungen als "Paketlösung" diskutiert werden müssen, wodurch die Palästinenser gezwungen wurden, den Siedlungsausbau zu unterstützen. Außerdem wurde vorgeschrieben, dass jedes Projekt, das Palästinensern dienen soll und ganz oder teilweise durch das Gebiet C führt - was bei den meisten palästinensischen Projekten der Fall ist - vom Obersten Planungsausschuss der Zivilverwaltung genehmigt werden muss, in dem die Palästinenser nicht vertreten sind.

Wassertanks auf den Dächern von Wohngebäuden in der Stadt Nablus. Foto von Salma a-Deb'i, B'Tselem, 19. April 2023

Der im Interimsabkommen vorgesehene Mechanismus der gleichberechtigten Überwachung wurde nie umgesetzt. Die Palästinenser erhielten keinen Zugang zu den städtischen Gebieten der Siedlungen, und das Abkommen gewährte ihnen überhaupt keinen Zugang zu Projekten innerhalb der Grünen Linie, obwohl diese Projekte gemeinsame Wasserquellen nutzen. Israel übt keine externe Kontrolle aus, und die Palästinenser haben keine Handhabe gegen Siedler und Soldaten, die Wasserzisternen und Wasserquellen beschädigen, oder gegen nicht genehmigte Wasseranschlüsse. Israel hingegen verfügt über Kontrollbefugnisse gegenüber den Palästinensern, die es unter anderem dazu nutzt, Wasserquellen zu beschädigen, die palästinensische Hirtengemeinschaften versorgen. Quelle

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More on the Water Crisis in the West Bank

Eine Palästinenserin geht entlang der israelischen Trennmauer und der dahinter liegenden jüdischen Siedlung Beit El in der Nähe der Stadt Ramallah im Westjordanland. (Foto: Shadi Hatem)

Welche Zukunft für Palästina-Israel nach 75 Jahren?

75 Jahre nach der Nakba ist Palästina-Israel ein Staat unter israelischer Souveränität, aber ungleich. Der Kampf für eine gerechtere und demokratischere Zukunft wird langwierig sein und auf erbitterten Widerstand stoßen. Das macht ihn nicht weniger kampfenswert.

Ghada Krmi - 8. 5. 202223 - Übersetzt mit DeepL

Es ist die Zeit des Jahres, in der das jährliche Gedenken an die Gründung Israels in meinem Heimatland und an die Katastrophe, zu der es geführt hat, wieder einmal ansteht, ohne dass ein Ende des Konflikts in Sicht ist. Israels Landraub, ethnische Säuberungen und Menschenrechtsverletzungen gegenüber den Palästinensern gehen unvermindert weiter, ungestraft und ohne Rechenschaftspflicht.

Vor fünfundsiebzig Jahren wurde Israel auf den Ruinen von Palästina gegründet. In diesem Prozess war meine Familie gezwungen, aus ihrer Heimat Jerusalem zu fliehen. Die Gründung Israels, die am 15. Mai 1948 offiziell verkündet wurde, markierte den Beginn unseres langen Exils, selbst als unsere Vertreibung gefeiert wurde, weil ein anderes Volk an unserer Stelle errichtet wurde. In den folgenden Jahrzehnten mussten wir hilflos mit ansehen, wie der neue Staat an Stärke und Dominanz gewann und zu einer regionalen Supermacht wurde. Heute ist Israel eine Atommacht mit einer Armee, die die fünftgrößte der Welt ist. Es genießt die uneingeschränkte Unterstützung der westlichen Länder, insbesondere der Vereinigten Staaten. Die USA versorgen Israel mit hochmodernen Waffen, tauschen nachrichtendienstliche Informationen aus und leisten politische und diplomatische Unterstützung. Der Westen betrachtet Israel als einen integralen Bestandteil der westlichen Welt. Die Europäische Union hat Israel einen privilegierten Status im Handel und Zugang zu EU-Forschungsprogrammen eingeräumt, genau so, als wäre es ein europäischer Staat. Anlässlich des israelischen Jahrestages im April dieses Jahres überschlug sich die Präsidentin der EU-Kommission, Ursula von der Leyen, mit Lob für Israel und schwärmte sogar, dass Israel "die Wüste zum Blühen gebracht" habe.

Was die Opfer von Israels Schöpfung betrifft, so wurden die Palästinenser wie ich, die zu den Verlierern gehörten, weder geehrt noch gelobt, noch erhielten sie irgendeinen Status. Die meisten arabischen Staaten (mit Ausnahme von Algerien) haben die Palästinenser entweder als Last oder als Quelle politischer Instabilität für ihr Volk betrachtet. Obwohl sie den Flüchtlingen fairerweise ein Zuhause und lebenswichtige Unterstützung gewährten, geschah dies unter der Voraussetzung, dass ihr Aufenthalt nur vorübergehend sein würde, während sie auf ihre Rückkehr in ihr Heimatland warteten.

Diese Rückkehr hat nie stattgefunden, und jedes Jahr verschlechtert sich die Lage der Palästinenser weiter. All das fröhliche Solidaritätsgetöse wohlmeinender Menschen in der Welt kann über diese grundlegende Tatsache nicht hinwegtäuschen. Die Wahl einer israelischen Hardliner-Regierung im Dezember 2022, die sich aus religiösen Extremisten und ultranationalistischen Eiferern zusammensetzt, hat die Lage der Palästinenser ins Unermessliche verschlimmert. Das politische Programm der neuen Regierung basiert auf der Annexion palästinensischen Landes, auf Apartheid und ethnischer Säuberung - alles untermauert durch die Annahme einer jüdischen Vorherrschaft. Die Auswirkungen dieser Ideologie sind in der zunehmenden Verfolgung von Palästinensern seit dem Amtsantritt der neuen Regierung deutlich zu erkennen.

Das sollte keine Überraschung sein. Israel verfolgt seit 1948 ein antipalästinensisches politisches Programm, sei es dreist oder verdeckt. Wie sonst sollte man die Vertreibung des größten Teils der palästinensischen Bevölkerung im Jahr 1948, die 1967 wiederholt wurde und seitdem andauert, die militärische Besetzung des Westjordanlands, des Gazastreifens und Ostjerusalems, den Siedlungsbau, die unmenschliche Belagerung des Gazastreifens und das den Palästinensern aufgezwungene Apartheidregime beschreiben? In gewisser Weise sollte die derzeitige Netanjahu-Regierung dazu beglückwünscht werden, dass sie diese hässliche Realität aufgedeckt hat, im Gegensatz zu der verlogenen Darstellung Israels als einer Demokratie nach westlichem Vorbild.

Diese Enthüllung hätte in der internationalen Gemeinschaft Abscheu und eine entschiedene Ablehnung des Zionismus hervorrufen müssen. Nichts von alledem ist geschehen. Für Israels westliche Verbündete ist es business as usual mit einem Staat, der regelmäßig das Völkerrecht bricht, seine Nachbarn angreift, die Palästinenser unterdrückt, deren Land er besetzt hält, und ihnen ein Apartheidsystem aufzwingt. Der Westen hat Russland wegen ähnlicher Verbrechen hart bestraft, aber Israel wird als geschätzter Teil des Westens akzeptiert.

Für die Palästinenser sieht die Sache anders aus. Seit 1948, als Israel an Macht und Ansehen gewann, haben sie um jeden Zentimeter gekämpft, um das, was von ihrer Präsenz auf dem Land, ihrer Geschichte und ihrem kollektiven Gedächtnis übrig geblieben ist, gegen eine gewaltige israelische Kampagne der Auslöschung zu bewahren. Trotz aller Raffinesse und westlicher Unterstützung war Israel nie in der Lage, das Problem der Ausrottung der Palästinenser in seiner Mitte zu lösen, und bedauerte, 1948 auch nur einen von ihnen zurückgelassen zu haben. Dieser "Fehler" hatte Folgen, die ihm schließlich seine eigene Realität aufzwingen sollten.

Heute ist das Gebiet zwischen dem Jordan und dem Mittelmeer eine einzige Einheit, die von einer souveränen israelischen Regierung verwaltet wird. Das Ergebnis ist, dass Israel/Palästina im Jahr 2023 ein Staat ist, aber ein ungleicher, mit unterschiedlichen Rechten und Klassen der Staatsbürgerschaft. Seine Bevölkerung besteht aus 6,8 Millionen israelischen Juden mit voller Staatsbürgerschaft und vollen Rechten, 1,8 Millionen Palästinensern mit israelischer Staatsbürgerschaft, aber eingeschränkten Rechten, und 4,7 Millionen Palästinensern ohne Staatsbürgerschaft und ohne Rechte. Die letzte Gruppe ist einem gut dokumentierten israelischen Apartheidsystem unterworfen.

Israel ist bisher mit dieser Ungerechtigkeit davongekommen, weil der Westen die israelischen Verbrechen geduldet hat und die Palästinensische Autonomiebehörde existiert, die Israel von der Verantwortung für die besetzten Palästinenser befreit hat. In dem Maße, wie dieses Arrangement zu bröckeln beginnt, beginnend mit den beispiellosen, gemeinsamen palästinensischen Aufständen vom Mai 2021, die sich sowohl gegen die Autonomiebehörde als auch gegen Israel richteten, und deren Fortsetzung bis heute in Brennpunkten wie Dschenin, Nablus, den Dörfern um Ramallah sowie im Gazastreifen, rückt das unvermeidliche Ergebnis all dessen näher.

Wir im Exil haben geglaubt, dass wir durch unseren Aktivismus und unser Bestreben, mächtige externe Akteure zu beeinflussen, eine Signalrolle bei der Lösung des israelisch-palästinensischen Konflikts spielen würden. Aber wir haben uns geirrt. Die Lösung wird von innen kommen, auf dem Boden, in den blutigen Konfrontationen zwischen Israel und den Palästinensern von Angesicht zu Angesicht. Und der Verlauf ihres Kampfes wird schließlich dazu führen, dass die derzeitige israelische Einstaatenregelung in eine gerechtere und demokratischere umgewandelt wird.

Diese Errungenschaft wird langwierig und hart erkämpft sein und von Israel erbittert bekämpft werden. Das macht es aber nicht weniger erstrebenswert oder kampfenswert. Nach Ansicht dieses Autors gibt es keinen anderen Weg nach vorn. Israel wurde als ausländisches, westlich orientiertes Gebilde, das einer Region aufgezwungen wurde, die seinem Ethos und seiner Kultur feindlich gesinnt ist, gegen die Logik der Geschichte gegründet. Dieselbe Logik wird dafür sorgen, dass es sich in einen harmonischeren und natürlicheren Teil seiner nahöstlichen Umgebung verwandelt. Quelle

Der palästinensische Flüchtling Ebthaj Dawla reagiert während eines Interviews über die Nakba in ihrem Haus in Gaza-Stadt am 22. Februar 2023

Warum die Nakba eine offene Wunde für die Palästinenser bleibt

Das Trauma der Nakba kann zwar nie ausgelöscht werden, aber wenn man die anhaltenden Auswirkungen auf die Palästinenser versteht und sich ihnen in ihrem Kampf anschließt, kann man ihr generationenlanges Leiden lindern

Yasir Suleiman - 8 May 2023 - Übersetzt mit DeepL
 

In ihrem Buch "Unclaimed Experience" bietet die Traumaforscherin Cathy Caruth einen psychoanalytischen Rahmen für das Verständnis der Auswirkungen der palästinensischen Nakba in, von und über sich selbst hinaus. Sie definiert Trauma als "die Geschichte einer Wunde, die aufschreit, die sich an uns wendet, um uns von einer Realität oder Wahrheit zu erzählen, die sonst nicht verfügbar ist".

Die Nakba ist in der Tat eine riesige offene Wunde in der palästinensischen Geschichte und Erinnerung, die uns hartnäckig und absichtlich an ein Palästina in seiner Gesamtheit erinnert, das den Palästinensern nicht zugänglich ist.

Für Palästinenser, die auf palästinensischem Boden oder im Shatat, der palästinensischen Diaspora, leben, ist Palästina der lebendige Ort eines traumatischen Bruchs, der seine Opfer zurückruft und das Bild und die Erinnerung an einen Ort wiederbelebt, der Jahrtausende lang buchstäblich ihnen gehörte.

Die Nakba ist der Verlust und die nie endende Suche nach Wiederherstellung: der Aufruf, die Auslöschung des Mutterlandes und all dessen, wofür es steht, zu beseitigen.

Für die Mehrheit der Araber in Palästina und anderswo steht die Nakba als Trauma für die demütigende Niederlage des einheimischen Volkes, der rechtmäßigen Besitzer des Vaterlandes, durch die Hand eines zahlenmäßig schwächeren und usurpierenden Außenseiters, mit nackter Unterstützung und aktiver Kollusion durch eine moralisch korrupte imperiale Macht.

In Anlehnung an die Analyse des verstorbenen George Tarabishi, der die Niederlage von 1967 als ein arabisches Trauma bezeichnete, können wir die Nakba als eine offene Wunde des unvorhergesehenen und alptraumhaften Ausgangs des Krieges bezeichnen.

Wie eine offene Wunde kündigte die Nakba weitere Niederlagen an, die nicht nur die Auswirkungen der ursprünglichen Niederlage vertieften, sondern auch den Weg für weitere vernichtende Niederlagen und die zunehmenden beschämenden Kapitulationen ebneten, die wir bis heute in der miserablen arabischen politischen Szene erleben.

Jede abgrundtiefe Kapitulation führt uns Palästinenser tiefer in die Anatomie dieser offenen Wunde, die zu Recht als ein Akt der Vergewaltigung ("ightisab") bezeichnet wurde, die Vergewaltigung eines Heimatlandes und seiner damit verbundenen Kultur, die immer in voller Blüte in Erinnerung bleiben wird.

Die Nakba ist kein Ereignis. Sie ist ein fortwährender Bruch in der Genealogie eines jeden Palästinensers.

Jenseits der Geografie
Die Abwesenheit wird unweigerlich die ursprünglichen Erinnerungen an ein Palästina vor der Nakba durch den unerbittlichen Lauf der Zeit trüben. Doch die Abwesenheit lässt sprichwörtlich das Herz wachsen. Die emotionale Bindung an Palästina und an das, was verloren wurde, wirkt den zersetzenden Auswirkungen der Zeit entgegen.

Und sicherlich hat die Abwesenheit die Fähigkeit, die Erinnerungen an das Mutter-Vater-Heimatland zu verstärken und ihre Genealogien mit neuem organischem Wachstum zu regenerieren, das in seinen Sehnen die süßen Aromen, köstlichen Geschmäcker, gefärbten Nägel und bedeutsamen, aber schmerzhaften Begegnungen mit fernen Orten und schwankenden Zeiten trägt.

Die Nakba ist der Verlust und die unendliche Suche nach Wiederherstellung: die Aufforderung, das Ausgelöschte zu löschen.

Anstatt sich in eine ferne und regressiv vergessene Vergangenheit zurückzuziehen, hat sich Palästina nach und nach in neue geografische, kulturelle und geopolitische Bereiche ausgedehnt und seine Nachkommen durch eine Liturgie des tiefen Verlusts und der feierlichen Hoffnung generationenübergreifend zusammengebracht.

Trotz der unerbittlichen Erosion der Zeit und der Bemühungen, die einheimische Bevölkerung auszulöschen, hat sich das Palästina unserer Vorfahren irgendwie selbst übertroffen, geografisch, kulturell und politisch.

Seit der Nakba ist Palästina zu einem ausgedehnten und erfahrungsreichen metonymischen Motiv geworden, das Zugehörigkeit, Widerstand und die Entschlossenheit signalisiert, mit neuer und ermutigter humanistischer Entschlossenheit an diesen Ort zurückzukehren.

Einige ethnografische Vignetten würden das oben Gesagte mit Leben füllen. Auf dem Weg von Sydney (Australien) nach Istanbul (Türkei) und von dort nach Cambridge (England), Edinburgh (Schottland) und weiter nach New York (USA) würde ein Palästinenser wahrscheinlich einem kleinen Mädchen namens Bisan begegnen, benannt nach der antiken Stadt Bisan in Palästina, so wie ich es getan habe.

Der Name, der jedem dieser Bisans den Namen Palästina einprägt, ist ein Akt des Gedenkens und der Erinnerung, eine Hommage an einen verlorenen Ort, die gleichzeitig eine Gemeinschaft unter den Palästinensern herstellt und sie auffordert, niemals zu vergessen.

Nachdem ich in den letzten zweieinhalb Jahrzehnten einige Male den Bisan in Palästina besucht habe, um seine reichhaltige, vielschichtige Geschichte zu bewundern, habe ich mich oft gefragt, wie ich mich fühlen würde, wenn ich ein Bisan wäre und meinen Namensvetter in einem umgekehrten Sinn von materiellem Verlust und symbolischer körperlicher Wiederherstellung durch onomastische Reinkarnation bewundern würde. Wäre ich traurig? Wäre ich wütend? Wäre ich hoffnungsvoll? Und was würde ich zu einem aus Kalifornien stammenden Israeli sagen, der sich entschieden hat, in meinem Namensvetter in meinem verlorenen Land zu wohnen?

Durch die Vergabe von Namen, die Erinnerungen an ausgelöschte Orte hervorrufen, tragen die Palästinenser ihr Palästina auf ihrem Körper, als ob sie sich zu einem Bund mit der Mutter-vater-heimat-verlorenen-land verpflichten, sich immer zu erinnern und immer zurückzukehren.

Jahrestag der Nakba (AFP). Ich erinnere mich noch gut daran, wie meine beiden Söhne in sehr jungem Alter glaubten, dass sie durch das Aufkleben des Namens Palästina auf englische Landkarten der Region die Rückkehr in die Heimat ihrer Vorfahren für sich selbst und vor allem für ihre um Palästina trauernden Eltern irgendwie möglich machen würden.

Einmal musste ich ein Armutszeugnis ausstellen, um meine Söhne davon abzuhalten, mich zu zwingen, neue Karten von diesem Land zu kaufen, so entschlossen waren sie. Und zu einem bestimmten Zeitpunkt seiner sportlichen Karriere durchsuchte mein älterer Sohn, ein begeisterter Ruderer, der für Schottland in der Mannschaft der unter 18-Jährigen ruderte, das Internet nach rudernden Palästinensern, um herauszufinden, ob sie ein Team bilden könnten, um Palästina zu vertreten, mit dem großen Traum, an den Olympischen Spielen teilzunehmen. Er hatte fast Erfolg.

Palästinenser werden
Als offene Wunde ist die Nakba als Trauma mit ethischen Bedeutungen und moralischen Verpflichtungen verbunden, die über Palästina als Ort mit begrenzten physischen Grenzen hinausgehen. Damit Palästina zur Welt sprechen kann, muss es all diejenigen ansprechen, die Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Besatzung ablehnen, unabhängig von ihrem ethnischen, religiösen, politischen Hintergrund oder ihrem Lebensstil.

Sie müssen sich für Palästina einsetzen, wie es Südafrika während seines heldenhaften Kampfes gegen die Apartheid und den Siedlerkolonialismus erfolgreich getan hat.

Indem es auf diese Weise über sich selbst hinauswächst, durch die Aktionen seiner Kinder in der Diaspora und ihrer loyalen Brüder in Palästina, wird Palästina zu einer Causa celebre für alle, die sich für seine Befreiung einsetzen wollen.

Hier geht es darum, Palästinenser zu werden, was eine andere moralische und ethische Ordnung darstellt als nur Palästinenser zu sein. Wenn wir den Kreis des Palästinensertums auf diese Weise erweitern, wird das Trauma der Nakba nicht ausgelöscht, aber der Schmerz und das Leid werden leichter zu bewältigen sein.

Wenn wir dies akzeptieren, dann müssen wir auch akzeptieren, dass Palästinenser zu werden eine offene Einladung an all diejenigen ist, die sich auf eine offene und beschwerliche Reise zu einem ethisch und moralisch definierten politischen Ziel begeben wollen, einem Ziel, das von Werten bestimmt wird und von einem Engagement für Frieden, Gerechtigkeit und die Auslöschung der Auslöschung geprägt ist.

Palästinenser in diesem Sinne zu sein, wäre weder notwendig noch ausreichend, um ein aktiv engagierter Palästinenser in diesem weiten Horizont zu werden.

Dieses umfassende Verständnis von Palästina als Ursache steht im Einklang mit dem Verständnis der Nakba als Trauma, als offene Wunde. Es ist jedoch vernünftig zu erwarten, dass die Kategorie des Palästina-Seins von denjenigen, die durch den Zufall der Geschichte zu ihr gehören, verlangt, den Weg zu weisen oder denjenigen, die auf diesem Weg unterwegs sind, all die Unterstützung zu bieten, die sie intellektuell, emotional und materiell benötigen.  Quelle

Palästinenser inspizieren die Trümmer der Grundschule in Jib al-Dib, einem nicht anerkannten Dorf im besetzten Westjordanland, nachdem die israelischen Behörden sie am 7. Mai 2023 abgerissen hatten. (Flash90)

Palästinensische Schule nach Kampagne der regierungsnahen Siedlergruppe abgerissen

Die Bewohner von Jib al-Dib haben ihren jahrelangen Kampf um den Erhalt ihrer Grundschule verloren, so dass Dutzende von Kindern keinen angemessenen Zugang zu Bildung haben.

Yuval Abraham - 8. Mai 2023 - Übersetzt mit DeepL

Am Sonntag zerstörte das israelische Militär die Grundschule in Jib al-Dib, einem nicht anerkannten Dorf, das an eine Reihe von israelischen Siedlungen im Gebiet C des besetzten Westjordanlandes angrenzt. Dorfbewohner berichteten, dass die Soldaten gegen 5 Uhr morgens am Gebäude ankamen, jeden daran hinderten, sich dem Abrissort zu nähern, jede Dokumentation des Abrisses untersagten und dann die Schule dem Erdboden gleichmachten.

"Sie haben niemanden aus dem Dorf gelassen. Sie nahmen einem Journalisten gewaltsam seine Kameraausrüstung ab und ließen ihn nicht durch, um Fotos von der Zerstörung zu machen", sagte Fadia al-Wahash, ein Einwohner von Jib al-Dib. "Sie haben die Leute nicht einmal zur Arbeit gehen lassen. Ab 5 Uhr morgens sperrten sie das Dorf ab. Sie erklärten [das Gebiet um die Schule] zur militärischen Sperrzone, es flogen Drohnen in der Luft und sie zerstörten die Schule unserer Kinder."

Die Schule, die von 40 Kindern im Alter zwischen 6 und 10 Jahren besucht wird, wurde vor etwa sechs Jahren im Rahmen einer Initiative der Palästinensischen Autonomiebehörde gebaut, um Schulen in Dörfern zu errichten, deren Bewohner von der Vertreibung durch das israelische Militär bedroht sind. Nach Angaben der Bewohner mussten die Kinder in Jib al-Dib vor dem Bau der Schule jeweils eine Stunde zur Schule laufen.

Die rechtsgerichtete Organisation Regavim, die von Finanzminister Bezalel Smotrich - der auch Minister im Verteidigungsministerium ist und der Zivilverwaltung, dem bürokratischen Arm der Besatzung, vorsteht - mitbegründet wurde, führte den rechtlichen Kampf gegen die Schule an. Regavim setzt sich vor allem dafür ein, dass ohne Genehmigung errichtete palästinensische Gebäude abgerissen werden, und konzentriert seinen Kampf auf das Gebiet C, das vollständig unter israelischer Militär- und Verwaltungskontrolle steht. Dementsprechend setzte sich die Organisation für den Abriss der Schule ein und reichte erstmals vor sechs Jahren eine Petition beim Jerusalemer Bezirksgericht ein. In einem relativ ungewöhnlichen Schritt - das Gericht mischt sich normalerweise nicht in die Entscheidungen der Zivilverwaltung darüber ein, welche Gebäude wann abgerissen werden sollen - gab der Richter der Petition statt, offenbar aufgrund der Behauptung, das Gebäude sei für Kinder nicht sicher.

Israelische Sicherheitskräfte sehen zu, wie Bulldozer die Grundschule in Jib al-Dib im besetzten Westjordanland abreißen, 7. Mai 2023. (Flash90)

Das Schulgebäude wurde ohne die Genehmigung des Militärs errichtet, das rund 99 Prozent der von Palästinensern im Gebiet C eingereichten Bauanträge ablehnt. Diese Politik der Ablehnung fast aller Genehmigungsanträge hindert die Bewohner von Dörfern wie Jib al-Dib daran, legal zu bauen, und zwingt sie dazu, unter minderwertigen Bedingungen zu leben.

Infolgedessen bauen die Bewohner nicht anerkannter Dörfer alle notwendigen Strukturen schnell und billig - ohne Beton zu gießen und unter Verwendung von Materialien wie Blöcken und Blech - aus Angst, dass die Struktur vom Militär abgerissen wird und ihre Investition umsonst war. Diese unsicheren Bauten können dann vom Militär als "unsicher" eingestuft werden, so dass sie zum Ziel eines Abrisses werden. Die Dorfbewohner sagen, dass solche Behauptungen über die Sicherheit ein zynischer Schachzug von Regavim sind, der nur dazu dient, das Ziel der Organisation, die palästinensischen Dorfbewohner zu vertreiben, zu erreichen.

Regavim feierte den Abriss der Schule im Internet; neben Vorher-Nachher-Fotos, die auf ihrer Facebook-Seite gepostet wurden, schrieb die Organisation, dass dies nur eines von mehr als 100 illegalen Schulgebäuden ist". Rechtsgerichtete Medien behaupteten, die Schule in Jib al-Dib sei im Herodion-Nationalpark gebaut worden. Dies ist jedoch nicht korrekt: Die Schule befand sich nicht innerhalb der Grenzen des Parks, sondern grenzte an diesen an, zwischen den Dörfern Jib al-Dib und Beit Ta'mir, und wurde auf privatem palästinensischem Land gebaut, das eine örtliche palästinensische Familie zugunsten der Kinder gespendet hatte.

Die Zivilverwaltung weigert sich, Jib al-Dib anzuerkennen, obwohl es laut Satellitenbildern bereits vor 1967 existierte und die Bewohner behaupten, es sei in den 1920er Jahren gegründet worden. Mit Hilfe von Planern des International Peace and Cooperation Center (IPCC), einer palästinensischen Nichtregierungsorganisation für Stadtplanung und -rechte, haben die Dorfbewohner viel Geld investiert, um einen Vorschlag für den Bau der Schule auszuarbeiten, den sie 2012 bei der Zivilverwaltung einreichten. Der Vorschlag durchlief alle zuständigen Ausschüsse, wurde aber schließlich ohne Erklärung aufgehalten.

Palästinenser begutachten die Schäden an der Jib al-Dib-Grundschule im besetzten Westjordanland, nachdem die israelischen Behörden sie abgerissen haben, 7. Mai 2023. (Flash90)

Laut Emil Mishriki, einem Anwalt der Society of St. Yves, einer katholischen Menschenrechtsgruppe, die die Dorfbewohner vertritt, gibt es "einen massiven Mangel an Klassenzimmern in der Gegend. Und dennoch können die Palästinenser in Area C nichts bauen. Egal, wie sehr sie sich bemühen, alle Anforderungen für die Einreichung von Bauanträgen zu erfüllen, ihr Antrag wird abgelehnt. Die Bewohner haben keine andere Wahl.

Abgesehen von dem faktischen Verbot, Schulen und neue Häuser zu bauen, dürfen die Bewohner auch nicht an das Stromnetz angeschlossen werden. Manchmal falle der Strom aus und sei erst am nächsten Morgen wieder da, sagte al-Wahash. "Alles, was wir tun, muss sorgfältig berechnet werden. Im Sommer können wir keine Ventilatoren benutzen, weil sie zu viel Strom verbrauchen, auch wenn die Hitze hier höllisch sein kann. Im Winter, wenn die Sonne nicht scheint, können wir keinen Strom zum Heizen unserer Häuser verwenden.

Auf Anfrage teilte die Zivilverwaltung mit, dass "die Sicherheitskräfte heute Morgen ein Schulgebäude evakuiert haben, das illegal und ohne Genehmigung der zuständigen Behörden gebaut wurde, das sich als unsicher für die Schüler und andere Personen darin erwiesen hat und das durch einen Gerichtsbeschluss zum Abriss bestimmt wurde.

"Im Rahmen der Durchsetzung von Maßnahmen gegen illegale Bauten wurde am 19. April 2017 ein Baustopp gegen den Eigentümer des Gebäudes verhängt. Später, nachdem der zuständige Ausschuss seine Forderungen angehört hatte, wurde eine endgültige Abrissverfügung erlassen. Trotz des Beschlusses und der Anordnungen wurde die Schule weiter genutzt und sogar erweitert. Darüber hinaus wurde in einem technischen Gutachten festgestellt, dass das Gebäude gefährlich und unbewohnbar bzw. unbrauchbar ist und aufgrund des Klimawandels ständig vom Einsturz bedroht ist.

"Vor der Vollstreckung der Anordnung wurden zahlreiche Maßnahmen gegen den Eigentümer des Gebäudes ergriffen, darunter Verhandlungsversuche und sogar eine Vorankündigung, bevor die Vollstreckung durchgeführt wurde.  Quelle

West Bank Dispatch: Eine Zeit ohne Symbole

Khader Adnan gehörte weder einer bewaffneten Widerstandsgruppe an, noch hatte er eine zentrale Machtposition inne. Aber er war ein Vorbild für den Sieg in einer Zeit der Niederlage. Er war ein Symbol in einer Zeit ohne Symbole.

MONDOWEISS PALÄSTINA BÜRO - 8. MAI 2023 - Übersetzt mit DeepL

Khader Adnan nimmt an einer Demonstration zur Unterstützung des palästinensischen Gefangenen Mohammad Allan in der Stadt Ramallah im Westjordanland teil, am 14. August 2015. (Foto: Shadi Hatem/APA Images)

Israelische Streitkräfte haben am Samstag, den 6. Mai, in Tulkarem zwei Palästinenser erschossen. Das Gesundheitsministerium identifizierte die Jugendlichen als Samer Salah Al-Shafi'i und Jamil Kharyoush, beide 22 Jahre alt. Al-Shafi'i wurde durch Schüsse in den Hals, die Brust und den Bauch getötet, Kharyoush durch Schüsse in die Brust, den Bauch und das linke Bein. Von Anwohnern veröffentlichte Filmaufnahmen zeigen, wie die israelischen Streitkräfte die Leichen der 22-Jährigen nach ihrer Tötung misshandeln. Ein weiterer Palästinenser wurde während des israelischen Angriffs auf das Flüchtlingslager Ein Shams in der Stadt Tulkarem verletzt, befindet sich aber in einem stabilen Zustand. Bevor sich die israelischen Streitkräfte zurückzogen, nahmen sie einen Palästinenser, Ibrahim Shalash, aus dem Lager fest. Am Sonntag, den 7. Mai, verhafteten israelische Streitkräfte außerdem den 14-jährigen Ahmad Abu Jamous aus Jericho.

Die palästinensisch besetzte Stadt Jericho befindet sich seit dem siebzehnten Tag unter militärischer Belagerung. Seit dem 22. April ist der Verkehr in und aus der Stadt behindert, während der Tourismus und die Wirtschaft der Stadt zerstört sind. Neun Palästinenser wurden in diesem Jahr in Jericho getötet, allesamt Flüchtlinge, darunter ein 17-Jähriger. Obwohl die israelischen Streitkräfte behaupten, die nationale Sicherheit zu verteidigen, hat die Belagerung Auswirkungen auf fast 55 200 Palästinenser und Tausende von Palästinensern (und Ausländern), die Jericho passieren müssen, um nach Jordanien und in die Außenwelt zu gelangen. Jericho ist auch eine landwirtschaftlich geprägte Stadt, deren Wirtschaft allein zu 34 % aus dem Agrarsektor besteht.

Der palästinensische Schriftsteller, Romanautor und politische Gefangene Walid Daqqa, 61, leidet weiterhin an gesundheitlichen Komplikationen, die sein Leben gefährden. Die Forderung nach seiner Freilassung wird fortgesetzt, und die israelische Gefängnisverwaltung und die Militärgerichte werden für die fortgesetzte Behinderung der notwendigen Behandlung Daqqas zur Verantwortung gezogen.

Vergangene Woche starb der palästinensische Hungerstreikende und Politiker Khader Adnan, 44, in der israelischen Gefängnisklinik von Ramleh. Nach den von Mondoweiss gesammelten Unterlagen und Informationen war Adnans Tod vorsätzlich und absichtlich herbeigeführt worden. Fast eine Woche später wird Adnans Leiche seiner Familie, einschließlich seiner Frau Randa Moussa und seiner neun Kinder, vorenthalten. Mit Adnan beläuft sich die Zahl der palästinensischen Leichen, die seit 2015 von den israelischen Behörden illegal festgehalten werden, auf 134, darunter 13 politische Gefangene, die in israelischem Gewahrsam gestorben sind. Nach Angaben der palästinensischen Menschenrechtsgruppe Al-Haq haben die israelischen Behörden in der Vergangenheit auch "rücksichtslose, restriktive und entwürdigende Bedingungen für den Empfang der Leichen durch ihre Familien gestellt, einschließlich der Zahlung von Kautionen, der Beschränkung der Anzahl der Teilnehmer an der Beerdigung und der Forderung nach einer sofortigen Beerdigung der Leichen nach ihrer Freilassung." Am 6. Mai gaben die israelischen Behörden drei palästinensische Leichen zur Bestattung an ihre Familien frei, nachdem sie sie 55 Tage lang zurückgehalten hatten.

Palästinensische politische Gefangene berichten über die Vorbereitung eines Massenhungerstreiks aus Protest gegen den Tod von Khader Adnan und angesichts der Verwaltungshaft, einer Praxis, bei der Palästinenser ohne Anklage oder Gerichtsverfahren inhaftiert werden, und bei der Palästinenser oft in Verhörzellen gesteckt werden, wo sie nachweislich gefoltert werden.

Bei einer Eskalation der Gewalt von Siedlern gegen Palästinenser hat ein Israeli einen Palästinenser mit israelischer Staatsangehörigkeit, den 19-jährigen Diar Omari, erschossen. Omari wurde am Sonntag, dem 7. Mai, in der Nähe von Sandala direkt vor seinem Auto erschossen. Der jüdisch-israelische Schütze behauptete, er habe Omari in "Selbstverteidigung" getötet, aber Videoaufnahmen der Schießerei zeigen, dass er aktiv aus seinem Auto stieg, auf den 19-Jährigen zuging und ihn erschoss. Seit 2021 hat die israelische Gewalt gegen Palästinenser, sei es gegen Palästinenser im Gazastreifen und im Westjordanland oder gegen Palästinenser mit israelischer Staatsbürgerschaft, ein Rekordhoch erreicht. Omari wurde am Sonntagnachmittag in seinem Dorf Marj Ibn Amer beigesetzt. Omaris Vater beschuldigte den israelischen Staat, Waffen zu fördern und noch mehr Hass gegen Palästinenser zu verbreiten.

Die israelischen Behörden bereiten 1.248 neue Siedlungseinheiten im Westjordanland vor, obwohl im Februar und März dieses Jahres mit Ägypten, Jordanien und den USA Vereinbarungen getroffen wurden, wonach Israel die Siedlungen für mindestens drei bis sechs Monate einstellen soll.  Quelle

Israels Rechtsruck stellt die Unterstützung der amerikanischen Juden auf die Probe

Für viele liberale amerikanische Juden verlagert sich das Gespräch über die Justizreform nun auch auf die Besatzung und die Rechte der Palästinenser

Azad Essa - 8. Mai 2023

Die jüdisch-amerikanische Debatte über Israel hat sich grundlegend verändert.

Jahrzehntelang war die Beziehung komplex und uneinheitlich. Doch die Wahl der am weitesten rechts stehenden Regierung in der Geschichte Israels und die von ihr vorgeschlagenen Justizreformen, die die Befugnisse des Obersten Gerichtshofs beschneiden, haben dazu geführt, dass viele Mitglieder der Gemeinschaft ihre Beziehung zum Staat neu bewerten.

Wie in Israel, wo Proteste und Widerstand Premierminister Benjamin Netanjahu dazu gezwungen haben, die Reformen vorerst zu verschieben, hat der Rechtsruck in der israelischen Politik eine beispiellose Mobilisierung in Teilen der jüdisch-amerikanischen Gemeinschaft ausgelöst, darunter auch solche, die sich normalerweise gegen eine öffentliche Ablehnung Israels sperren.

So unterzeichneten beispielsweise im Februar rund 150 Rechtsprofessoren in den USA ein Schreiben, in dem sie davor warnten, dass die Reformen der Regierungskoalition "absolute Macht" verleihen würden.

Im März reisten fast drei Dutzend führende Vertreter der Jewish Federations of North America nach Israel, um gegen den Schritt zu lobbyieren.

Sogar der bekennende Pro-Israel-Jurist und Trump-Verehrer Alan Dershowitz gab zu Protokoll, dass der Umzug seine Arbeit "bei der Verteidigung Israels vor Menschenrechtsgerichten, vor dem Gericht der öffentlichen Meinung und auf Universitätsgeländen sehr viel schwieriger" machen würde.

Einige pro-israelische Lobbygruppen haben ebenfalls ihr Unbehagen über die vorgeschlagenen Änderungen am Justizsystem geäußert, wenn auch nur vorsichtig.

In einer Erklärung von Ende März erklärte das American Jewish Committee (AJC), dass Israel eine Demokratie bleiben würde, wenn die Vorschläge angenommen würden, "aber eine Demokratie mit weniger Schutz als jetzt".

Das American Israel Public Affairs Committee (AIPAC), das Demonstranten in Israel während eines Besuchs hochrangiger Beamter in Tel Aviv im März aufgefordert hatte, "nicht länger zu schweigen", sagte, es sei eine "lebhafte Debatte in Israel im Gange... die die robuste Demokratie des jüdischen Staates widerspiegelt".

Die Anti-Defamation League (ADL) "forderte alle Seiten in Israel und der Diaspora auf, sich weiterhin für vernünftige Kompromisse und einen konstruktiven Diskurs einzusetzen".

"Im 75. Jahr seines Bestehens freuen wir uns darauf, dass Israel diese Krise überwindet und eine gesunde und lebendige Zukunft für das Land und das gesamte jüdische Volk anstrebt", so die ADL weiter.

Das Unbehagen in der breiten jüdischen amerikanischen Öffentlichkeit über die vorgeschlagene Justizreform wurde von einem Aufruf einiger jüdischer amerikanischer Wirtschaftsführer begleitet, ihre Investitionen in Israel einzustellen und jüdische Organisationen zu boykottieren, die Israel weiterhin unkritisch unterstützen, berichtet der Forward.

"In den letzten Wochen habe ich Anrufe erhalten, in denen es hieß: 'Ich möchte nicht an [die] Föderation spenden, weil Sie Israel unterstützen'", sagte Lonnie Nasatir, Präsident des Jewish United Fund, der Föderation in Chicago.

Einerseits stellt das Ausmaß der Meinungsverschiedenheiten zwischen den jüdischen Organisationen des amerikanischen Establishments und Netanjahus rechtsextremer Koalition eine beispiellose Abkehr von der traditionell standhaften und unkritischen Unterstützung dieser Organisationen für frühere israelische Regierungen dar.

"Viele dieser Leute, die immer gesagt haben, 'Israel zu verteidigen ist meine Aufgabe, egal was passiert', sind zum ersten Mal kritisch geworden", sagte Hadar Susskind, Präsident von Americans for Peace Now, gegenüber Middle East Eye.

Auf der anderen Seite ist die Kritik an Netanjahus Regierung, wie auch in Israel, verkümmert und unvollständig.

Liberale Israelis und die USA haben die Rechte der Siedler gestärkt. Jetzt ist sie außer Kontrolle geraten.
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Die israelfreundlichen jüdisch-amerikanischen Organisationen, die den ungewöhnlichen Schritt wagten, ihre Bedenken gegen die Justizreform zu äußern, umgingen die systemischen Vorurteile, die bereits in Israels Rechtssystem eingebaut sind und die den Palästinensern gleiche Rechte nach israelischem Recht verweigern.

Ihre Kritik fügte sich nahtlos in den Rahmen des Schutzes des Ansehens Israels, der Abwendung eines möglichen zukünftigen amerikanisch-israelischen Konflikts und der Stärkung der demokratischen Rechte jüdisch-israelischer Bürger ein.

Aber privat, so sagen Aktivisten, sind große Teile der jüdisch-amerikanischen Gemeinschaft, einschließlich, aber nicht nur, der Liberalen, auch frustriert und besorgt über die Flut von Gewalt, die im letzten Jahr gegen Palästinenser ausgeübt wurde.

Das wachsende Bewusstsein für die oft tödlichen nächtlichen Razzien der israelischen Streitkräfte und die von Siedlern angeführten Gewalttaten in Städten im besetzten Westjordanland haben es schwieriger gemacht, die Frage der Behandlung der Palästinenser durch Israel aus den Diskussionen innerhalb der Gemeinschaft über das Abgleiten Israels von einer Ethnokratie zu einem autoritären Staat auszuschließen.

"Die Menschen stellen sich die Frage, was es bedeutet, das Grundprinzip der Gleichheit und Demokratie zwischen Juden und Palästinensern ernst zu nehmen", erklärte Eva Borgwardt, politische Direktorin von IfNotNow, einer Organisation, die sich für die Beendigung der US-Unterstützung der israelischen Besatzung einsetzt, gegenüber MEE.

"Es ist klar, dass Gleichheit und Demokratie nicht mit Apartheid vereinbar sind. Wir sehen, dass diese Diskussion in vielen Institutionen, in vielen Kreisen und auf vielen Ebenen geführt wird.

"Ich denke, es gibt ein breiteres Gespräch darüber, was dies tatsächlich bedeuten würde und welche Veränderungen es erfordern würde", sagte sie.

Jüdisch-amerikanischer Widerstand
Wenn es um die Unterstützung Israels geht, haben die amerikanischen Juden noch nie als Monolith existiert.

Jüngste Umfragen scheinen jedoch darauf hinzudeuten, dass eine wachsende Zahl amerikanischer Juden eine kritischere Haltung gegenüber Israel einnimmt.

So ergab eine Umfrage des Jewish Electorate Institute, einer mit den Jüdischen Demokraten verbundenen Meinungsforschungsorganisation, aus dem Jahr 2021, dass 34 Prozent der Befragten zu dem Schluss kamen, dass "Israels Behandlung der Palästinenser dem Rassismus in den Vereinigten Staaten ähnelt".

Außerdem waren 25 Prozent der Meinung, dass Israel ein Apartheidstaat ist.

Dieselbe Umfrage ergab auch, dass 58 Prozent der jüdischen Amerikaner eine Einschränkung der US-Hilfe für Israel befürworten, um den Ausbau der Siedlungen zu verhindern.

In einer anderen von J-Street in Auftrag gegebenen Umfrage aus dem Jahr 2022 gaben 89 Prozent der befragten jüdischen Amerikaner an, dass es möglich sei, "pro-israelisch" zu sein und die israelische Politik zu kritisieren.

Wie Rabbi Gilad Kariv, ein israelischer Gesetzgeber, letzten Monat bei einem Besuch in New York sagte, gibt es auch jüdische Amerikaner, die weit rechts stehen und die vorgeschlagenen Justizreformen in Israel unterstützen. In einem Gespräch mit Haaretz sagte Kariv, dass jüdische amerikanische Führer, die sich gegen die Reformen aussprachen, immer noch die Möglichkeit hätten, die Entscheidungen in Israel zu beeinflussen.

Gleichzeitig ist es nach Ansicht von Beobachtern wichtig, die Ängste amerikanischer Juden in der Israel-Frage nicht überzubewerten.

"Es gibt den Mythos, dass das, was den amerikanischen Juden am meisten am Herzen liegt, Israel ist. Das ist nicht wahr", sagte Eric Alterman, der in New York lebende Historiker und Autor von We Are Not One: A History Of America's Fight Over Israel, gegenüber MEE.

"Was die amerikanisch-jüdische Bevölkerung betrifft, so ist Israel nicht so zentral für ihre Politik. Für einige sicherlich konservative amerikanische Juden ist es von zentraler Bedeutung, rechtsgerichtete amerikanische Juden engagieren sich sehr für Israel, aber die meisten amerikanischen Juden tun das nicht."

In der Zwischenzeit machen linke Aktivistenorganisationen wie Jewish Voice for Peace (JVP), IfNotNow und Americans for Peace Now mehr denn je auf israelische Missstände aufmerksam, mobilisieren häufig zu Kundgebungen oder stören die Veranstaltungen von pro-israelischen Politikern in den USA.

Im vergangenen Monat startete die JVP, die sich selbst als größte antizionistische Gruppe in den USA bezeichnet, eine Kampagne gegen die AIPAC.

"Wir sind bereit, das AIPAC als die antidemokratische, pro-Apartheid-Organisation zu entlarven, die es immer war, und gleichzeitig den Kampf für die Beendigung der US-Militärfinanzierung der israelischen Apartheid voranzutreiben", erklärte die JVP.

AIPAC reagierte nicht auf die Bitte um einen Kommentar.

Borgwardt von IfNotNow sagte, dass einige in der amerikanisch-jüdischen Gemeinschaft das Auftauchen der Netanjahu-Regierung als einen Moment sehen, in dem man die Maske ablegen sollte".

"Wenn die Organisationen nicht mit der Öffentlichkeit zusammenarbeiten und beginnen, diese Verbindungen zwischen der Justizreform und der Besatzung und der eskalierenden Gewalt herzustellen, werden sie noch irrelevanter werden, als sie es ohnehin schon sind", sagte Borgwardt.

"Viele der Organisationen des jüdisch-amerikanischen Establishments haben schon jetzt keinen Kontakt mehr zur Mehrheit der amerikanischen jüdischen Gemeinschaft und ganz sicher nicht zu jungen Juden", sagte Borgwardt.

"Ich denke, in diesem Moment wacht ein weiterer Teil der amerikanisch-jüdischen Öffentlichkeit auf und erkennt die tieferen systemischen Bedingungen, die Netanjahu und diese rechtsgerichtete Regierung ermächtigt haben", fügte Borgwardt hinzu.

Ich habe die Brutalität gesehen
Borgwardts Kommentare spiegeln sich in den Äußerungen anderer jüdisch-amerikanischer Aktivisten wider, die angesichts der Besatzung und der täglichen Brutalität gegenüber den Palästinensern ein Ende der US-Militärhilfe und einen Boykott Israels fordern.

"Es beleidigt mich zutiefst, was Zionisten im Namen des jüdischen Volkes tun", sagte Tarak Kauf, ein 80-jähriger Aktivist der Gruppe Veterans for Peace, gegenüber MEE.

"Ich bin in Palästina gewesen. Ich habe die Unterdrückung gesehen. Ich habe die Straßensperren gesehen. Ich habe die Kontrollpunkte gesehen. Ich habe die Brutalität gesehen", fügte er hinzu. Ich war in Palästina. Ich habe die Unterdrückung gesehen. Ich habe die Straßensperren gesehen. Ich habe die Kontrollpunkte gesehen. Ich habe die Brutalität gesehen". - Tarak Kauf, Veteranen für den Frieden

Eine weitere jüdische Aktivistin, Mindy Gershon von Adalah-NY, verwies auf die Razzien in der Al-Aqsa-Moschee Anfang April, bei denen die israelischen Streitkräfte palästinensische Gläubige mit den Gewehrkolben ihrer Sturmgewehre niederknüppelten.

"Es gibt keine Entschuldigung dafür, mitten in der Nacht, wenn die Menschen beten, während des Ramadan, in eine Moschee zu gehen und Menschen mit ihren Gewehren zu verprügeln", sagte Gershon.

Obwohl der Wandel unter den jüdischen Amerikanern auch die israelische Führung aufgeschreckt hat, haben Regierungsbeamte deutlich gemacht, dass sie sich von der Kritik von außen nicht beirren lassen würden.

Im Februar sagte Amichai Chikli, Israels Minister für Diaspora-Angelegenheiten, dass jüdische Amerikaner zwar ihre Meinung äußern dürften, ihre Ansichten aber kein Gewicht hätten, wenn es um die inneren Angelegenheiten des Landes gehe. Die Äußerungen Chiklis setzen eine breitere Fehde zwischen der rechtsextremen israelischen Führung und den liberalen jüdischen Amerikanern fort.

Netanjahu hat die liberale zionistische jüdische Gruppe J-Street, die eine Zweistaatenlösung fordert und die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionskampagne (BDS) ablehnt, wegen ihrer wiederholten Kritik am Premierminister als "linksradikale Organisation" bezeichnet.

Auch die Regierung Biden wurde nicht verschont.

Als Biden die vorgeschlagenen Justizreformen kritisierte, schlug Netanjahu zurück und bezeichnete Israel als "ein souveränes Land, das seine Entscheidungen nach dem Willen seines Volkes trifft und nicht aufgrund von Druck aus dem Ausland, auch nicht von den besten Freunden".

Einige Tage später verschob Netanjahu die Justizreform, aber mehrere Beobachter bemerkten, dass die Äußerungen des israelischen Premierministers mit einer gewissen Hartnäckigkeit daherkamen, die man von israelischen Staatsoberhäuptern im Umgang mit Washington normalerweise nicht kennt.

Und wie insbesondere im letzten Jahrzehnt, das sich unter dem ehemaligen Präsidenten Donald Trump noch verschärft hat, fühlt sich Israels Rechtsextremismus bei der Republikanischen Partei und den christlichen Zionisten nach wie vor sehr viel wohler.

Die meisten christlichen Zionisten haben nicht nur die Konsolidierung der rechtsextremen Netanjahu-Regierung bejubelt, sondern auch diejenigen Israelis, die auf die Straße gegangen sind, um die vorgeschlagenen Justizreformen zu kritisieren, beschuldigt, die Sicherheit des Staates effektiv zu untergraben.

Das amerikanische Establishment

Während des größten Teils der Geschichte Israels unterstützten die meisten jüdischen Amerikaner das Land, egal was es tat, so Alterman.

"Diese Zeit ist größtenteils vorbei", sagte Alterman.

Während es in der jüdisch-amerikanischen Gemeinschaft im Laufe der Jahrzehnte mehrere Wendepunkte in ihrer Beziehung zu Israel gegeben hat, glauben einige Aktivisten, dass die Gemeinschaft einen weiteren kritischen Punkt erreicht hat.

Obwohl in Israel seit Beginn der Massenkundgebungen vor drei Monaten nur wenig Interesse besteht, das Thema Palästina in die Proteste einzubeziehen, steht für diejenigen jüdischen Amerikaner, für die Israel zu einem Affront gegen ihre Identität geworden ist, die Beendigung der Besatzung ganz oben auf ihrer Liste.

Aber Alterman sagte, dass die jüdischen Amerikaner zwar der Meinung sind, dass die US-Regierung Israel Bedingungen stellen sollte, aber diese Meinung wird von den US-Gesetzgebern nicht geteilt.

Und das gilt nicht nur für den Kongress.

"Biden ist tief in die alte Vorstellung von Israel verstrickt, die die Amerikaner seit langem haben. Ich denke, dass demokratische Präsidenten in Zukunft mehr Verständnis für die Idee haben werden, Israel zu sagen, dass es sich anders gegenüber den Palästinensern und dem Frieden verhalten muss, wenn es unsere Unterstützung will", fügte Alterman hinzu.

"Die israelische Regierung ist jetzt aus der Sicht der amerikanischen Juden schlimmer als jede andere israelische Regierung jemals war. Sie wird brutaler gegen die Palästinenser vorgehen; sie wird weniger demokratisch sein.

"Sie wird hart gegen Schwule und Lesben vorgehen. Und sie wird viel weniger Unterstützung bekommen. Und die Spaltung wird immer stärker werden und immer mehr Unterstützung von der extremen Rechten und immer weniger Unterstützung von der Linken und der Mitte erhalten.

"Das heißt aber nicht, dass die Vereinigten Staaten aufhören werden, Israel zu unterstützen."

Altermans Standpunkt wird durch ein kürzlich von Senator Bernie Sanders und dem US-Gesetzgeber Jamaal Bowman mitverfasstes Schreiben veranschaulicht, in dem die Regierung Biden aufgefordert wird, unter anderem zu untersuchen, ob US-Waffen bei Menschenrechtsverletzungen durch das israelische Militär eingesetzt werden.

Außerdem wird gefordert, dass die Finanzierung des Baus illegaler jüdischer Siedlungen im besetzten Westjordanland durch US-Steuergelder eingestellt wird.

"An diesem Wendepunkt bitten wir Ihre Regierung um eine Änderung der US-Politik in Anerkennung der zunehmenden Gewalt, der weiteren Annexion von Land und der Verweigerung der palästinensischen Rechte", heißt es in dem Schreiben.

Der Brief, der von Beobachtern als beispiellos bezeichnet wurde, konnte insgesamt nur 14 Unterschriften sammeln, was die anhaltende Unterstützung Israels im Kongress unterstreicht.

Doch für die Aktivisten sind die Würfel gefallen.

Sie glauben, dass Israels illegale Besatzung, einschließlich seiner Apartheidpolitik, nun fest zum Lexikon der progressiven Politik gehört.

Und auch wenn sie anerkennen, dass die jüdische amerikanische Gemeinschaft keinen direkten Einfluss auf Israel ausüben kann, ist ihnen klar, dass die Ausübung von Druck auf die US-Regierung die einzige Möglichkeit bleibt, etwas zu ändern.

"Die Frage bleibt, ob dies zu einem breiteren Maskierungsmoment und einer breiteren Opposition gegen die Besetzung und Apartheid der Palästinenser wird", sagt Borgwardt von IfNotNow.

Es ist noch weit hergeholt, aber Borgwardt sagt, dass jüdische Amerikaner, die sich gleichermaßen gegen die Rechtsextremisten in Israel und die Unterdrückung der Palästinenser wenden, sich mehr denn je mobilisieren müssen.

"Die Mehrheit der jüdischen amerikanischen Öffentlichkeit, die gegen die Politik der Siedlungsexpansion und der Menschenrechtsverletzungen ist, muss sich erstens organisieren und zweitens die Palästinenser und den Rest der progressiven Bewegungen in den USA erreichen und sich mit ihnen zusammenschließen. Wir können nicht allein gewinnen.

"Und der Einsatz könnte nicht höher sein", fügte sie hinzu.  Quelle

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