Ahmad Manasras Mutter Maysoon sitzt in ihrem Haus in Ostjerusalem, nachdem Ahmad am 14. November 2022 vor Gericht erschienen ist.
 (Foto: Saeed Qaq)
 

Wir müssen Ahmad Manasra und seiner Familie beistehen, während seine Isolationshaft andauert

Die israelischen Gefängnisbehörden weigern sich, die Einzelhaft von Ahmad Manasra zu beenden, obwohl er stark selbstmordgefährdet ist und sich selbst verletzt hat. Auf diese Weise verurteilt Israel ihn zu einem langsamen Tod.

Palestine-Global Mental Health Network - 13. 7. 2023 - Übersetzt mit DeepL
 

In der Geschichte der Widerstandsbewegungen steht oft eine einzelne Person stellvertretend für die Ungerechtigkeit, die ein ganzes Volk erdulden musste, indem es viele Ebenen der unterdrückenden Gewalt aufdeckte. Das ist die Geschichte von Ahmad Manasra, der heute 21 Jahre alt ist und an einer schweren psychischen Krankheit leidet. Seit seiner Verhaftung im Alter von 13 Jahren sitzt er in israelischen Gefängnissen - trotz einer weltweiten Kampagne, die seine Freilassung fordert. Derzeit ist Ahmads Situation noch verzweifelter geworden. Wir haben bereits hier und hier über ihn geschrieben.

Jetzt, ein Jahr später, sehen wir nicht nur die weitere Verschlechterung von Ahmads psychischem Zustand, die anhaltende Weigerung der israelischen Gerichte, auf die Anträge von Ahmads Anwaltsteam auf vorzeitige Freilassung zu reagieren, und die zunehmende Verzweiflung und gewaltsame Schikanierung seiner Familie - wir werden auch Zeuge der Verschärfung einer extremistischen politischen Agenda, die hinter diesen illegalen und unmenschlichen Praktiken steht.

Ahmad, der erst 2024 entlassen werden soll, wurde in den letzten drei Monaten weder von einem Arzt noch von einer psychiatrischen Fachkraft außerhalb des Gefängnisses behandelt. Er wurde in dieser Zeit in das Gefängnis von Ramleh verlegt, wo er weiterhin in Einzelhaft gehalten wird. Sein Anwaltsteam, seine Familie und externe medizinische Fachkräfte wurden von den Gefängnisbehörden darüber informiert, dass Ahmad sich weigert, jemanden zu sehen. Wir können daher nur spekulieren, in welchem Zustand sich ein Jugendlicher befindet, der seit drei Jahren als stark selbstmord- und selbstverletzungsgefährdet gilt. Alle Interventionen von humanitären Organisationen wie Ärzte für Menschenrechte, Ärzte ohne Grenzen und dem Roten Kreuz wurden von den israelischen Behörden abgelehnt.

Weil Ahmad sich angeblich weigert, vor Gericht zu erscheinen, wurden die Anhörungen immer wieder verschoben. Seit November 2021, also seit zwanzig Monaten, wird er ununterbrochen in Isolationshaft gehalten. Dies stellt nach internationalem Recht Folter dar. Als Fachleute für psychische Gesundheit und Forscher bestätigen wir jedoch eindeutig, dass Einzelhaft tiefgreifende und dauerhafte psychologische Schäden verursacht. Wir stellen fest, dass "die Anwendung von Einzelhaft bei jungen Menschen in einer kritischen Phase der neurologischen, physiologischen und sozialen Entwicklung ein ernsthaftes Risiko für langfristige Entwicklungsstörungen und psychologische Schäden birgt. Es ist bekannt, dass diese Praxis mit einem erhöhten Selbstmord- und Selbstverletzungsrisiko verbunden ist, und es gibt Hinweise darauf, dass sie zu Problemen bei der Wiedereingliederung führt und somit die Ursachen für störendes oder gewalttätiges Verhalten nicht bekämpft". Obwohl dies die erwiesenen Auswirkungen der Isolation sind, besteht die einzige Reaktion der Gefängnisbehörden auf Ahmads Symptome extremer Verzweiflung darin, sie als Begründung für eine weitere illegale Behandlung zu verwenden. Auf diese Weise verurteilen sie ihn zu einem langsamen Tod.
 

In letzter Zeit wurde auch Ahmads Familie zur Zielscheibe der Verfolgung. Es gab zwei Razzien in ihrem Haus, die letzte um 5:00 Uhr morgens, als sein Vater in der Moschee war und seine Mutter und seine Geschwister schliefen.

Die älteste Tochter der Familie beschrieb das letzte schreckliche Erlebnis:

"Es waren viele... sehr viele [Soldaten], einige draußen, einige im Haus... vielleicht sieben im Haus. Ich verließ das Zimmer meiner Mutter; ich kam in mein Zimmer und zog meine Jacke an; sie nahmen mir mein Telefon aus der Hand, damit ich nicht anrufen oder Fotos machen konnte. Ich wollte nach draußen gehen. Ich hatte Angst, aber sie weigerten sich, mich gehen zu lassen. Also. Ich saß neben meinem 13-jährigen Bruder und hielt mich an ihn... aus Angst, dass sie ihn verhaften würden."

Sie beschrieb, wie sie ihre jüngeren Geschwister beschützte, indem sie ihnen sagte, sie sollten in ihren Betten bleiben und sich zudecken, weil sie Angst hatte, dass die Soldaten ihre Brüder erschießen würden, wenn sie die kleinste Bewegung verrieten. Ihre Mutter war so verzweifelt, dass sie nicht mehr stehen konnte. Bei diesem und früheren Überfällen auf das Haus der Familie richteten die Soldaten großen Schaden an, stahlen Schmuck und nahmen Geld und andere Besitztümer mit, darunter auch das Auto des Vaters. Der Verlust des Autos hat zur Folge, dass die jüngeren Kinder des Hauses nicht zur Schule gehen können. Die Soldaten urinierten auch in die Schubladen der Büros.

Der Tribut, den diese sadistischen Aktionen fordern, ist psychologisch, sozial und wirtschaftlich. Die Kinder fürchten sich davor, die Augen zu schließen, um nicht durch den plötzlichen Einbruch in ihr Zuhause aufgeschreckt zu werden, und sie fürchten sich davor, sie zu öffnen, um sich vor dem Anblick der eindringenden Soldaten zu schützen. Die Eltern sind nicht in der Lage, ihren Sohn im Gefängnis zu beschützen, und können auch die anderen Kinder nicht schützen, die außerhalb eines buchstäblichen Gefängnisses leben. Die Mutter kämpft mit schweren, lähmenden Ängsten. Die Schulbildung von Ahmads Geschwistern - und damit ihre Zukunft - wird untergraben, und die Finanzen der Familie sind durch die verhängten Strafgelder und die Behinderung ihrer Lebensgrundlage zerstört. Das Bankkonto der Familie Manasra wurde eingefroren, was schlimme Folgen für das Einzelhandelsgeschäft des Vaters hat.

Die Verletzung von Ahmad Manasa und seiner Familie wird in Palästina täglich vom israelischen Staat wiederholt, der chronische Gefahren in den Häusern und auf den Straßen heraufbeschwört und die nachfolgenden Generationen von Kindern traumatisiert. Nächtliche gewaltsame Übergriffe, Hauszerstörungen, Kontrollpunkte, Überwachung, ein heimtückisches System der Zwangskollaboration und wirtschaftliche Zerstörung sowie sadistische Details wie die Nutzung von Kinderzimmern als Scharfschützennester sind allesamt vorsätzliche Handlungen, um die Familien Palästinas durch staatlichen Terror zu unterjochen. Die Folgen der daraus resultierenden Angst und Verzweiflung können zu hoffnungsloser Passivität oder vielleicht auch zu rücksichtslosen Heldentaten oder Märtyrertum führen (Abdulrahim und Yazbek).

Am Montag, den 10. Juli 2023, legte die UN-Sonderberichterstatterin Francesca Albanese der Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen einen wichtigen Bericht vor. Der Bericht betont die Verflechtung von individueller und gemeinschaftlicher Inhaftierung und argumentiert, dass sich das Leben in Palästina in ein

Das Leben der Palästinenserinnen und Palästinenser wird in ein "Gefängniskontinuum" verwandelt, in dem verschiedene Ebenen der Gefangenschaft nebeneinander bestehen: von der Mikroebene des individuellen Freiheitsentzugs über die Masseninhaftierung bis hin zur Einschließung der Bevölkerung in streng kontrollierten Enklaven, in denen die besetzte Bevölkerung als kollektive Sicherheitsbedrohung gefangen gehalten wird und jede Form des Widerstands gegen die territoriale Ausdehnung und die Enteignung durch die Besatzung unterdrückt wird..... In dem zersplitterten besetzten palästinensischen Gebiet hat Israel die Palästinenserinnen und Palästinenser in einer physischen Architektur gefangen gehalten, die einem Gefängnis ähnelt, aber in einem viel größeren territorialen und gesellschaftlichen Maßstab.

Widerstand
Ahmad leistet seit langem Widerstand gegen die israelischen Angriffe auf sein Leben und seine Menschenwürde, ebenso wie seine Familie auf vielfältige Weise. [1]

In enger Zusammenarbeit mit ihm und seiner Familie haben sich das Palestine Global Mental Health Network und die mit ihm verbündeten Netzwerke weiterhin aktiv für ihn eingesetzt. Die Petition, die Ahmads sofortige Freilassung fordert, ist immer noch im Umlauf. Darüber hinaus haben Kliniker des Netzwerks die Mitarbeiter von Mitgliedern des US-Kongresses über Ahmad informiert; Briefe wurden von zahlreichen Ärzten und Akademikern weltweit unterzeichnet und vier UN-Sonderberichterstatter haben Ahmads Freilassung gefordert.

Die Notlage von Ahmad Manasra und seiner Familie steht somit sinnbildlich für den anhaltenden Angriff auf das Wohlergehen ganz Palästinas und seiner Kinder. Ein aktueller Bericht von Save the Children beschreibt die Einzelheiten dieses allgegenwärtigen Grauens.

Wir bitten dich um deine Unterstützung, indem du die Petition unterschreibst, deinen Regierungsvertretern schreibst und dich zu Wort meldest, um deine Solidarität in die Tat umzusetzen.

Die Kinder Palästinas sind die Zukunft des Landes. Deshalb werden sie angegriffen und wir müssen sie unbedingt verteidigen.    mehr >>>

Der Besuch des alten Mannes

Christian Meier - 14.07.2023
  
Die israelische Militäroperation hat Teile Dschenins verwüstet und zugleich die Spannungen unter den Palästinensern aufgedeckt. Als Geste der Versöhnung kam sogar Präsident Mahmud Abbas. Willkommen war er nicht.

Es ist ein ruhiger Morgen im Flüchtlingslager von Dschenin. Ungewöhnlich ruhig. Kaum jemand ist auf den staubigen Straßen unterwegs. Drei Männer, die gleich hinter dem großen Eingangsbogen am Bordsteinrand sitzen, scheinen nichts zu tun zu haben. Ob sie wissen, was heute los ist? Natürlich – Mahmud Abbas kommt. Er ist unser Präsident, und er ist hier willkommen, sagt einer wie gestanzt. Alle im Lager freuten sich auf seinen Besuch. Das Lager „gehört ihm“, fügt er noch hinzu – gemeint ist: Abbas’ Fatah-Partei habe hier das Sagen. Die drei kommen eindeutig nicht aus dem Lager – Geheimdienstleute vermutlich. Sie gehören zur Entourage eines Besuchs, der in die Annalen des Flüchtlingslagers eingehen wird: als hochgradig inszenierte Veranstaltung, die zugleich ungewollt, aber schonungslos die internen Spannungen unter den Palästinensern offenlegt.

Mahmud Abbas, der Präsident des Staates Palästina, reist selten im überschaubaren Gebiet umher, in dem theoretisch er das Sagen hat und nicht die israelische Besatzungsmacht. Dass er nun kam, hatte mittelbar mit der israelischen Militäraktion aus der vergangenen Woche zu tun. Etwa tausend Soldaten und Sicherheitskräfte waren zwei Tage lang in das kleine, dicht besiedelte Lager eingedrungen, es gab Luftschläge und Drohnenangriffe. Danach waren zwölf Paläs­tinenser und ein israelischer Soldat tot, mehr als 140 verwundet und ganze Straßen sowie mehrere Häuser verwüstet.    mehr >>>

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Collage - Israels Botschafter in Deustchland Ron Prosor in Gaza

Kampagne von Israels Botschaft - :Diplomaten als "Wutbürger"

Die israelische Botschaft führt eine Kampagne gegen die Nahost-Expertin Muriel Asseburg. Dabei wird diese – ganz undiplomatisch – diffamiert.

Es ist ein ungeschriebenes Gesetz, dass BotschafterInnen verbindlich, sachlich und nicht aggressiv auftreten. Diplomaten sollten auch Distanz zu den inneren Angelegenheit des Landes halten, in dem sie arbeiten. Der US-Diplomat Richard Grenell, von Trump 2018 nach Berlin entsandt, war einer der ersten Botschafter einer rechtsautoritären Regierung, der diesen Code rüde verletzte. Erst bekundete er, dass deutsche Firmen gefälligst keine Geschäfte mit Iran machen sollten, dann, dass es seine Aufgabe sei, Rechte in Europa zu stärken.

Kühle Abwägung durch überhitzte Twitter-Interventionen zu ersetzen, ist ein Zeichen des Verfalls politischer Kultur in Zeiten des Rechtspopulismus. In dieser Linie reiht sich die israelische Botschaft in Berlin ein. Seit Tagen inszeniert sie eine shitstormhafte Kampagne gegen die Nahost-Expertin Muriel Asseburg. Die verharmlose den Terror der Palästinenser und verbreite „Verschwörungsfantasien“ und „Antisemitismus im pseudoakademischen Milieu“. Es sind die üblichen Vokabeln, mit denen die israelische Rechte Kritiker des Besatzungsregimes diffamiert.

Dass sich die israelische Botschaft aufführt wie ein Wutbürger, ist mehr als ein bedauerlicher Verstoß gegen diplomatische Umgangsformen. Er fügt sich in die Strategie der rechten israelischen Regierung, in Berlin kritische Stimmen zu bekämpfen.    mehr >>>

Textsammlung - Muriel Asseburg

Zu einem demokratischen Stil zurückkehren
Angriffe gegen Wissenschaftlerin Asseburg gefährden demokratische Kultur

pax christi - 13.07.23

Die deutsche Sektion der internationalen Friedensbewegung pax christi befürchtet, dass eine freie Debatte über den Nahostkonflikt in Deutschland massiv eingeschränkt werden soll. Nach Vorwürfen des israelischen Botschafters in Berlin, Ron Prosor, gegen die renommierte Nahostexpertin Dr. Muriel Asseburg von der Stiftung Wissenschaft und Politik (SWP), werden gegen die Wissenschaftlerin diskreditierende Angriffe geführt. Prosor warf ihr nach ihrem Interview im Internetkanal „JUNG&naiv“ über Twitter „Israelbashing und wilde Verschwörungsfantasien“ vor. Nun griff auch der Zentralrat der Juden in Deutschland die Wissenschaftlerin an und stellte gar ihre Anstellung infrage.

Die Friedensorganisation, die sich seit Jahren für die Anerkennung des Völkerrechts und der Menschenrechte im Nahostkonflikt einsetzt und mit israelischen Friedensorganisationen kooperiert, sieht in den Vorwürfen gegen Asseburg das Ziel, von der Politik der israelischen Regierung gegenüber den Palästinenser:innen abzulenken und Kritik an ihr als antisemitisch zu diffamieren. Dies gefährdet die demokratische Kultur in Deutschland.

Dass die Vertretung des israelischen Staates, dessen Regierung nun den ersten Schritt zur Entmachtung des obersten Gerichtshofs vollzogen hat, sich einer kritischen Bewertung ihrer Politik nicht stellen möchte, ist einer Demokratie unwürdig. Noch unwürdiger ist allerdings der Versuch, Menschen, die begründet am Völkerrecht und an Menschenrechten festhalten, mundtot machen zu wollen. Und völlig unverständlich,  mehr >>>

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Fotos: @oren_ziv /Activestills - 14. 7. 2023

Israelische Streitkräfte greifen einen palästinensischen Protest gegen einen neuen Siedleraußenposten im Westjordanlanddorf Umm Safa an.

Letzten Monat errichteten Siedler einen neuen Außenposten in der Gegend und griffen das Dorf an. Sie setzten Autos in Brand und schossen auf die Bewohner/innen, nachdem zuvor palästinensische Widerstandskämpfer/innen in der Siedlung Eli vier Siedler/innen erschossen hatten.

Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken

Rache an Israel - wie Dschenins Jugendliche ihr Leben opfern

ZDFheute Nachrichten - 14. 7. 2023

Zerstörte Häuser, beschädigte Leitungen, Schussopfer: Im Flüchtlingslager in Dschenin eskalierte die Lage zwischen Israelis und Palästinensern Anfang Juli. Israel rückte mit Militärfahrzeugen in die Stadt ein. Auch die palästinensische Autonomiebehörde unter Mahmud Abbas hat keine Kontrolle über die Stadt im Westjordanland.

Viele Jugendliche in Dschenin sind bereit, sich gewaltsam an Israel zu rächen, auch wenn sie dabei sterben. Ihr Märtyrertod gilt als leuchtendes Vorbild für die junge Generation im Westjordanland. Viele Männer gehören zur Dschenin Brigade, ein Sammelbecken verschiedener Kampfgruppen. Ihr Hass ist groß: der Tod eines Israelis durch einen Palästinenser ist für sie ein Grund, zu feiern.

Israel hatte gehofft, dass nach der Militäroffensive in Dschenin die Palästinensische Autonomiebehörde wieder die Kontrolle übernehmen würde. Doch die Radikalen werfen dem Palästinenserpräsidenten Mahmud Abbas vor, auf der Seite der Israelis zu stehen und kämpfen deshalb selbst gewaltsam gegen Israel. Quelle

Ein Bild aus dem palästinensischen Westjordanlanddorf Lubban ash-Sharkiya vom 16. Januar 2017 zeigt die israelische Siedlung Eli

Israel genehmigt Rekordzahl von Wohneinheiten in illegalen Siedlungen, sagt Peace Now

Seit Januar hat Israel 12.855 Wohneinheiten für Siedler im gesamten Westjordanland bewilligt


MEE-Mitarbeiter - 14. Juli 2023 - Übersetzt mit DeepL

Israels rechtsextreme Regierung hat in den ersten sechs Monaten ihrer Amtszeit den Bau von illegalen Siedlungen im besetzten Westjordanland in einem noch nie dagewesenen Ausmaß genehmigt, so die israelische Anti-Siedlungs-Watchdog Peace Now am Donnerstag.

Seit Januar hat Israel 12.855 Wohneinheiten für Siedler im gesamten besetzten Westjordanland genehmigt, so Peace Now. Das ist die höchste Zahl, die die Gruppe seit Beginn der Beobachtung solcher Aktivitäten im Jahr 2012 verzeichnet hat.

"In den letzten sechs Monaten hat Israel nur den Siedlungsbau energisch gefördert", so Peace Now in einer Erklärung.

Nach Angaben der Gruppe hat der Höhere Planungsrat (HPC) Israels in diesem Jahr dreimal getagt, um Bauvorhaben voranzutreiben.

Alle israelischen Siedlungen jenseits der Grenzen von 1967 sind nach internationalem Recht illegal.

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Nach Angaben der Vereinten Nationen leben fast 700.000 Siedler/innen in 279 Siedlungen im Westjordanland und in Ostjerusalem, 2012 waren es noch 520.000.

Letzten Monat wollte Israel als Reaktion auf die Schießerei, bei der vier israelische Siedler getötet wurden, 1.000 neue Häuser in der Siedlung Eli im besetzten Westjordanland genehmigen.

Premierminister Benjamin Netanjahu gab bekannt, dass er und Finanzminister Bezalel Smotrich "vereinbart haben, die Planung sofort voranzutreiben". Ein weiterer Zeitplan wurde nicht genannt.

Ein neuer Beschluss überträgt Smotrich, der selbst ein Siedler und ein vehementer Befürworter des Siedlungsausbaus ist, praktisch die gesamte Kontrolle über die Planungsgenehmigung im besetzten Westjordanland.

Der Beschluss, der sofort in Kraft tritt, beschleunigt den Ausbau der Siedlungen im besetzten Westjordanland und legalisiert die Siedlungen rückwirkend nach israelischem Recht.

Anfang des Monats wurden bei einem zweitägigen Angriff Israels auf das Flüchtlingslager Dschenin mindestens 12 Palästinenser/innen getötet und mehr als 100 verwundet.

Nach Angaben des Palästinensischen Roten Halbmonds floh fast ein Drittel des Flüchtlingslagers, rund 4.000 Palästinenser/innen, aus ihren Häusern.

Rund 1.000 israelische Soldaten waren an der Operation beteiligt, bei der neben Drohnen, Kampfjets und schweren Waffen auch Kampfhubschrauber zum Einsatz kamen und zahlreiche Häuser beschädigt oder zerstört wurden.

Rechtsexperten haben erklärt, dass die israelische Militäroperation in Dschenin als Kriegsverbrechen im Sinne der Genfer Konventionen einzustufen ist.   Quelle

Blick auf Gräber, die angeblich von jüdischen Männern auf dem christlichen Friedhof auf dem Berg Zion in der Altstadt von Jerusalem verwüstet wurden, 4. Januar 2023. (Jamal Awad/Flash90)

Die Eskalation ist beängstigend": Jerusalemer Christen fürchten um ihre Zukunft

Die schrumpfende christliche Gemeinde der Stadt sieht sich unter der rechtsextremen Regierung mit einem Anstieg von Hassverbrechen konfrontiert, was sich möglicherweise auf die Beziehungen Israels im Ausland auswirkt.

Natan Odenheimer - 14. Juli 2023 - Übersetzt mit DeepL
 

In Jerusalem sind Christen in den letzten Jahren und insbesondere seit der Vereidigung der aktuellen israelischen Regierung zunehmend mit Schikanen durch Juden konfrontiert. Was früher ein Einzelfall war, hat sich zu einem Trend entwickelt, der die Mitglieder der örtlichen christlichen Gemeinden dazu zwingt, ihre Haltung gegenüber dem Staat und seinen Institutionen zu überdenken. Die Reaktion der israelischen Regierung auf die Angriffe und Schikanen gegen Christen reicht von schwach bis gar nicht, obwohl dies nicht nur tiefgreifende Auswirkungen auf die Haltung der Christen vor Ort gegenüber Israel hat, sondern auch auf die Beziehungen zwischen Israel und den christlichen Gemeinschaften in aller Welt.

Am Morgen des 5. Juni hielt die griechisch-orthodoxe Kirche auf dem Berg Zion, südlich der Altstadt Jerusalems, unter strengen Sicherheitsvorkehrungen eine Pfingstzeremonie ab. Bereits drei Stunden vor Beginn hatten Polizei und Sicherheitskräfte den Davidgrabkomplex und den angrenzenden Griechischen Garten für Besucher/innen gesperrt, und jüdische Freiwillige in Warnwesten trafen ein, um die Gottesdienstbesucher/innen zu schützen.

Es lag Spannung in der Luft, denn eine Woche zuvor hatten etwa 20 ultraorthodoxe Juden während der katholischen Pfingstzeremonie an gleicher Stelle Trompeten geblasen und laut geflucht, um die Zeremonie zu sabotieren. "Wir sind sehr besorgt über die Religionsfreiheit der Christen in Jerusalem", sagte ein Vertreter des US-Außenministeriums, der anwesend war, um die Sicherheit der Zeremonie genau zu überwachen.

Gegen 10:30 Uhr verließen der griechisch-orthodoxe Patriarch, sein Gefolge und die Gläubigen die orthodoxe Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit und marschierten durch den griechischen Garten zum Davidsgrab-Komplex. Dort stiegen sie zum Abendmahlssaal hinauf, in dem das letzte Abendmahl stattgefunden haben soll, und hielten dort den Festgottesdienst. Außerhalb des Geländes machte eine Handvoll ultra-orthodoxer Juden mit Hilfe einer Unterhaltungsanlage Lärm. Trotzdem ging die Zeremonie fast ohne Unterbrechung weiter. Doch weniger als zwei Wochen später, am Abend des 15. Juni, schlug ein jüdischer Mann das Fenster des Obergemachs ein und reihte sich damit in eine wachsende Liste von Angriffen auf Christen und ihre Symbole in der Stadt ein.

Seit Beginn des Jahres 2023 wurden zahlreiche Fälle von Vandalismus in der Jerusalemer Altstadt registriert. Am ersten Tag des Jahres wurden zum Beispiel etwa 30 Gräber auf dem protestantischen Friedhof Mount Zion umgestürzt und verwüstet und sind noch nicht wieder repariert worden. Eine Liste antichristlicher Vorfälle, die von Tami Lavie Nissim vom Jerusalemer Interkulturellen Zentrum zusammengestellt wurde, enthält 20 Hassverbrechen gegen Christen seit Anfang des Jahres, von Graffiti mit der Aufschrift "Tod den Christen" und "Jesus, Sohn der Hure Maria" bis hin zu körperlichen Übergriffen.

In manchen Fällen handelt die Polizei überstürzt. Nach der Schändung der Gräber nutzte die Polizei zum Beispiel Videoaufnahmen des Geländes und nahm zwei junge, Kippa tragende Männer aus dem Zentrum des Landes fest, die als Vandalen identifiziert wurden. Bei besonders gewalttätigen Angriffen, wie z. B. als ein Israeli aus dem Süden des Landes mit einem eisernen Vorschlaghammer bewaffnet in die Grabeskirche auf dem Ölberg kam und versuchte, Priester anzugreifen, wurde der Angreifer an Ort und Stelle festgenommen. Die meisten Angriffe auf Christen in Jerusalem bleiben jedoch unentdeckt.

Mangelndes Vertrauen
Mitte Juni fand in der Altstadt eine Konferenz mit dem Titel "Warum spucken Juden auf Nicht-Juden?" statt - eine Zusammenarbeit zwischen der Open University of Israel, der Universität Haifa und dem Center for the Study of Relations Between Jews, Christians, and Muslims der OU. Die Konferenz wurde vom israelischen Außenministerium, das für die Beziehungen zu den christlichen Gemeinden des Landes zuständig ist, boykottiert und fand aufgrund des Drucks der Jerusalemer Stadtverwaltung nicht wie geplant im Davidsturm statt. Nichtsdestotrotz war die Konferenz - die schließlich im Priesterseminar des armenischen Patriarchats stattfand - ein großer Erfolg, an dem viele Vertreter/innen der Kirchen Jerusalems teilnahmen.

Zu Beginn zeigte die Christentumsforscherin Yisca Harani Ausschnitte aus Dutzenden von Sicherheitskameravideos, in denen Juden dabei gefilmt werden, wie sie Christen entweder vor die Füße, in ihre Nähe oder auf religiöse Gebäude spucken. Laut Harani, der durch Aussagen von Gemeindemitgliedern gestützt wird, ist Spucken an der Tagesordnung - und das armenische Viertel, durch das viele Juden auf dem Weg zu den jüdischen Stätten in der Altstadt gehen, ist davon am stärksten betroffen.

Hagop Djernazian, der sein ganzes Leben im armenischen Viertel gelebt hat, erzählte +972: "Eines Abends im Januar fuhren zwei Mitglieder der Gemeinde die Straße hinunter, als zwei Siedler, die vorbeikamen, mit den Händen auf das Auto schlugen. [Die Armenier stiegen aus, es kam zu einem Streit, und die Siedler besprühten die Armenier mit Pfefferspray.

"Eine Stunde später kamen weitere Siedler und versuchten, die Fahne der Kirche herunterzureißen", so Djernazian weiter. "Unsere jungen Männer sahen, dass sie versuchten, hinaufzuklettern, und es kam zu einem Streit, der eskalierte. Die Siedler rannten zur nahegelegenen Polizeistation und riefen 'Angriff! Angriff!' Die Grenzpolizei und reguläre Polizisten kamen und begannen, die Armenier anzugreifen, und es endete damit, dass einer von ihnen verhaftet wurde.

Robby Berman, ein Reiseleiter, erzählte +972, dass er bei zwei Vorfällen mit Spucke dabei war und dass er sich über die mangelnde Durchsetzung in Fällen von Belästigungen gegen Christen beunruhigt fühlt. Nachdem er an einem Samstagmorgen Zeuge wurde, wie zwei Jungen griechisch-orthodoxe Priester am Jaffa-Tor bespuckten, wies er zwei israelische Polizisten, die daneben standen, darauf hin, dass sie die Übeltäter festnehmen sollten. Als sie ihm sagten, dass die Spucker ihn verfehlt hätten und der Vorfall deshalb nicht als Angriff zu werten sei, antwortete Berman: "Wenn es Araber wären, die einen ultraorthodoxen Rabbi anspucken, würdet ihr sie nach Kishleh [eine Polizeistation neben dem Jaffa-Tor] bringen, auch wenn sie ihn verfehlt haben." Schließlich nahm die Polizei die beiden Jungen fest und notierte sich ihre Personalien.

Vor kurzem wurde Berman selbst Opfer eines Spuckangriffs, als er sich mit einem palästinensischen Wachmann auf der Via Dolorosa unterhielt. Als sie sich unterhielten, so Berman, "ging eine moderne ultraorthodoxe Familie vorbei - ein Vater, eine Mutter, ein junges Paar und viele Kinder. Der junge Mann spuckte mir auf die Beine. Ich rannte hinter ihm her und sagte: 'Bist du verrückt?' Als er merkte, dass ich Jude bin, antwortete er: 'Weißt du, was sie uns in der Inquisition angetan haben? Und die Kreuzzüge?'"

Ein Teil des Problems ist laut Berman, dass die meisten Opfer von Hassverbrechen nicht zur Polizei gehen. "Palästinenser wenden sich nicht an die Polizei, weil ihnen das Vertrauen fehlt und sie manchmal sogar Angst haben, dass sie noch mehr Schaden anrichten könnten. Ich habe mich an die stellvertretende Bürgermeisterin von Jerusalem, Fleur Hassan-Nahoum, gewandt, damit sie sich für ein Gesetz gegen das Spucken auf der Straße einsetzt, wie es in Singapur der Fall ist.

In der Tat ist Spucken bereits illegal. Ori Narov, Leiter der Rechtsabteilung des Israel Religious Action Center (IRAC), erklärte gegenüber +972, dass es möglich ist, eine Zivilklage gegen jemanden einzureichen, der dich anspuckt. "Spucken ist ein Straftatbestand der Körperverletzung, der sich aus dem Strafgesetzbuch ableitet", sagte Narov. "Es gibt eine lange Reihe von Urteilen zu diesem Thema. Das Problem ist, dass sich die Leute nicht an uns wenden. Wenn sich mehr Menschen melden würden, könnten wir mehr dagegen tun".

Bei der Konferenz über die Behandlung von Christen war auch ein Polizeibeamter anwesend, der seine Frustration über die Anschuldigungen gegen die Polizei zum Ausdruck brachte, denn seiner Meinung nach unternimmt die Polizei große Anstrengungen, um Schikanen gegen Christen zu verhindern. Der Beamte behauptete auch, dass die Diskussion die Haltung der Muslime gegenüber den Christen in der Stadt ignorierte - ein Thema, das in letzter Zeit selbst Gegenstand von Spannungen war.

Verschlechterung der christlich-muslimischen Beziehungen
2019 musste ein Bericht über das Leben junger Christen in Jerusalem, der von deutschen katholischen Organisationen initiiert wurde, aufgrund seiner kontroversen Ergebnisse, insbesondere über die christlich-muslimischen Beziehungen, abgemildert werden. Nichtsdestotrotz zeigte er die traurige Realität, wie junge Menschen ihre Zukunft in der Stadt sehen. Dem Bericht zufolge leben heute rund 13.000 Christen in Jerusalem, von denen etwa 9.800 Palästinenser sind. Viele von ihnen leben, wie die meisten palästinensischen Bewohner der Stadt, unterhalb der Armutsgrenze.

Es gibt etwa 13 verschiedene christliche Gemeinden in Jerusalem. Die große Mehrheit, nämlich 87 Prozent, gehört drei Konfessionen an: Katholisch, griechisch-orthodox und griechisch-katholisch. Von den palästinensischen Christen sind etwa 4.300 zwischen 8 und 25 Jahre alt.

Die Autoren des Berichts befragten 700 junge Menschen und interviewten rund 40 Jugendliche und Kirchenmitglieder und kamen zu dem Schluss, dass rund 60 Prozent von ihnen auswandern wollen. Achtundfünfzig Prozent gaben an, dass ein Familienmitglied von ihnen Israel in den letzten Jahren verlassen hat, während mehr als 80 Prozent sagten, dass sie aufgrund ihres religiösen Hintergrunds Rassismus oder Diskriminierung erfahren haben. Zweiundvierzig Prozent gaben an, dass sie in bestimmten Situationen das Bedürfnis hatten, ihre Religion zu verbergen. Außerdem fühlen sich viele von den kirchlichen Institutionen entfremdet, die ihrer Meinung nach nicht gut funktionieren.

Eine der dramatischsten Schlussfolgerungen der Studie war, dass junge Christen eine deutliche Verschlechterung ihrer Beziehungen zur muslimischen Gesellschaft wahrnehmen, sogar noch mehr als ihre Beziehungen zur jüdischen Bevölkerung. George Akroush, einer der Autoren des Berichts, stellte fest, dass 80 Prozent der in einem Bericht von 1999 befragten Christen im Westjordanland und in Jerusalem die israelische Besatzung als Hauptgrund für das Verlassen des Landes nannten. Im Vergleich dazu gaben die Befragten heute an, dass die größte Herausforderung für die Christen in Jerusalem der islamische Fundamentalismus ist (28 Prozent), gefolgt von der Besatzung (25 Prozent).

In diesem Zusammenhang ist es wichtig zu erwähnen, dass christliche Einrichtungen einen bedeutenden Beitrag für die gesamte Bevölkerung Ostjerusalems leisten, darunter zwei christliche Krankenhäuser, St. Joseph und Augusta Victoria. Die überwiegende Mehrheit der Schüler in den christlichen Schulen der Stadt sind Muslime.

Außerdem behauptet die Studie von 2019, dass "der palästinensische Lehrplan eine glaubwürdige Bedrohung für das Zugehörigkeitsgefühl der christlichen Jugendlichen darstellt", weil junge Muslime "extremistische islamische wahabistische Interpretationen übernommen haben". Die Studie zeigt zum Beispiel, dass der Geschichtsunterricht in der kanaanäischen Zeit beginnt, die 600 Jahre überspringt, in denen Jesus geboren wurde und in Jerusalem lebte, und direkt zur "Befreiung" des Landes durch den muslimischen Kalifen Umar ibn al-Khattab übergeht.

Außerdem beschreibt die Studie einen "geheimen Bericht" von Sabeel, einer Bewegung palästinensischer Christen, die die Befreiungstheologie in den Mittelpunkt stellt, wonach "der palästinensische Lehrplan Christen und Juden negativ beschreibt und sie als Ketzer abstempelt, die nicht über Muslime herrschen sollen." Der Bericht behauptet auch, dass "das Lehrbuch für Islamkunde, das für Achtklässler gedacht ist, zur Errichtung eines islamischen Kalifats aufruft, obwohl dies der palästinensischen Verfassung widerspricht, die besagt, dass ein palästinensischer Staat unabhängig, demokratisch und rechtsstaatlich sein sollte."

Akroush schließt diesen Teil des Berichts mit der Feststellung, dass junge Christen das Gefühl haben, in keiner der beiden Gesellschaften - ob muslimisch oder jüdisch - einen Platz zu haben.

Wunden, die nur langsam heilen
Abgesehen von den Ergebnissen des Berichts gibt es keinen Zweifel daran, dass die jüdischen Angriffe auf Christen in Jerusalem zunehmen. David Neuhaus, ein Jesuitenpater, der seit 1977 in Jerusalem lebt, sagte, dass er in den letzten Jahren etwa fünf Mal angegriffen wurde - bespuckt, geschubst und beschimpft. "Das passiert nicht nur in der Altstadt, sondern auch in der Jaffa Street", erklärte er und bezog sich dabei auf eine der Hauptverkehrsstraßen Jerusalems. "Einmal hat mich zum Beispiel ein Mann in Haredi-Kleidung angeschnauzt: 'Amalek, geh weg.'"

Neuhaus, der ausgezeichnet Hebräisch und Arabisch spricht, hat im Laufe der Jahre viele Aufgaben im Lateinischen Patriarchat von Jerusalem wahrgenommen, sowohl unter den lokalen palästinensischen Gemeinden in Jerusalem und Bethlehem als auch unter Wanderarbeitern und Asylbewerbern. "Die meisten Angriffe richten sich gegen traditionell gekleidete Geistliche", sagte Neuhaus und fügte hinzu: "Viel wichtiger ist jedoch die Gleichberechtigung und die Möglichkeit, als Christ zu überleben. Wenn ich bespuckt werde, wasche ich mir das Gesicht. Das sage ich auch der Nonne, die nach so einem Vorfall schockiert zu mir kommt. Und dann ist es vorbei. Die Diskriminierung, der die Mitglieder unserer Gemeinschaft in verschiedenen Lebensbereichen ausgesetzt sind, beunruhigt mich viel mehr."

Erzbischof Pierbattista Pizzaballa, Apostolischer Administrator des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem, leitet eine Palmsonntagsprozession auf dem Ölberg mit Blick auf die Altstadt von Jerusalem, 5. April 2020. (Yossi Zamir/Flash90)
Erzbischof Pierbattista Pizzaballa, Apostolischer Administrator des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem, leitet eine Palmsonntagsprozession auf dem Ölberg mit Blick auf die Altstadt von Jerusalem, 5. April 2020. (Yossi Zamir/Flash90)
Gleichzeitig lässt Neuhaus die lange, belastete Geschichte zwischen der Kirche und den Juden nicht außer Acht. "Als Kirchenoberhäupter dürfen wir nicht vergessen, dass diese Phänomene - die wir voll und ganz ablehnen - vor dem Hintergrund abscheulicher christlicher Lehren gegen Juden und noch schlimmerer Dinge stattfinden. Ich erwarte nicht, dass sich die Durchschnittsperson daran erinnert, [aber] die Kirchenoberhäupter [sollten]."

Harani erklärte, dass Juden in Europa - meist im Geheimen - spuckten, als Akt der Verachtung für diejenigen, die sie erniedrigten. "Es ist schwer, eine Erklärung dafür zu finden - warum im Staat Israel?" sagte Harani. "Wir sind hier nicht unter christlicher Herrschaft und auch nicht unter einer christlichen Mehrheit. Sie sind eine kleine Minderheit im Land. Es sind auch nicht dieselben Christen. Sie waren nicht in der Inquisition oder in Polen und sie sind auch nicht die Nachkommen dieser Christen. Israelische Juden wurden nicht verfolgt, und die meisten von denen, die [Christen] anspucken, sehen selten Christen. Vielleicht haben sie einen eritreischen Asylbewerber gesehen, der die Straße putzt, oder eine Filippina, die ihrem Opa hilft. Wenn das so ist, warum wird das Christentum dann immer noch als Erzfeind definiert?"

Dr. Karma Ben Johanan, der an der Hebräischen Universität die christlich-jüdischen Beziehungen des 20. Jahrhunderts erforscht, erklärte gegenüber +972, dass die jüdische Abneigung gegen das Christentum auf alte Wunden zurückzuführen ist, die nur langsam heilen. "Das jüdische Religionsgesetz wurde im Laufe der Generationen von der Schwäche der Gemeinde im Vergleich zum Christentum beeinflusst, das Zurückhaltung forderte", sagte sie. "Heute gibt es eigentlich keinen Grund mehr, sich zurückzuhalten."

Auf der Konferenz über die Behandlung von Christen eröffnete Ben Johanan ihre Ausführungen mit einer Frage: "Wer hat gesagt: 'Mehr als das Christentum das Judentum hasst, hasst das Judentum das Christentum'? Wenn es ein Christ gewesen wäre, wäre es leicht, die Aussage als antisemitisch oder zumindest antijüdisch zu interpretieren." Aber das Zitat stammt tatsächlich aus den Schriften von Rabbi Yechiel Yaakov Weinberg, einem Überlebenden des Holocaust. "Rabbi Weinberg war alles andere als naiv, was das Wesen des Antisemitismus angeht", erklärt Ben Johanan, "und doch war er der Meinung, dass die Juden ihre Tradition von Hassbekundungen gegenüber dem Christentum reinigen müssen."

Nach dem Holocaust begannen sich die Beziehungen zwischen Christen und Juden zu verändern. Die katholische Kirche leitete einen Prozess interner Untersuchungen und theologischer Veränderungen in den christlich-jüdischen Beziehungen ein. Laut Ben Johanan leben wir zum ersten Mal in einer Zeit, in der die großen Strömungen des Christentums versuchen, sich mit dem Judentum zu versöhnen. Doch Juden beäugen diesen Wandel mit Argwohn, da er eine weitere Möglichkeit darstellt, Juden zum Christentum zu bekehren.

Angst vor Bekehrungsversuchen
Vor dem Davidsgrab protestierte am 5. Juni eine kleine Gruppe gegen die Zeremonie. Einer von ihnen, Shmuel Yitzhak, Lehrer an einer Jeschiwa in Givat Shaul und Bewohner des jüdischen Viertels, sagte, er gehöre einer neuen Organisation namens Demand of Jerusalem an, die unter anderem die Missionierungsbemühungen in Jerusalem überwachen will.

"Sie haben einen 10-Jahres-Plan gestartet, um Juden zu bekehren", sagte Yitzhak. "Die Gründung des Staates Israel ist ein Schlag ins Gesicht ihres Glaubens, eine Absage an ihren Glauben. Also finden sie neue Methoden. Sie erreichen Juden über Wohlfahrtsverbände, was sehr gefährlich ist - die Menschen werden dadurch in Versuchung geführt. Wir haben den Auftrag, die Kirche zu zerstören, aber wir haben auch den Auftrag, nicht zu zerstören. Wusstest du, dass es im Zentrum der Stadt [nicht-jüdische] Gotteshäuser gibt? Es gibt auch eine spirituelle Leere, die Menschen sind auf der Suche nach etwas. Juden können in diese Leere fallen. Früher wären sie wegen der Armut hineingefallen. Jetzt ist es etwas anderes."

"Nach dem Holocaust gibt es immer Ängste vor der Missionierung", sagte Ben Johanan. "Und die Kirchen haben das verstanden. In vielen Gemeinden, vor allem in Europa, haben sie die Missionierung von Juden ganz aufgegeben, weil sie verstanden haben, wie schwierig das für Juden ist. Im Jahr 2015 hat die katholische Kirche unmissverständlich auf die Missionierung von Juden verzichtet. Das ist auch für sie kompliziert, denn die Missionstätigkeit ist ein zentraler Bestandteil ihrer Theologie - vor allem in den westlichen Konfessionen - und natürlich gibt es eine Verbindung zum Kolonialismus. Ich kenne keine östliche Kirche, die missioniert. Ich habe noch nie von einer armenischen Mission oder einer griechisch-orthodoxen Mission gehört, die sich an Juden richtet.

Die Angst vor der christlichen Missionierung ist in der jüdischen Erinnerung allgegenwärtig, aber sie beruht auch auf der Tatsache, dass es in Israel Missionierungsbemühungen gibt. Wie Ben Johanan feststellt, handelt es sich bei den Missionaren jedoch nicht um palästinensische Christen. In den meisten Fällen handelt es sich um christliche Zionisten, die die Siedlungsbewegung unterstützen. "Ein Teil des Problems ist, dass Juden nicht zwischen fundamentalistischen Christen, die Israel unterstützen und aus dem Ausland kommen, und einheimischen Christen unterscheiden, die mit guter Nachbarschaft und Respekt leben wollen und sich mit diesen Themen überhaupt nicht beschäftigen", erklärt Ben Johanan.

Internationale Verzweigungen
Aaron Eime, ein australischer Diakon, der seit mehr als 25 Jahren mit seiner Frau in Israel lebt, spricht fließend Hebräisch und lernt seit einigen Jahren zweimal pro Woche bei zwei Rabbinern. Er gehört der anglikanischen Christ Church an, die sich gegenüber dem Davidsturm in der Altstadt befindet, und er liebt den Staat Israel - ist aber in letzter Zeit auf Schwierigkeiten gestoßen.

Obwohl Eimes Sohn mit 18 Jahren eine dauerhafte Aufenthaltsgenehmigung erhielt - er hatte sein ganzes Leben in Israel verbracht - wurde er schnell zu einer Kampfeinheit der Armee eingezogen. Eimes Tochter hingegen wurde kürzlich der gleiche Status verweigert, obwohl auch sie in Israel geboren wurde und ihr ganzes Leben dort verbracht hat - und laut den israelischen Behörden bis zum 15. Juli Zeit hat, das Land zu verlassen. Laut Eime ist seine Familie nicht allein in dieser Situation; er schätzt, dass zwischen 20 und 30 Familien in Tel Aviv und Jerusalem mit diesem Problem zu kämpfen haben. "Sie versuchen, unsere Familien zu zerstören, indem sie unsere Kinder vertreiben", sagt er.   Quelle

Susannah Heschels Sachbuch "Jüdischer Islam"- Ein jüdischer Orientalismus?

In ihrem Buch fragt die Judaistin Susannah Heschel nach der Rolle des Islams in der Herausbildung einer jüdischen Identität und will dem wissenschaftlichen Erbe jüdisch-deutscher Islamwissenschaftler des 19. und 20.Jahrhunderts Respekt zollen. Doch die romantische Erzählung eines etwas anderen Orientalismus hat auch ihre Tücken.

Ozan Zakariya Keskinkılıç - 24.05.2019

"Inmitten tausender Andächtiger rieb ich meine Stirn am Boden der Moschee. Ich war nie im Leben andächtiger, wahrhafter andächtig als an diesem erhabenen Freitag", notiert Ignaz Goldziher (1850-1921) nach einem Besuch eines Kairoer Freitagsgebets in sein Tagebuch. Für Susannah Heschel ist Goldziher mehr als einer der bedeutendsten Islamforscher Europas. Er steht in einer Reihe mit anderen jüdisch-deutschen Wissenschaftlern des 19. und 20. Jahrhunderts, die ein geschwisterliches Band zwischen ihrer Religion und dem Islam mit Neugier und Faszination knüpften. In "Jüdischer Islam" lenkt die Judaistin den Blick auf eine jüdisch-islamische Symbiose, die das Bild der Moderne abseits der christlichen Weltdeutung neuzugestalten versucht.

Am Anfang dieser beeindruckenden Geschichte steht Abraham Geiger (1810-1874). In seiner Schrift Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen? (1833) machte der Vordenker des Reformjudentums erstmals auf Parallelen zwischen Judentum und Islam aufmerksam. Geiger stieß auf Sätze aus der Mischna oder dem Midrasch im Koran. Die Ähnlichkeiten zwischen den religiösen Schriften und Lehren zogen ihn in den Bann. "Die Entstehung des Islam enthüllt uns ein Stück jüdischer Geschichte, das ohne denselben uns ganz und gar verborgen geblieben wäre" (34), schrieb der bekannte Rabbiner.

Ikone der modernen Islamwissenschaft: Für Susannah Heschel ist der ungarische Orientalist Ignaz Goldziher (1850-1921) mehr als einer der bedeutendsten Islamforscher Europas. Er steht in einer Reihe mit anderen jüdisch-deutschen Wissenschaftlern des 19. und 20.Jahrhunderts, die ein geschwisterliches Band zwischen ihrer Religion und dem Islam mit Neugier und Faszination knüpften.

Doch Geiger war keine Ausnahme, wie Heschel in ihrer kompakten Biographiesammlung deutlich macht. Shlomo Dov Goitein (1900-1985), Arabist und Orientalist, ging gar soweit, den Islam als "Judentum in arabischer Form" (52) zu bezeichnen.

Wie er nutzten auch andere den Islam als eine Art Schablone, um die eigene Religion aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten. Heschel zeigt, wie jüdische Denker und Wissenschaftler, indem sie sich mit dem Islam als eine mit dem Judentum in seinen streng monotheistischen Lehren und bildlosen Traditionen vergleichbare Religion annäherten, gleichzeitig die Polemik gegen das Christentum und seine Dreifaltigkeitslehre auf die Spitze treiben konnten.

Faszination Islam

Einige konvertierten gar zum Islam. Darunter etwa der bekannte Journalist und Autor   mehr >>>

Pegasus: Spanien "suspendiert" seine Ermittlungen zu den Hackerangriffen auf seine Minister

Der zuständige Richter kritisiert die "absolut" fehlende Kooperation Israels, um die NSO Group, das Unternehmen, das die Spionagesoftware vermarktet, zu zwingen, im Rahmen der Ermittlungen zu antworten.

Damien Leloup  & Sandrine Morel(Madrid)  « LE MONDE » 12-07-23
 

Eine vorläufige Einstellung, aber mit großer Wahrscheinlichkeit eine endgültige: Am Montag, den 10. Juli, beschloss der Richter José Luis Calama, der mit dem Fall der Ausspähung von vier Ministern der spanischen Regierung durch die Spionagesoftware Pegasus befasst ist, die Ermittlungen vorläufig einzustellen. Der Richter erklärte in einer Pressemitteilung, dass er diese Entscheidung aufgrund des "absoluten Fehlens einer justiziellen Zusammenarbeit Israels" getroffen habe.

Im Mai 2022 hatte der spanische Sicherheitsdienst bekannt gegeben, dass er auf den Telefonen von vier Ministern der Regierung von Pedro Sanchez Spuren von versuchten Pegasus-Infektionen entdeckt hatte. Der spanische Geheimdienst hatte bestätigen können, dass zwei besonders sensible Endgeräte mit der mächtigen Spionagesoftware des israelischen Unternehmens NSO Group infiziert worden waren: die offiziellen Handys von Sanchez und seiner Verteidigungsministerin Margarita Robles. Laut der Tageszeitung El Pais haben die Hacker 2,6 Gigabyte an Daten aus dem Gerät von Herrn Sanchez und 9 Megabit aus dem seiner Ministerin extrahiert.

Diese Enthüllungen hatten dazu geführt, dass ein Richter der Audiencia Nacional, dem Gericht, das für Fälle von Terrorismus oder Gefährdung der Staatssicherheit zuständig ist, mit der Angelegenheit befasst wurde. Nach mehr als einem Jahr sind die Ermittlungen jedoch ins Stocken geraten. Richter Calama wollte insbesondere die Führungskräfte der NSO Group - die israelischen Firma, die Pegasus vermarktet - befragen und hatte zu diesem Zweck die israelischen Behörden um Zusammenarbeit gebeten, um sie zum Erscheinen zu zwingen. Die israelischen Behörden hätten "nicht auf das Rechtshilfeersuchen reagiert" und würden dies "wahrscheinlich auch nie tun", schrieb der Richter und meinte, dass die vom spanischen Geheimdienst durchgeführten technischen Analysen nicht geeignet seien, die Urheber der Hacks zu identifizieren.

Der Staat als Opfer und Kunde

Mitte Juni hatte das Europäische Parlament den Bericht seines Untersuchungsausschusses zu Pegasus und Spyware angenommen, der nach den Enthüllungen von Le Monde und seinen Partnern im Konsortium Forbidden Stories im Sommer 2021 ins Leben gerufen worden war. In den Empfehlungen des Berichts wurde Spanien aufgefordert, die Hackerangriffe auf seine Regierung gründlich zu untersuchen. Diese Forderung wurde von der marokkanischen Presse stark kritisiert, da der marokkanische Geheimdienst als Hauptverdächtiger in diesem Fall gilt.

Zu der Zeit, als die Infektionen von den spanischen Diensten entdeckt wurden, befand sich das Land in einem diplomatischen Kräftemessen mit Marokko. Am 20. Mai 2021 hatte Rabat die Kontrollen an seiner Grenze zur Enklave Ceuta gelockert, wodurch mehr als 8000 Migranten illegal in das spanische Hoheitsgebiet gelangen konnten. Frau Robles bezeichnete den plötzlichen Zustrom damals als "Aggression gegen die spanischen Grenzen, aber auch gegen die Grenzen der Europäischen Union". Rabat bestreitet, Pegasus jemals gekauft oder benutzt zu haben, obwohl die technischen Beweise in Dutzenden von dokumentierten Hacking-Fällen in Frankreich und Marokko, darunter Versuche, das Telefon von Emmanuel Macron und mehreren französischen Ministern zu hacken, auf Marokko hindeuten.

In Spanien ist Pegasus ebenfalls ein besonders heikles Thema: Als Opfer der Software war der spanische Staat auch ein Kunde. Vor einem Jahr hatte die Regierung zugegeben, dass ihre Geheimdienste Pegasus sehr wohl zur Überwachung von Aktivisten der katalanischen Unabhängigkeitsbewegung eingesetzt hatten. Dieser Skandal hatte die Chefin des Nationalen Geheimdienstzentrums, Paz Esteban  zu Fall gebracht und die Regierung Sanchez dazu veranlasst, eine Reform ihrer Geheimdienste anzukündigen.

Vorwürfe des konservativen Kandidaten

Während sich das Land darauf vorbereitet, am 23. Juli vorgezogene Parlamentswahlen abzuhalten, drängte sich die Pegasus-Affäre in die Wahldebatte, die am Montagabend zwischen Pedro Sánchez und seinem Rivalen, dem Kandidaten der Volkspartei für das Amt des Regierungspräsidenten und Wahlfavoriten, Alberto Nunez Feijoo, stattfand. Letzterer äußerte, als die beiden Männer die Kehrtwende der spanischen Position zur Westsahara thematisierten, Zweifel an den Gründen für die Einstellung der Ermittlungen: "Was ist mit Pegasus und Ihrem Mobiltelefon passiert? Welche Informationen haben sie über Sie erhalten und, was mir noch wichtiger ist, welche Informationen, die sich auf Spanien beziehen? Der Richter hat den Fall wegen mangelnder Kooperation Ihrerseits zu den Akten gelegt. Was haben Sie mit Marokko ausgehandelt?", warf er dem scheidenden Regierungschef an den Kopf und deutete damit an, dass es einen geheimen Pakt mit Rabat gab. Im Jahr 2022 orientierte sich Madrid tatsächlich am marokkanischen Autonomieplan, da er als "glaubwürdigster" Plan zur Lösung der Sahraoui-Frage galt, um die diplomatische Krise zwischen den beiden Ländern zu beenden.

In der Mitteilung des Magistrats wird die Einstellung des Verfahrens begründet, ohne die spanische Regierung zu beschuldigen. Die Vorwürfe des konservativen Kandidaten sind jedoch weder überraschend noch neu. Zum einen, weil es, wie der Richter erinnert, möglich ist, "diplomatische Wege" zu nutzen, um Israel dazu zu bringen, internationale Verträge über die  Zusammenarbeit der Justiz einzuhalten - ein Weg, den die Regierung nicht zu beschreiten versucht hat. Aber auch und vor allem, weil die Exekutive, nachdem sie die Infektion der Telefone zugegeben hatte, den Fall kaum beachtete. 
Übersetzung:  DeepL / korrigierte Fassung     Quelle

IMEMC News
International Middle East Media

Waffa News Agency
(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
(Franösich)