Gericht bestätigt Verbot für Palästina-Demo in Berlin

Eine für Samstag in Neukölln geplante Demonstration ist von der Polizei verboten worden. Die Veranstalter legten Beschwerde ein – erfolglos.

19.05.2023

Das Verwaltungsgericht Berlin hat das Verbot für eine an diesem Samstag geplante palästinensische Demonstration sowie mögliche Ersatzveranstaltungen bestätigt. Das teilte eine Gerichtssprecherin am Freitagnachmittag mit. Damit blieb die Beschwerde des Veranstalters gegen eine entsprechende Allgemeinverfügung der Berliner Polizei im Eilverfahren zunächst erfolglos.

Dem Veranstalter bleibt der Weg vor das Oberverwaltungsgericht Berlin-Brandenburg (OVG) als nächsthöherer Instanz, wie die Sprecherin sagte. Zunächst war offen, ob er diesen Weg wählt. Das OVG rechnete nach Angaben einer Sprecherin damit, sich mit dem Fall zu befassen (Az. VG 1 L 217/23).    mehr >>>

"spontane Ereignisse" ???

 Auszug aus dem Polizei-Verbot Demo #nakba75

Propalästinensische Demonstration am 20. Mai bleibt verboten. Verwaltungsgericht bestätigt Entscheidung der Polizei. Antrag der Anmelder erfolglos.

BERLIN taz | Die für Samstag angemeldete zentrale Demonstration zum Gedenken an den 75. Jahrestag der Nakba sowie für Versammlungsfreiheit ist nun auch vom Berliner Verwaltungsgericht untersagt worden. Der Eilantrag des Rechtsanwalts des Anmelders, Ahmed Abed, das am Mittwochabend erlassene Verbot der Polizei aufzuheben, wurde am Freitagnachmittag zurückgewiesen. Nach Angaben von Gerichtssprecherin Anna von Oettingen bezeichnete das Verwaltungsgericht die Gefahrenprognose der Polizei als in vollem Umfang gerechtfertigt.

„Demonstration für das Grundrecht auf Versammlungs- und Meinungsfreiheit zum 75. Jahrestag der Nakba“ lautete das Motto der Demonstration, die für den 20. Mai in Berlin-Neukölln mit bis zu 1000 Teilnehmenden angemeldet worden war. Unterstützt wird die Anmeldung der #Nakba75-Kampagne von der Jüdischen Stimme für gerechten Frieden in Nahost, Palästina Spricht und Linke Neukölln.

Das Verbot der Polizei sei wenig überraschend, sagte Rechtsanwalt Abed zur taz. Seit geraumer Zeit werden propalästinensische Versammlungen in Berlin verboten. Die Verbotsbegründungen sind nahezu gleich. Es sei mit volksverhetzenden, antisemitischen und gewaltherrlichenden Ausrufen zu rechnen sowie mit Gewalttätigkeiten, begründete die Polizei das aktuelle Verbot. Die Gefahrenprognose basiere „auf Erfahrungen der vergangenen Jahre und der jüngeren Vergangenheit und weitergehenden Erkenntnissen“.

In der ausführlichen Verbotsverfügung der Polizei, die der taz vorliegt, wird das Verbot mit der „aktuellen, sicherheitsrelevanten angespannten Lage in Nahost“ begründet. Bei „hiesigen  mehr >>>

Die Berliner Polizei verhaftet einen palästinensischen Demonstranten während eines Flashmobs zum Nakba-Tag, nachdem sie alle Gedenkfeiern zu diesem Tag in der Stadt verboten hatte. (@thequestionislysh)

Wo können wir Palästinenser unsere Katastrophe betrauern?

Indem Deutschland uns verbietet, die Nakba zu betrauern, öffnet es die Schleusen für eine neue Welle der Unterdrückung aller Aspekte der palästinensischen Identität.

Hebh Jamal - 18. Mai 2023 - Übersetzt mit DeepL

Letzte Woche wurden wir Zeuge des Todes von 33 Palästinenserinnen und Palästinensern im Gazastreifen durch eine unprovozierte israelische Mordkampagne - oder wie sie es nannten, "Operation Schild und Pfeil". Der Angriff auf Gaza fiel nicht nur mit dem 75. Jahrestag der Nakba zusammen, sondern unterstrich auch die Tatsache, dass die Brutalität, mit der Israel 1948 etwa eine dreiviertel Million Palästinenser/innen ethnisch säuberte, bis heute anhält.

Palästinenserinnen und Palästinenser auf der ganzen Welt gingen nicht nur auf die Straße, um gegen die Mitschuld ihrer Regierungen an dem jüngsten israelischen Massaker zu protestieren, sondern auch, um ihrer Trauer Ausdruck zu verleihen und 75 Jahre gewaltsamer Kolonisierung, Apartheid und Vertreibung zu betrauern. Angesichts der Tatsache, dass Israel weiterhin die Rückkehr von Millionen von Flüchtlingen und ihren Nachkommen verhindert, ist das Gedenken an die Nakba die Grundlage für eine palästinensische Identität, in deren Mittelpunkt die Sehnsucht steht, in unsere Heimat zurückzukehren.

Doch in Ländern wie Deutschland, wo Tausende Palästinenser/innen leben, wird unser Recht auf Meinungs- und Versammlungsfreiheit bedrohlich angegriffen. Das zweite Jahr in Folge hat die Berliner Polizei vorsorglich alle Nakba-Gedenkfeiern und -Demonstrationen verboten und übertrifft damit den Aufschwung gewalttätiger polizeilicher Maßnahmen, der in anderen westeuropäischen Ländern, einschließlich Großbritannien, zu beobachten ist.

Letztes Jahr hat die Berliner Polizei 170 Personen festgenommen und in Gewahrsam genommen, darunter auch einige, die gar nicht an einer Demonstration teilgenommen hatten. In einer Gerichtsverhandlung gab ein Polizeibeamter kürzlich zu, dass die Polizei gezielt nach Personen suchte, die die Keffiyeh trugen, in den Farben der palästinensischen Flagge gekleidet waren oder einfach nur so aussahen, als wollten sie an einer Kundgebung teilnehmen.

Nach dem diesjährigen Verbot war die einzige Veranstaltung, die stattfinden durfte, eine rein kulturelle Veranstaltung am vergangenen Samstag auf dem Berliner Hermannplatz. Aber auch diese wurde nur unter strengen Auflagen genehmigt: Die Polizei verbot alle Reden, nahm Schilder an den Ständen ab, auf denen die Worte "BDS" oder "Nakba" standen, beschlagnahmte politische Flugblätter und erklärte den Organisatoren sogar, dass der Dabke, der traditionelle palästinensische Tanz, "zu politisch" sei. Umgeben von Dutzenden von Polizisten, die die Veranstaltung ständig auf Video aufzeichneten, gelang es Berlin, den Palästinenserinnen und Palästinensern die abschreckende Wirkung einer umfassenden Unterdrückung vor Augen zu führen.

Im Namen der Bekämpfung des "israelbezogenen Antisemitismus" tun die deutschen Behörden im eigenen Land, was Israel will. Jetzt scheint es jedoch, als wollten sie Israels repressive Taktik gegen alle Ausdrucksformen der palästinensischen Identität nachahmen. Anfang dieses Jahres wies Israels rechtsextremer Minister für Nationale Sicherheit, Itamar Ben Gvir, die israelische Polizei an, die palästinensische Flagge im öffentlichen Raum zu verbieten, weil sie angeblich ein Symbol für "Terroristen" sei. Und erst letzten Samstag hat die Berliner Polizei eine Versammlung verboten, bei der es ironischerweise um das historische Verbot der palästinensischen Flagge ging und die von palästinensischen, jüdischen und deutschen Frauen organisiert wurde.

Mit Israels Ermutigung hat Deutschland mit der Verabschiedung der IHRA-Definition von Antisemitismus und der Verabschiedung der Anti-BDS-Resolution durch den Bundestag einer neuen Welle der Repression gegen alle Aspekte der palästinensischen Identität Tür und Tor geöffnet und die Nakba nach Europa gebracht.

Wie die zweite Generation der Nakba das Trauma ihrer Eltern verarbeitete

Sharifa's Nakba: Auf den Spuren der Flucht meiner Familie aus Haifa

Ich bin die Enkelin palästinensischer Flüchtlinge, die gewaltsam aus unserem Heimatdorf Jimzu im Zentrum des historischen Palästina vertrieben wurden. Über die ganze Welt verstreut und innerhalb Palästinas zu Flüchtlingen geworden, hat meine Familie in mir dennoch die Erinnerung an unsere Vergangenheit und die Sehnsucht nach unserer Rückkehr geweckt.

Der 9. Juli 1948, das Datum, an dem die Yiftach-Brigade der zionistischen paramilitärischen Gruppe Palmach in Jimzu einmarschierte, war für meine Familie und schließlich auch für mich der Beginn eines Lebens voller Beharrlichkeit und Widerstand. Doch ich bin nur einer von Tausenden Palästinensern in Deutschland mit der gleichen Geschichte, die alle in einem Land leben, das die Macht eines fremden Staates über seine eigenen Bürger und Einwohner stellt.

"Wir wollen in unseren Häusern in Palästina sterben", sagte mein Urgroßvater, der Mukhtar des Flüchtlingslagers Aqabat Jaber in Jericho, in dem Dokumentarfilm "Aqabat Jaber - Peace with No Return?" "Wer möchte nicht in Frieden leben?", fuhr er fort. "Aber es kann keinen Frieden geben, wenn wir nicht das Recht haben, nach Hause zurückzukehren. Es wird Jahre dauern, es wird nicht jetzt passieren - es wird Zeit brauchen, aber wir sind nur vorübergehend hier."   Quelle

Presseaussendung: Vertretung des Staates Palästina
und ständige Vertretung bei den
Internationalen Organisationen
in Wien - 19. 5. 2023


Erschütternde Szenen beim gestrigen „Flaggenmarsch“ israelischer Rechtsradikaler
in der Jerusalemer Altstadt

Mit einem noch nie dagewesenen Aufgebot an rechtsextremen Teilnehmern fand gestern der jährliche „Flaggenmarsch“ in Jerusalem, dabei vor allem in der muslimischen Altstadt, statt. Sämtliche Geschäfte mussten schließen, die palästinensischen BewohnerInnen der Altstadt konnten ihre Häuser aus Furcht vor Übergriffen nicht verlassen, mehrere PalästinenserInnen und JournalistInnen wurden verletzt.

Rund 20.000 gewaltbereite, fanatische Rechtsextreme zogen mit israelischen Flaggen und Parolen wie „Tod den Arabern“, „Die zweite Nakba kommt bald“ oder „Eure Häuser werden brennen“ vom Damaskustor aus durch die Straßen der muslimischen Altstadt Richtung Klagemauer. Heuer nahmen auch offiziell der israelische rechtsextreme Polizeiminister Itamar Ben-Gvir und der israelische Finanzminister Besalel Smotrich am Aufmarsch teil.

Die Gewaltbereitschaft der Teilnehmer zeigte sich nicht zuletzt auch gegenüber den anwesenden JournalistInnen. Sie wurden nicht nur aufs Übelste beschimpft und bespuckt, sondern auch mit Steinen, Flaschen und anderen Gegenständen beworfen, mehrere wurden verletzt.

„Seit jeher ist der Aufmarsch der israelischen Rechten an ihrem „Flaggentag“ durch die Altstadt von Jerusalem eine Ungeheuerlichkeit“, so Botschafter Salah Abdel Shafi. „Heuer ist jedoch auch eines ganz klar geworden: dieser Marsch spiegelt mit seiner rassistischen, hasserfüllten, gewalttätigen und gewaltbereiten Botschaft nichts anderes als die heutige israelische Gesellschaft und Politik wider, und dies nicht nur in Jerusalem, sondern in ganz Israel. Mit genau dieser Politik, genau diesem Staat vertieft Österreich seine strategischen Beziehungen und es gibt keine Konsequenzen, kein Wort der Kritik – ganz im Gegenteil.“  Quelle

Netanjahus Likud begrüßt die "Tod den Arabern"-Kundgebung

Maureen Clare Murphy - 19. Mai 2023 -Übersetzt mit DeepL

Religiöse Ultranationalisten versammeln sich am 18. Mai vor dem Damaskustor in der Altstadt von Jerusalem. Saeed QaqSOPA Images

Bei Israels jährlichem religiös-nationalistischen Spektakel "Tod den Arabern" in der Jerusalemer Altstadt kam es am Donnerstag zu Schikanen und Übergriffen auf Palästinenser und Journalisten, sowohl von Teilnehmern als auch von der Polizei.

Die Demonstranten skandierten völkermörderische Slogans wie "Wir werden euer Dorf niederbrennen" und "Ich werde eines meiner beiden Augen an Palästina rächen, möge ihr Name ausgelöscht werden".

Offiziell wurde die Veranstaltung als Kundgebung zum Jerusalem-Tag angekündigt, um die gewaltsame Übernahme des Ostteils von Jerusalem durch Israel nach dem Krieg von 1967 und die anschließende Besetzung und illegale Annexion zu feiern.

Palästinenserinnen und Palästinenser werden gezwungen, ihre Geschäfte zu schließen und ihre Bewegungsfreiheit einzuschränken, um Platz für die Demonstranten zu schaffen, die in den letzten Jahren für ihre rassistischen, antipalästinensischen Gesänge bekannt geworden sind, mit denen sie die jüdische Vorherrschaft über die gesamte Stadt behaupten wollen.

In diesem Jahr fand der Marsch wenige Tage nach einem Waffenstillstand statt, der einen fünftägigen israelischen Überraschungsangriff auf den Gazastreifen beendete, bei dem 33 Palästinenser/innen in der Küstenenklave getötet wurden.-

Während der Eskalation wurden eine israelische Frau und ein palästinensischer Arbeiter aus dem Gazastreifen durch Raketen getötet, die aus dem Gebiet abgefeuert wurden, nachdem prominente Mitglieder der Widerstandsgruppe Islamischer Dschihad ermordet worden waren.

Israel hielt an der Veranstaltung in Jerusalem fest, obwohl die Absage der Veranstaltung eine der ursprünglichen Waffenstillstandsbedingungen des Islamischen Dschihad war. Ministerpräsident Benjamin Netanjahu hielt an dem Marsch und seiner provokativen Route durch das muslimische Viertel der Altstadt fest, obwohl die Regierung Biden Druck ausübte, die Route zu ändern, um nicht den Eindruck zu erwecken, dass er sich mit dem palästinensischen Widerstand arrangiert.

Der Marsch drohte die ohnehin schon instabile Lage weiter zu destabilisieren.

Der Fahnenmarsch war ein Auslöser für den Krieg im Mai 2021 in Gaza, bei dem mehr als 250 Palästinenser/innen in dem belagerten Gebiet und 12 Menschen in Israel ums Leben kamen.

Während die Veranstaltung in diesem Jahr ohne dramatische Eskalation verlief, mussten die Palästinenserinnen und Palästinenser die zunehmende rassistische Gewalt ertragen, die in der Stadt zum Alltag gehört.

Journalisten angegriffen
Laut der Tageszeitung Haaretz aus Tel Aviv kam es zu Zusammenstößen zwischen jüdischen Demonstranten und palästinensischen Einwohnern, bevor der Marsch die Altstadt von Jerusalem erreichte.

Die Zeitung fügte hinzu, dass "bei einem Vorfall die verbalen Beleidigungen der jüdischen Teilnehmer in Schubsereien und körperliche Angriffe gegen die Palästinenser umschlugen. Ein Bewohner wurde zu Boden gestoßen und kurz geschlagen; die Polizei griff ein und trieb die beteiligten Palästinenser auseinander.

Die Demonstranten griffen auch Journalisten an, darunter einen Korrespondenten von Haaretz. Auch die Polizei griff Journalisten an, darunter einen Fotografen von Haaretz und den CNN-Korrespondenten Ben Wedeman.

Tom Bateman, Nahost-Korrespondent der BBC, berichtete, dass Journalisten am Damaskustor mit Wurfgeschossen getroffen wurden:

Vor dem Einmarsch israelischer Extremisten in die al-Aqsa wurde der palästinensische Gemeindeleiter Fakhri Abu Diab von der Polizei angegriffen, als er dem israelischen Nachrichtensender Ynet ein Live-Telefoninterview gab:

Die Polizei warf Abu Diabs Telefon auf den Boden und zerbrach es. Sie zwangen ihn, das Gelände der al-Aqsa-Moschee zu verlassen und befahlen ihm, nicht in die Altstadt zurückzukehren, berichtete die Zeitung The Guardian.

Haaretz berichtete, dass während der Kundgebung und des Marsches "Hunderte gefilmt wurden, wie sie in der Nähe des Damaskustors - dem östlichen Eingang zum muslimischen Viertel der Altstadt und einem Zentrum des palästinensischen kulturellen und sozialen Lebens - 'Tod den Arabern' und 'ein Jude ist eine Seele, ein Araber ist der Sohn einer Hure' riefen".

Mehrere israelische Gesetzgeber und einige Kabinettsminister haben dieses Jahr an dem Marsch teilgenommen, darunter der extremistische Finanzminister Bezalel Smotrich:

Der ukrainischstämmige Yuli Edelstein, ein Abgeordneter von Netanjahus Likud-Partei, war ebenfalls dabei:

Yizhak Kroizer, ein Abgeordneter der Partei Jüdische Kraft des Ministers für öffentliche Sicherheit Itamar Ben-Gvir, sagte, dass es bei der Veranstaltung darum gehe, "die Souveränität auf alle Teile Jerusalems anzuwenden".
Ben-Gvir, der für die israelische Polizei zuständig ist, kam mit einer Polizeieskorte am Damaskustor an, um an dem Marsch teilzunehmen.



CNN berichtete, dass "einige der Demonstranten skandierten: 'Wer ist hier? Der Premierminister ist hier', was darauf hindeutet, dass sie glauben, dass Ben-Gvir und nicht Premierminister Benjamin Netanjahu die israelische Regierung kontrolliert."
Israel Katz, der Energieminister, der Netanjahus Likud-Partei angehört, nutzte die Gelegenheit, um Yahya Sinwar, dem Führer der Hamas im Gazastreifen, mit der Ermordung zu drohen.

Früher am Tag, so berichtete die Times of Israel, unternahmen Gesetzgeber von Likud und Jüdischer Kraft eine provokative Tour durch den al-Aqsa-Moschee-Komplex mit rund 1.200 Juden. Einige von ihnen beteten offen und verstießen damit gegen die Status-quo-Vereinbarungen an der heiligen Stätte.

Verunsicherung
Das gewalttätige Spektakel zeigt sowohl die Unsicherheit des zionistischen Projekts in Palästina als auch die rassistische Gewalt, die seinen Kern ausmacht.

Israels Politik gegenüber den Palästinenserinnen und Palästinensern in Jerusalem zielt darauf ab, eine jüdische Mehrheit in der Stadt zu schaffen, indem es alle ihm zur Verfügung stehenden Mittel einsetzt: Siedlungsbau, Vertreibung der Palästinenserinnen und Palästinenser aus ihren Häusern, Entzug der palästinensischen Aufenthaltsrechte, Abriss von Häusern und so weiter.

Das Gelände der al-Aqsa-Moschee, das für die palästinensische Identität von zentraler Bedeutung ist, steht im Fokus der israelischen Extremisten, die die absolute jüdische Vorherrschaft vom Jordan bis zum Mittelmeer anstreben.

Die so genannte Tempelbewegung, die Unterstützer im israelischen Parlament und im religiösen Establishment hat, versucht, die Zahl der Juden, die den al-Aqsa-Moscheebezirk, eine der heiligsten Stätten der Muslime, besuchen, zu erhöhen.

Die Aktivisten der Tempelbewegung streben letztlich die Zerstörung des Felsendoms an, der sich ebenfalls auf dem Moscheegelände befindet, und den Bau eines jüdischen Tempels an seiner Stelle.

Die israelische Altertumsbehörde hat vor kurzem eine Zeichnung eines zukünftigen jüdischen Tempels auf dem Gelände der al-Aqsa veröffentlicht, um den Bibeltourismus zu fördern.

Die israelisch kontrollierte Stadtverwaltung von Jerusalem hat in Zusammenarbeit mit anderen staatlichen Stellen und der Siedlergruppe Elad den Abriss palästinensischer Häuser in Silwan, einem Viertel in der Nähe der Jerusalemer Altstadt, vorangetrieben, um einen nach dem biblischen König David benannten Themenpark zu errichten.

Auch wenn der Widerstand im Gazastreifen, wo am Donnerstag entlang der Grenze zu Israel Proteste stattfanden, keine Reaktion hervorrief, könnten der Marsch zum Jerusalem-Tag und die extremistische Bewegung, die er repräsentiert, eine solche hervorrufen.

Palästinenser protestieren am 18. Mai östlich von Gaza-Stadt entlang des Grenzzauns zu Israel gegen den jährlichen israelischen Flaggenmarsch zum Jerusalem-Tag. Mohammed DahmanAPA Bilder
Basim Naim, der Leiter der Hamas-Abteilung für politische und auswärtige Beziehungen, sagte vor der diesjährigen Kundgebung zum Jerusalem-Tag gegenüber Al Jazeera, dass die zunehmende Macht in den Händen der extremen Rechten Israels zu gefährlichen Entwicklungen wie der Erstürmung des muslimischen Viertels der Altstadt und dem Versuch, durch die al-Aqsa zu marschieren, geführt hat.

"Die Hamas ist nicht an einer Eskalation interessiert. Aber wenn es um Jerusalem geht, um al-Aqsa, um [die] zentrale Säule der palästinensischen Sache ... sind wir bereit, bis zum Ende zu gehen ... und alles zu opfern, was wir können", fügte Naim hinzu.

Naim beschuldigte die derzeitige israelische Regierung, "den ganzen Konflikt in eine religiöse Ecke zu stellen", die "in andere Länder überschwappen" könnte.

"Es ist kein Konflikt zwischen Gaza und Israel - es ist ein Konflikt zwischen Palästinensern überall und Israel", sagte Naim. "Und wenn es um die heiligen Stätten geht, bedeutet das, dass ihr Millionen und Abermillionen von Muslimen für denselben Konflikt rekrutiert."

Eine Umwandlung "eines politischen Konflikts in einen religiösen", so Naim, wäre "sehr schwierig, wenn nicht gar unmöglich zu lösen".   mehr >>>

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VIDEO - Ein Lied für Nour

Der junge Mohammed Assaf träumt im Gazastreifen von einem Leben als Musiker.

06.05.2023

Seine Freunde und seine Schwester Nour möchten mit ihm als Frontsänger eine Band gründen. Doch Nour erkrankt schwer und stirbt an einem Nierenversagen. Für Mohammed bricht eine Welt zusammen. Einige Jahre später entscheidet er sich , am 'Arab Idol'-Wettbewerb in Kairo teilzunehmen. Er findet einen Weg mit gefälschten Papieren und viel Glück. Er will es unbedingt schaffen - für sich und auch für seine Schwester Nour!

Hajar Khalil Salah el-Bahtini, fünf, wurde am 9. Mai 2023 in Gaza-Stadt getötet (Soziale Medien)

Nakba  zum 75.
Wie viele Kinder müssen noch leiden?

Nach einem weiteren israelischen Angriff auf den belagerten Gazastreifen, bei dem Hajar Khalil Salah el-Bahtini und fünf weitere Kinder getötet wurden, ist es für die internationale Gemeinschaft an der Zeit, einzuschreiten

Shawan Jabarin - 19. Mai 2023

Hajar Khalil Salah el-Bahtini posierte für die Kamera und hielt stolz ihr Abschlusszeugnis des Kindergartens in der Hand, das mit Luftballons und Zeichentrickfiguren verziert war.

Es war ein feierlicher Moment, aber das war nicht der Grund, warum das Foto von ihrem besonderen Tag letzte Woche auf der ganzen Welt geteilt wurde. Hajar war erst fünf Jahre alt und wurde in der Nacht des 9. Mai im Schlaf getötet. Sie war eine von 13 Palästinenserinnen und Palästinensern, die in dieser Nacht getötet wurden, darunter vier Kinder, als Folge des schrecklichen, unprovozierten israelischen Militärangriffs auf Wohnhäuser im belagerten Gaza-Streifen.

Als ich Hajars Foto sah, auf dem sie den letzten Meilenstein ihres kurzen Lebens feiert, fragte ich mich: Wie viele Generationen unserer Kinder werden noch unter dem israelischen Siedlerkolonial- und Apartheidregime leiden? Wie viele weitere werden ihr Leben auf grausame Weise beenden müssen, ohne dass die Täter Konsequenzen ziehen müssen?

Die Zahl der Todesopfer des jüngsten israelischen Angriffs auf den Gazastreifen hat die 30 überschritten, darunter sechs Kinder. Im besetzten Westjordanland leiden Familien und ihre kleinen Kinder unter lähmenden Bewegungseinschränkungen und werden regelmäßig vertrieben, wenn Israel ihre Häuser abreißt. Mehr als 550 palästinensische Kinder wurden zwischen Mai 2022 und Ende April 2023 durch den Abriss von Häusern vertrieben.

Es ist 75 Jahre her, dass das palästinensische Volk während der Nakba (arabisch für "Katastrophe") 1948 ethnisch gesäubert und gewaltsam von seinem angestammten Land, seinen Häusern und seinem Besitz vertrieben wurde.

Während der Nakba wurde unsere Gesellschaft dezimiert: Mehr als 500 Dörfer und Städte wurden zerstört und Dutzende von Massakern an unschuldigen Zivilisten verübt; mehr als 13.000 Palästinenser wurden in dieser Zeit getötet.

Die Nakba hat ein brutales Erbe hinterlassen: Rund 750.000 Palästinenserinnen und Palästinenser wurden aus ihren Häusern vertrieben, und ihnen wurde das Recht verweigert, in ihre Heimatdörfer und -städte zurückzukehren. Heute sind rund sechs Millionen Palästinenser/innen bei den Vereinten Nationen als Flüchtlinge registriert.

Unterdrückung der Palästinenser/innen
Seit 1948 hat Israel ein Regime der rassischen Vorherrschaft und Unterdrückung über uns errichtet. Unmittelbar nach der Nakba verabschiedete Israel eine Reihe von Gesetzen, politischen Maßnahmen und Praktiken, die die Enteignung des einheimischen palästinensischen Volkes besiegelten und den Flüchtlingen und anderen Palästinensern im Ausland systematisch das Recht auf Rückkehr verweigerten.

Israel führte ein System der institutionalisierten Rassendiskriminierung gegenüber den im Land verbliebenen Menschen ein, von denen viele intern vertrieben worden waren. Diese Gesetze bilden die rechtliche Architektur des israelischen Apartheidsystems, das uns auch heute noch aufgezwungen wird - selbst den Kleinsten unter uns, Kindern wie Hajar, einem der jüngsten Opfer dieses grausamen Regimes.

Apartheid hat keinen Platz in unserer Welt, und Israels Apartheidsystem muss jetzt abgeschafft werden

Während wir des 75. Jahrestages der Nakba gedenken, setzt die israelische Regierung ihre de jure und de facto Annexion des besetzten Westjordanlandes fort. Damit setzt Israel seinen Landraub, die Plünderung und die Vertreibung der Palästinenserinnen und Palästinenser durch die Aufrechterhaltung seines Apartheidsystems fort.

Wie von UN-Sonderberichterstattern bekräftigt, ist Israels fortgesetzte Annexion ein Beweis für das Apartheidsystem des 21. Jahrhunderts, das den Untergang des palästinensischen Rechts auf Selbstbestimmung bedeutet.

In diesem Jahr, in dem wir den 75. Jahrestag der Nakba begehen, hat Israels rechtsextreme und rassistische Regierung ihre Unterdrückung von uns verschärft. Außergerichtliche Tötungen sind im besetzten Westjordanland, einschließlich Ostjerusalem, zur Regel geworden.

In den letzten 75 Jahren haben zwei Dinge eklatant gefehlt: die Rechenschaftspflicht für die zahllosen Verbrechen und Menschenrechtsverletzungen, die Israel begangen hat, und das Einschreiten von Drittstaaten und internationalen Gremien. Die Verbrechen der Nakba - einschließlich der ethnischen Säuberung, der Vertreibung der Palästinenser/innen, der weitreichenden Zerstörung palästinensischen Eigentums und der anhaltenden Verweigerung des Rechts der Flüchtlinge auf Rückkehr - wurden nie strafrechtlich verfolgt oder wiedergutgemacht.

Beschönigung israelischer Verbrechen
Im Gegenteil: Letzten Monat feierte die Präsidentin der Europäischen Kommission, Ursula von der Leyen, "75 Jahre lebendige Demokratie im Herzen des Nahen Ostens" und beschönigte die Verbrechen, die Israel seit der Nakba bis heute begangen hat.

Sie behauptete, Israel habe "die Wüste zum Blühen gebracht" - eine rassistische, antipalästinensische Floskel, die impliziert, dass Israel ein unfruchtbares, unbewohntes Land kultiviert. Diese Vorstellung löscht die Geschichte und die Präsenz der Palästinenser aus und unterstützt schamlos die aggressiven Handlungen einer Kolonialmacht, die das palästinensische Volk während ihrer langen, illegalen Besatzung verfolgt, annektiert und terrorisiert hat.

Während von der Leyen ihre Rede hielt, hörten wir von unserem Büro bei Al-Haq aus zu. Erst letztes Jahr wurde dort zusammen mit mehreren anderen prominenten palästinensischen zivilgesellschaftlichen Organisationen eine Razzia mit fadenscheinigen, politisch motivierten Begründungen von israelischen Kräften durchgeführt. Sie bezeichneten uns als "Terroristen", um unsere juristische Arbeit zur Beendigung der Straflosigkeit Israels zum Schweigen zu bringen und zu beschneiden.

Doch trotz dieses Versuchs, unsere Arbeit zu kriminalisieren - trotz der Versuche, unsere Geschichte auszulöschen, unsere Existenz zu leugnen und uns zum Schweigen zu bringen - sind wir, das indigene palästinensische Volk, hier und wir werden hier bleiben, während wir weiter für unsere Befreiung kämpfen.

Wir rufen die internationale Gemeinschaft auf, sich unserem Kampf um Selbstbestimmung anzuschließen, die nach internationalem Recht ein unveräußerliches Recht ist, und Israel für die 75 Jahre andauernden Verstöße gegen das palästinensische Volk zur Verantwortung zu ziehen.

Es gibt viele mögliche Wege in eine gerechte Zukunft, aber keiner sollte auf dauerhafter Besatzung, Siedlerkolonialismus und der Beherrschung und Unterdrückung einer Gruppe von Menschen durch eine andere basieren. Apartheid hat keinen Platz in unserer Welt, und Israels Apartheidsystem muss jetzt abgeschafft werden. Das ist unser Versprechen an Hajar.  Quelle

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Mit Gewalt enteignet und aus Palästina vertrieben –
der persönliche Rückblick eines Betroffenen

Karin Leukefeld - 17. Mai 2023

Salman Abu Sitta wurde 1938 im Süden Palästinas geboren. Er war 10 Jahre alt, als die Nakba begann, die Katastrophe. 65 Massaker wurden von jüdischen Milizen und Zionisten verübt, Hunderttausende Palästinenser wurden aus ihrer Heimat vertrieben. Auch Salman Abu Sitta und seine Familie wurden vertrieben, in seiner Heimat wurde der Staat Israel gegründet. Salman Abu Sitta studierte in Kairo und wurde Ingenieur. Er erlebte den Krieg um den Suez-Kanal 1956, seit den 1960er Jahren lebte und arbeitete er in Kanada. Er heiratete und gründete seine Familie. In Kuwait erlebte Abu Sitta den Golfkrieg 1991. Nie hat er seine Heimat vergessen. Sein Leben lang hat er für die Rückkehr der Palästinenser in ihre Heimat Palästina gestritten. Karin Leukefeld traf Salman Abu Sitta in Beirut zu einem Interview.

Guten Tag Dr. Salman, vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben für dieses Gespräch. Wir sind in Beirut und Sie, Dr. Salman, haben gestern hier auf einer Konferenz des „Zentrums für die Studien der arabischen Einheit“ gesprochen. Kürzlich haben Sie einen Brief an die EU-Kommissionspräsidentin Ursula von der Leyen geschrieben, auf den wir später noch eingehen wollen. Zunächst möchte ich Sie bitten, etwas über sich zu sagen.

Salman Abu Sitta:
Guten Morgen. Ich heiße Salman Abu Sitta und ich bin Palästinenser. Ich wurde in Al Ma’een Abu Sitta geboren, das liegt im Distrikt von Beer’Sheba und liegt nur acht Kilometer vom Mittelmeer entfernt. Von meinem Land ist es nur einen Kilometer bis zum Stacheldrahtzaun. Diesen Zaun nennt man „Armistice Linie“, die Waffenstillstandslinie von 1949. Anders gesagt, würden die Israelis sich drei, vier Kilometer zurückziehen, wäre unser Land, das ganze Land meiner Familie befreit.

Unser Land umfasst ein Gebiet von 60.000 Dönüm, das ist eine Fläche von 6 mal 8 Kilometern. Dort wurde ich geboren, dort lebte meine Familie seit mindestens 250 Jahren. Warum sage ich 250 Jahre und nicht mehr? Nun, wir haben Dokumente aus der Osmanischen Zeit, in denen steht, dass mein Ur-Ur-Ur-Großvater in seinem Haus eine Ratsversammlung abhielt, auf der alle Führungspersönlichkeiten der Region ein Abkommen unterzeichneten. Mein Ur-Ur-Ur-Großvater war ein Scheich, eine bekannte Person, vergleichbar einem Bürgermeister. Diese Dokumente stammen aus der Zeit um 1840 und – ironischerweise – wurde in dieser Zeit (Arthur) Balfour in England geboren. Balfour, der 1917 ein Land, das ihm nicht gehörte, Leuten übergab, die kein Recht darauf hatten, während die rechtmäßigen Eigentümer dieses Landes nicht anwesend waren. Seitdem sind wir und ist Palästina Tod und Zerstörung ausgesetzt. Wir erleben die Zerstörung unseres Landes, unseres Volkes und die Entvölkerung unseres Landes. Von den 14 Millionen Palästinensern, die es heute gibt, sind zwei Drittel Flüchtlinge. Sie können ihre Heimat sehen und können sie doch nicht erreichen. Obwohl das Internationale Recht hinter ihnen steht. Nicht nur einmal, 135 Mal haben die Vereinten Nationen die Resolution Nr. 194 beschlossen und bekräftigt, mit der die Rückkehr der Flüchtlinge gefordert wird.

Das erste Mal stimmten die Vereinten Nationen im Dezember 1948 für die Resolution 194. Wann mussten Sie Ihre Heimat verlassen?

Salman Abu Sitta:
Das ist tief in meine Erinnerung eingemeißelt, ich werde das nie vergessen. Ich war 10 Jahre alt, als die Israelis angriffen. Sie hießen nicht Israelis, sie waren jüdische Einwanderer aus Europa. Wir und die Britische Regierung nannten sie Juden, eingewanderte Juden. Als sie uns angriffen, habe ich mich gewundert. Ich war ein Kind, 10 Jahre alt. Ich kannte diese Leute nicht, ich hatte nie im Leben einen Juden gesehen. Ich wußte auch nicht, warum sie uns angriffen. Warum sie in mein Zuhause kamen, es zerstörten und mich zu einem Flüchtling machten. Auch in meiner Familie waren die Leute ratlos, sie wußten nicht, warum diese Leute uns angriffen. Sie kamen aus verschiedenen europäischen Ländern. Aus Russland, Polen, Ukraine und aus anderen Ländern. Sie sprachen fremde Sprachen, wir konnten sie nicht verstehen. Als sie kamen, trugen sie Waffen und sie waren ausgebildet. Und sie hatten große politische und finanzielle Unterstützung. Sie verübten Massaker, in Deir Yassin und in den Dörfern um Jaffa. Zu dem Zeitpunkt gab es sie bei uns zu Hause, im Süden von Palästina, nicht. Ich hatte sie nie gesehen.

Als die ersten Massaker im Norden bekannt wurden, war ich in einem Internat in Beer’Sheba, etwa 40 Kilometer von meinem Elternhaus entfernt. Eines Tages, es war im April 1948, kam der Direktor unseres Internats zu uns Jungen und sagte: „Ihr müßt zu Euren Familien zurückgehen. Ich kann Euch nicht beschützen. Die Juden greifen an, sie töten Menschen in Deir Yassin und in Jaffa, geht nach Hause.“ Das kam sehr plötzlich und wir Kinder mussten uns auf den langen Heimweg machen. Wie sollte das gehen? Anfangs half man uns, aber schließlich mußte ich etwa 30 Kilometer zu Fuss gehen. Ich war ein Kind und ich trug meine Tasche mit Kleidung und mit meinen Schulbüchern auf dem Rücken. Das war schwer und ich mußte die Tasche schließlich wegwerfen, weil ich sie nicht mehr tragen konnte. Lange Zeit war ich tief traurig darüber, weil ich alle meine Schulbücher in der Tasche hatte. Ich hatte sie meinem Vater und meiner Mutter zeigen wollen, damit sie sehen konnten, was für ein guter Schüler ich war. Aber ich mußte mich davon trennen und warf die Tasche fort.

Unterwegs sagte ein älterer Junge zu uns: „Wenn Ihr in der Ferne eine jüdische Patrouille seht, legt Euch auf den Boden, in die Weizenfelder, damit sie Euch nicht sehen. Sie haben Maschinenpistolen und werden Euch sonst töten. Schließlich erreichte ich mein Elternhaus und meine Eltern waren sehr überrascht, mich zu sehen. Ich blieb einige Tage im Bett, weil ich völlig erschöpft war. Aber es blieb keine Zeit zum Ausruhen. Am 14. Mai 1948 griffen die Juden uns direkt auf unserem Grund und Boden an. Sie kamen in 24 gepanzerten Fahrzeugen und wir hatten nur 10 oder 15 Gewehre. Wir versuchten, sie abzuwehren und konnten sie etwas aufhalten. Aber dann kamen sie und zerstörten alles. Ich war sehr, sehr traurig, weil sie unsere Schule in die Luft sprengten, die mein Vater 1920 für das Dorf gebaut hatte. Wir hatten auch einen Bajara, einen Brunnen mit einer Pumpe. Mit dem Wasser konnten wir unsere Gärten und Felder bewässern und wir hatten natürlich auch Trinkwasser. Sie sprengten den Brunnen und die Pumpe in die Luft. Und auch unsere Mühle, mit der wir unseren Weizen mahlen konnten, so dass wir Mehl hatten. Sie zerstörten alle Häuser und brannten sie nieder.

Während des Angriffs und der Zerstörung versteckten sich die Frauen mit uns Kindern in einer nahegelegenen Schlucht. Es war mehr eine Vertiefung im Land, wohin wir gelaufen waren und uns in Sicherheit bringen konnten. In der Schlucht hörten wir die Bombenexplosionen und wir sahen den Rauch aus den brennenden Häusern aufsteigen. Und jedes Mal sagten wir, das war das Haus von dem und dem, das war die Schule. Von unserem Versteck aus konnten wir sagen, welches Haus zerstört wurde, wenn wir den Rauch aufsteigen sahen.

In den frühen Morgenstunden zogen sie zu einem anderen Dorf weiter, aber wir waren uns nicht sicher, ob sie wirklich abgezogen oder noch dort waren. Erst als die Sonne hoch am Himmel stand, trauten wir uns zurück ins Dorf und sahen die Zerstörung. Die schwelenden Überreste der Häuser, die Trümmer, die Toten, die auf dem Boden lagen. Es war verheerend, ich habe es nie vergessen.  mehr >>>

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