Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Feigenernte im Gaza-Srtip

"Ein schlimmeres Schimpfwort in Deutschland gibt es kaum"

Die Wissenschaftlerin Muriel Asseburg wird nach einem Interview von der israelischen Botschaft als Antisemitin kritisiert und bei einem Besuch in Tel Aviv beschimpft. Der deutsche Botschafter reagiert umgehend.

Sina-Maria Schweikle - 16. Juli 2023

Muriel Asseburg dürfte es geahnt haben. Nach einer Stunde Interview sitzt sie am Tisch hinter dem Mikrofon und sagt: "Mich fasst es an, wenn Leute mich zum Beispiel als antisemitisch bezeichnen." Der Mann, mit dem sie spricht, ist der Journalist Tilo Jung. Mehr als zwei Stunden unterhalten sie sich Ende Juni in der Sendung Jung & Naiv. Das Thema lässt durchaus Raum für Diskussion: "Israel und Palästina".

Da sitzen sie also und sprechen über völkerrechtliche Fragen und Doppelmoral. Über die Begriffe Terror, Apartheid und Besatzung. Über BDS (Boykott, Desinvestitionen, Sanktionen) und den politischen Diskurs zum Thema Israel in Deutschland. Über den Werdegang Asseburgs und ihren Umgang mit der Kritik an ihrer Arbeit. "Ein schlimmeres Schimpfwort in Deutschland gibt es kaum", sagt Asseburg über den Begriff "Antisemitin". Nun wird ihr aber genau das vorgeworfen - und das vom israelischen Botschafter Ron Prosor in Berlin.

Eine Akademikerin, die der "Verschwörungsfantasie" und des "Israel-Bashing" bezichtigt wird

Der Ton ist scharf. Muriel Asseburg betreibe "Antisemitismus im pseudoakademischen Milieu", heißt es auf dem offiziellen Twitter-Account der israelischen Botschaft. Wörter wie "Verschwörungsfantasie" und "Israel-Bashing" sind da zu lesen. Schützenhilfe bekam der israelische Botschafter in den Sozialen Netzwerken sogleich von Ex-Bild-Chef Julian Reichelt: "Für solchen antisemitischen Dreck sollten wir nicht zwangsweise bezahlen", schrieb er auf Twitter.

Anlass der Kontroverse ist unter anderem Asseburgs Aussage, dass die israelische Regierung in der Nahostpolitik auf Deutschland "Druck ausüben" könne, weil "wir sie zum Schiedsrichter gemacht haben darüber, ob wir denn sinnvoll mit unserer Vergangenheit umgehen". mehr >>>

Textsammlung: 2023 . Asseburg_Muriel Dr.

Mehr >>>

UN-Sonderberichterstatterin für Palästina: Israel hat ganz Palästina in ein "Freiluftgefängnis" verwandelt, um seine Annexionspläne voranzutreiben

Francesca Albaneses Bericht an den UN-Menschenrechtsrat vom Juni besagt, dass Israel physische, bürokratische, militärische und überwachende Mittel einsetzt, um das besetzte Gebiet zu "entpalästinisieren" und "die Existenz der Palästinenser als Volk" zu bedrohen.

Jeff Wright - 16. 7. 2023 - Übersetzt mit DeepL

In ihrem Bericht an den UN-Menschenrechtsrat vom Juni beschreibt Francesca Albanese, UN-Sonderberichterstatterin für Palästina, wie Israel das Leben der Palästinenserinnen und Palästinenser durch ein "Kontrollsystem, das sich aus mehreren und miteinander verbundenen Ebenen der Gefangenschaft zusammensetzt", in ein "karzeriales Kontinuum" verwandelt hat, das, wie sie schreibt, einem ständig überwachten Freiluftgefängnis gleichkommt.

Ihr Bericht dokumentiert die vielen physischen, bürokratischen, militärischen und überwachenden Mittel, die Israels "willkürliche Landnahme und die gewaltsame Vertreibung der Palästinenser" ermöglichen - Merkmale des Siedlerkolonialismus, wie sie schreibt.

Bei der Vorstellung des Berichts vor dem UN-Menschenrechtsrat am Montag sagte Albanese: "Diese Verstöße scheinen Teil eines Plans zu sein, das Gebiet zu entpalästinensisieren. Sie bedrohen die Existenz der Palästinenserinnen und Palästinenser als Volk, als nationale zusammenhängende Gruppe".

Als Expertin für internationales Recht erläutert Albanese die relevanten internationalen humanitären, menschenrechtlichen und strafrechtlichen Gesetze, die zusammengenommen die Unrechtmäßigkeit des israelischen Vorgehens gegenüber den Palästinensern im Westjordanland (einschließlich Ost-Jerusalem) und im Gazastreifen deutlich machen.

"Es ist wichtig", sagte sie vor den Mitgliedern des Menschenrechtsrats, "dass die internationale Gemeinschaft die Unrechtmäßigkeit der israelischen Besatzung anerkennt, die natürlich zur Apartheid führt. Dies kann nicht berichtigt werden. Sie kann nicht menschlicher gemacht werden, indem man sich nur mit einigen ihrer schwerwiegendsten Folgen befasst. Sie muss beendet werden, um die Rechtsstaatlichkeit und Gerechtigkeit wiederherzustellen."

Israel hat immer bestritten, dass das Völkerrecht auf seine Handlungen in den besetzten Gebieten anwendbar ist und behauptet, das Gebiet sei umstritten und nicht besetzt. Israels Ablehnung der Anwendbarkeit des Völkerrechts, so der Sonderberichterstatter, "hat zu Verletzungen grundlegender Prinzipien geführt, die für Besatzungssituationen gelten, einschließlich der Nichtanerkennung von Souveränität, der Pflicht, das besetzte Gebiet zum Wohle der geschützten Bevölkerung zu verwalten, und der Vorläufigkeit".

In einer Pressekonferenz, die auf die Veröffentlichung des 21-seitigen Berichts folgte, sagte Albenese, dass sie ihren Bericht zum Thema willkürliche Freiheitsberaubung "aufgrund des Ausmaßes der Situation vor Ort" geschrieben hat.

Ihr Bericht aktualisiert die Dokumentation der UN über die israelische Politik und Praktiken, die vielen bekannt sind: Willkürliche Festnahmen und Verhaftungen ohne Haftbefehl; nächtliche Razzien, bei denen Kinder festgenommen werden; das zweistufige Rechtssystem im Westjordanland, das für israelische Bürgerinnen und Bürger, die in illegalen Siedlungen leben, von Zivilgerichten verwaltet wird, während das andere für Palästinenserinnen und Palästinenser von den Besatzungstruppen geschaffen, verwaltet und entschieden wird; die illegale Blockade des Gazastreifens; ein willkürliches, intransparentes Genehmigungssystem; 270 Kolonien und Militärstützpunkte, die palästinensische Städte und Dörfer umzingeln und eine Expansion verhindern; die Mauer, Kontrollpunkte, Straßensperren und getrennte Straßen; und die Aufteilung der Palästinenser in getrennte Gebiete mit unterschiedlichen Gesetzen, die fast jeden Aspekt ihres Lebens regeln. Die "vielschichtige Architektur der Gefangenschaft", wie sie es in ihrem Bericht nennt.

Einer der wichtigsten Beiträge des Berichts der Sonderberichterstatterin ist ihre Beschreibung der digitalen Überwachung durch Israel. Eingriffe in das Recht auf Privatsphäre, wie der Einsatz von Überwachungstechnologien, sind durch internationales Recht vorgeschrieben und dürfen nur dann eingesetzt werden, wenn sie unbedingt notwendig sind.

Albanese schreibt,

Stattdessen festigt die digitale Überwachung die Kontrolle der israelischen Streitkräfte über den Raum und das Leben der besetzten Bevölkerung. Palästinenserinnen und Palästinenser werden an Kontrollpunkten, auf öffentlichen Plätzen, bei sozialen Versammlungen und bei Protesten ständig mit Videoüberwachung und anderen Geräten überwacht. In ihre Privatsphäre wird oft ohne ihr Wissen eingedrungen, indem Online-Plattformen wie Facebook, Anrufe und Online-Gespräche, die als "bedrohlich" angesehen werden, überwacht werden und der Standort und die Verbindungen von Mobiltelefonen geortet werden, um Netzwerke und potenzielle Verbindungen zu etablieren, oder sogar durch ihre Krankenakten.

"Die Besatzung", berichtet Albanese, "hat Israels Entwicklung leistungsfähiger Überwachungstechnologien vorangetrieben, darunter Gesichtserkennung, Drohnen und die Überwachung sozialer Medien." Sie beschreibt den Einsatz israelischer Systeme wie Blue Wolf, Red Wolf und Wolf Pack, die zu Israels Datenbank mit Bildern, persönlichen Informationen und Sicherheitseinstufungen von Palästinensern im Westjordanland beitragen, einschließlich derer in Jerusalemer Stadtteilen wie Silwan und Sheikh Jarrah. Sie haben "eine 'spielerische Überwachung' geschaffen", schreibt Albanese, "bei der israelische Militäreinheiten Palästinenserinnen und Palästinenser ohne ihre Zustimmung fotografieren und sogar störende Wettbewerbe veranstalten".

"Die digitale Überwachung dient letztlich der Kolonisierung", schreibt sie.

In ihrem Mandat, die "Situation der Menschenrechte in den palästinensischen Gebieten" zu dokumentieren, listet Albanese auch Verstöße der palästinensischen Behörden gegen das Völkerrecht auf, die "dazu beitragen, den Griff des Besatzungsregimes zu verstärken".

"Willkürliche Verhaftungen und Inhaftierungen durch die Palästinensische Autonomiebehörde im Westjordanland und die De-facto-Behörden im Gazastreifen haben dazu beigetragen, die Rechte und Freiheiten der Palästinenser zu beschneiden", schreibt sie. "Menschenrechtsgruppen haben missbräuchliche Praktiken, Verspottungen, Einzelhaft und Schläge dokumentiert, die oft dazu dienen, Geständnisse zu erzwingen, Aktivisten zu bestrafen und einzuschüchtern", berichtet sie.

Albanese beschreibt, wie die Sicherheitskoordination zwischen der Palästinensischen Autonomiebehörde und Israel "eine direkte Verbindung zwischen palästinensischen und israelischen Haftapparaten geschaffen hat". Palästinensische Opfer, so schreibt sie, sprechen von einer "Drehtürpolitik" - einem Kreislauf, in dem "Palästinenser zuerst von der Palästinensischen Autonomiebehörde festgenommen, verhört, inhaftiert und oft misshandelt werden und dann, nach ihrer Freilassung, von den Besatzungstruppen oder umgekehrt."

Während das 2003 geänderte palästinensische Grundgesetz die Grundrechte und -freiheiten schützen soll, schreibt Albanese, dass andere palästinensische Gesetze "einige Straftaten immer noch sehr weit definieren [und] unter anderem die Beleidigung oder Verleumdung eines Amtsträgers oder einer höheren Autorität, Verleumdung in der Presse oder die Herbeiführung von 'sektiererischem Unfrieden' umfassen."

"Palästinenserinnen und Palästinenser, die verdächtigt werden, mit Israel zu kollaborieren, werden noch härter bestraft", schreibt sie, "und im Gazastreifen können sie sogar mit der Todesstrafe belegt werden".

Die Sonderberichterstatterin weist auch darauf hin, dass die Palästinensische Autonomiebehörde Israels Unterdrückung von Studierenden an palästinensischen Universitäten widerspiegelt, indem sie "Studierende und andere Personen wegen abweichender politischer Meinungen, einschließlich solcher, die in sozialen Medien geteilt werden, inhaftiert".

Eine der Schlussfolgerungen in ihrem Bericht:

"Unter der israelischen Besatzung haben Generationen von Palästinensern weit verbreitete und systematische willkürliche Freiheitsberaubung erlitten, oft schon für die einfachsten Handlungen des Lebens....".

Indem die Besatzung den Palästinenserinnen und Palästinensern den Schutz des Völkerrechts vorenthält, werden sie zu einer "entzivilisierten" Bevölkerung, die ihres Status als geschützte Person und ihrer Grundrechte beraubt wird. Die Behandlung der Palästinenser als kollektive, einkerkerungsfähige Bedrohung untergräbt ihren Schutz als 'Zivilisten' nach dem Völkerrecht, beraubt sie ihrer Grundfreiheiten und entzieht ihnen ihre Handlungsfähigkeit und die Möglichkeit, sich zu vereinigen, sich selbst zu regieren und sich als Gemeinwesen zu entwickeln...."

"Indem Israel von der 'Sicherheit der Besatzungsmacht' zur 'Sicherheit der Besatzung selbst' übergegangen ist, hat es 'Sicherheit' als permanente Kontrolle über das Gebiet, das es besetzt und zu annektieren versucht, getarnt.... Dies hat Segregation, Unterwerfung, Zersplitterung und letztlich die Enteignung palästinensischen Landes und die Zwangsvertreibung der Palästinenserinnen und Palästinenser begünstigt."

"...Nach der UN-Charta und dem Völkerrecht, insbesondere dem Recht der Staatenverantwortung, haben Drittstaaten die Pflicht, Israels siedlerkoloniale Apartheid nicht zu unterstützen oder zu dulden...."

Albanese nennt mehrere Möglichkeiten, um die erste der beiden Empfehlungen ihres Berichts zu erreichen: "Israels System, Palästinenserinnen und Palästinenser in den besetzten palästinensischen Gebieten willkürlich ihrer Freiheit zu berauben, ... muss vollständig abgeschafft werden. In der zweiten Empfehlung wird der Ankläger des Internationalen Strafgerichtshofs aufgefordert, im Rahmen der Untersuchung der Lage in Palästina zu prüfen, ob die von ihr beschriebenen internationalen Verbrechen begangen wurden.

Jonathan Kuttab, Völkerrechtsexperte und Menschenrechtsaktivist, wurde von Mondoweiss gebeten, auf den Bericht der Sonderberichterstatterin zu antworten: "Im Gegensatz zu anderen Kommentatoren wendet Frau Albanese das Völkerrecht direkt und präzise an und lässt nicht zu, dass ihre Beobachtungen durch das Schweigen anderer oder deren offensichtliche Akzeptanz der fortgesetzten Verletzungen des Völkerrechts durch Israel verzerrt werden. Andere tun so, als ob dieses anhaltende und lange Schweigen das eindeutig illegale Verhalten und die eklatanten Verstöße gegen die Normen, die nach dem Völkerrecht für das Verhalten einer 'Besatzungsmacht' gegenüber einer 'geschützten Zivilbevölkerung' gelten, irgendwie normalisiert oder legitimiert hätte."

Da Israel ihr die Einreise in die besetzten Gebiete verweigerte, führte die Sonderberichterstatterin ihre sechsmonatige Studie aus der Ferne durch. Dazu gehörten Besuche in Jordanien, virtuelle Treffen und Besichtigungen, die Durchsicht von Primär- und öffentlichen Quellen sowie Berichte von Organisationen der palästinensischen Zivilgesellschaft.

Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels haben wir noch keine Antwort des Staates Israel erhalten. Aber es ist mit Kritik zu rechnen, es sei denn, Israel ignoriert den Bericht einfach, wie es am Montag bei der Sitzung des Menschenrechtsrats der Fall war.

In einem Beitrag, der Anfang des Monats veröffentlicht wurde, verteidigte Avi Schlaim, emeritierter Professor für internationale Beziehungen an der Universität Oxford, Albanese, nachdem ihr als Reaktion auf ihren Bericht vom September Antisemitismus vorgeworfen wurde. Schlaim schrieb, dass Israels Annäherung an die UNO, die oft von Verachtung geprägt ist, in "Spott [mündet] in unerbittliche Verunglimpfung" derjenigen, die Israels Praktiken untersuchen und versuchen, es zur Verantwortung zu ziehen."

"Albanese ist eine außerordentlich kompetente und gewissenhafte internationale Expertin", schrieb Schlaim. "Sie verdient nichts als Anerkennung für den Mut und das Engagement, das sie bei der Erfüllung ihres UN-Mandats gezeigt hat. Die meisten Angriffe auf sie aus zionistischen Kreisen kann sie sogar als Ehrenabzeichen tragen."

"Die drei Hauptsäulen des Judentums sind Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden", schrieb Schlaim. "Albanese verkörpert diese Werte in besonderem Maße. Und es wird viele Juden auf der ganzen Welt geben, die durch Israels Verrat an diesen zentralen jüdischen Werten beunruhigt sind, insbesondere seit der Bildung der aggressiv anti-palästinensischen, rechtsextremen, fremdenfeindlichen, homophoben und offen rassistischen Koalitionsregierung unter Benjamin Netanjahu, die Grund haben, ihr dafür zu danken, dass sie diese Werte in einem kritischen Moment in Israels Geschichte hochhält."

Wer sich für einen gerechten Frieden einsetzt, sollte den Bericht der Sonderberichterstatterin ausdrucken, eine kurze persönliche Notiz hinzufügen und hervorgehobene Exemplare an seine gewählten Vertreter/innen und die lokalen Medien schicken.  Quelle

Erneute Proteste in Israel gegen die Justizreform

Vorarlberg Online -  6. 7. 2023

Gegen die umstrittenen Reformpläne zur Schwächung der Justiz haben am Samstag wieder Zehntausende Israelis protestiert. Alleine in Tel Aviv kamen Medienberichten zufolge mehr als 150.000 Menschen zu einer Kundgebung gegen die Pläne der rechts-religiösen Regierung von Benjamin Netanyahu. An dem äußerst schwülen Abend zeigten viele Demonstranten auch einen riesigen Banner mit der Aufschrift "SOS". Auch in anderen Städten protestierten Tausende Menschen.

Israels Regierung will einen Teil der Justizreform im Eiltempo auf den Weg bringen. In rund einer Woche will sie ein Gesetz verabschieden, das dem Höchsten Gericht die Befugnis nehmen soll, Entscheidungen der Regierung oder einzelner Minister als "unangemessen" zu bewerten. Anfang des Jahres hatte das Höchste Gericht die Ernennung des Vorsitzenden der Schas-Partei, Arie Deri, zum Innenminister wegen dessen krimineller Vergangenheit als "unangemessen" eingestuft. Daraufhin musste Netanyahu seinen Vertrauten entlassen. Beobachter erwarten, dass die Koalition dies mit dem neuen Gesetz wieder rückgängig machen will.

Der Gesetzentwurf wird derzeit im Justizausschuss für die endgültige Abstimmung im Parlament vorbereitet. Kritiker befürchten, das Gesetz könne Korruption und die willkürliche Besetzung hochrangiger Posten begünstigen. Die nahende Verabschiedung des Gesetzes heizt den Widerstand gegen die Reform derzeit weiter an.

Laut israelischen Medien kündigten bereits fast 4,000 Reservisten aus unterschiedlichen Einheiten der Armee an, ihren Dienst nicht mehr antreten zu wollen, sollte die Regierung ihr Vorhaben umsetzen. Demnach könnten weitere ihrem Beispiel folgen. Allein am Sonntag entschieden sich 400 Reservisten zu dem Schritt.

Verwandtes Video

Zehntausende Demonstranten: Protestwelle gegen Reformpläne in Israel hält an
glomex
glomex
Netanyahu versuchte kürzlich abzuwiegeln. "Das Land kommt ohne ein paar Staffeln aus, aber ohne eine Regierung kommt es nicht aus", sagte er. Experten warnen jedoch, die Dienstverweigerung einiger Hundert Reservisten könnte die Einsatzfähigkeit etwa der Luftwaffe enorm einschränken. Nachdem im März zahlreiche Reservisten aus Protest gegen die Reform nicht zum Dienst erschienen waren, setzte Netanyahu die Pläne vorübergehend aus.

Auch mehr als Tausend Ärzte drohten mit Arbeitsniederlegungen. Sie befürchten durch die Justizreform negative Auswirkungen auf die Wirtschaft, Demokratie und Sicherheit des Landes, und damit auch auf das Gesundheitssystem.

Die Regierungspläne spalten die Gesellschaft. Befürworter bemängeln einen

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Wie kann man nur träumen?
Oder glauben, dass es Hoffnung in der Welt gibt? Echt, wie??
 

Maryam Abukhaled - 6. Juli 2023

Warum müssen sie uns jedes Mal brechen, wenn wir versuchen zu träumen? Jedes Mal, wenn wir Hoffnung spüren, zerquetschen sie sie.

Wir versuchen, uns auszudrücken und sie bringen uns zum Schweigen, wir versuchen, uns abzulehnen und sie zerstören uns, wir versuchen weiterzumachen und sie provozieren uns, wir versuchen wütend zu werden und sie sperren uns Wenn wir zu den Waffen greifen, nennen sie uns Terroristen und töten uns, und wenn wir versuchen, uns durch Kunst zu wehren, bombardieren sie uns

Warum haben wir kein Recht zu träumen wie jeder andere Mensch, der nach Gottes Ebenbild geschaffen wurde? Warum sind unsere Träume Alpträume voller Geistern und Trauma und schrecklicher Erinnerungen, voller Blut, Mord und Bomben?

Genug! Ich habe es satt, diese Trauer über junge Männer, Frauen und Kinder, über Jugendliche und Babys zu spüren, die jeden Tag im Camp sterben. Selbst die Lebenden sind nicht wirklich am Leben. Ich möchte dieses Lager wegtragen, es mitten in der Nacht abreißen und mit ihm an einen weit entfernten Ort fliehen, von dem niemand weiß, einen sicheren Ort, der mehr Liebe hat als dieser. Weil es genug ist.

Genug! Wir haben ein Recht zu leben!
Die Generation meines Vaters und die meines Großvaters haben ihre Hoffnung verloren.

Sie haben vor langer Zeit aufgehört zu träumen und jetzt verliert diese Generation es auch. Wie schade. Ich meine, wenn du ein Kind aus dem Camp fragst, was es werden will, wenn es erwachsen ist, wird es dir sagen: "ein Märtyrer. "Oh Gott, was für ein herzzerreißender Traum. Weißt du, warum das die Antwort ist? Weil es ganz einfach nicht viele Optionen im Camp gibt und die einfachste Option in Palästina ist, ein Märtyrer zu sein, weil dein Traum % 100 garantiert ist. Der Herzschmerz ist zu groß.

Ich traf meinen Traum durch ein Theater namens "Freiheit" im Dschenin-Camp. Ich war ein Kind, das einen Traum hatte, aber der Traum war noch neblig, noch nicht klar. Doch mit der Zeit begann ich zu entdecken, dass ich die Kamera liebe, Geschichten schreibe und auch Schauspielerei liebe. Dort im Theater begann ich mir einen besonderen Platz zu bauen. Ich begann, mich und meine Gefühle auszudrücken. Meine Stimme begann gehört zu werden. Ich begann zu befürchten, meinen Traum zu verlieren. Ich begann, es in jeder Hinsicht zu verteidigen. Durch Theater, Film und Bücher verteidige ich Frauen, Kinder, Palästina, das Camp. Da habe ich meinen Weg gefunden, mich zu widerstehen, wo es mir gelungen ist, einen kleinen Teil meines Traumes zu verwirklichen. Dieses Theater war die Heimat meiner Träume. Es ist wie wenn man das Licht am Ende des Tunnels findet. Das Theater hat mir geholfen, bedeutende Traumata zu überwinden, die die Besatzung meiner Generation verursacht hat.

Als sie 2002, das Dschenin-Lager einmarschierten, zerstörten sie uns emotional und psychologisch. Sie haben die Zukunft einer ganzen Generation zerstört. Eines dieser Traumata war, als die Armee Riham al-Ward vor ihren Klassenkameraden in der Schule tötete. Dies ist eine unserer Erinnerungen. Ich erinnere mich an den nächsten Tag, als wir Rihams Schuluniform, die mit Blut bedeckt war, auf ihren Sitz drapierten und Rosen darauf legten und die Lektion mit einer hässlichen Erinnerung fortsetzten, die in das Gehirn aller Mädchen unter uns, 21 Jahre später, vor ein paar Tagen, überfallen sie erneut das Dschenin-Lager.

Sie haben Häuser gesprengt, Menschen getötet und Menschen aus ihren Häusern vertrieben.

Es hört das Herz auf. Sie haben einen Teil des Freiheitstheaters in die Luft gejagt. Ihnen sind Häuser, Theater, Schulen oder Krankenhäuser egal, sie wollen sie nicht. Sie wollen uns tot sehen oder sich ihrer Berufung unterwerfen. Aber wir sind ein sehr stures Volk, wir lieben das Leben.

Meine Liebe, das Dschenin-Camp, das Freiheitstheater, Juliano
Danke Elan fürs übersetzen  Quelle

Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken

Kopf hoch, Tanzen - von Herbert Grönemeyer

Der Songtext beschreibt die schwierigen Situationen, die im Leben auftreten können und dass man trotzdem die Kraft finden soll, sich durchzusetzen und aufzurichten. Der Refrain ist ein Appell an die Hörer, den Kopf auszuschalten, sich nicht allzu viele Gedanken zu machen und die Probleme zu tanzen. In dem Song geht es darum, dass man trotz schwierigen Zeiten den Mut nicht verliert, zuversichtlich bleibt und Kraft sammelt, um die Herausforderungen zu meistern.

Wo entspringt der Sinn für Technik
Woher kommt maschinelles Gespür
Was ist das Gegenteil von skeptisch
Wieso ist unsymetrisches Prätentiös
Warum verfällt man in Hektik
Ist Ingenieur-sein nicht Glamorös
Oho, Kopf hoch, Tanzen
Oho, Kopf aus und raus
Wie tief sind tiefe Gefühle
Wer errinert dich, wenn du dich vergisst
Wo sitzt man zwischen den Stühlen
Und wieso immer ich
Beschütze deine Seele vorm Ausverkauf
Und heb dir das Beste nicht immer bis zuletzt auf
Warum haben Träume keinen Abspann
Und wo gehts hier überhaupt zum Spaß
Wie ist man in keinem Zustand
Wie weint man eine Träne nach
Oho, Kopf hoch, Tanzen
Oho, Kopf aus und raus
Beschütze deine Seele vorm Ausverkauf
Und heb dir das Beste nicht immer bis zuletzt auf
Wieso macht man Fehler auch zweimal
Und sind Seelen nur verwandt und nicht gleich
Warum gibts dein Lächeln nur extra
Denn du küsst so wunderbar Deutsch, gehts noch
Wie geht man den Gang der Dinge
Hängt man Wünsche ganz entspannt halbhoch
Wie wickelt man um den Finger
Und das Schicksal liebt dich doch
Oho, Kopf hoch, Tanzen
Oho Kopf aus und raus
Mach den Kopf aus
Mach dir keinen Kopf, komm Tanzen

Die Moral der deutschen Israel-Politik
Essay

Daniel Gerlach - 13.07.2023

Israel ist eine regionale Supermacht. Seine politische Kultur aber passt sich dem Nahen Osten immer weiter an. Über drei Trends, die die Lage maßgeblich verändern.

Vor rund 15 Jahren, am 18. März 2008, trat die damalige Bundeskanzlerin vor die Knesset und sprach von der historischen Verantwortung Deutschlands für Israels Sicherheit. Diese sei »Teil der Staatsräson« ihres Landes. Der Begriff wurde zur Doktrin und entwickelte ein Eigenleben. Deutsche Politiker verwenden ihn heute wie selbstverständlich – und meistens unreflektiert. Er ist sogar in den Koalitionsvertrag der Ampel eingegangen. Damals fragten sich viele, was Merkel mit diesem eher vordemokratischen Begriff gemeint haben könnte.

Die Historiker dachten unwillkürlich an den Barock-Kardinal Richelieu (17. Jh.) oder die kluge, aber reaktionäre Machtpolitik des Fürsten Metternich (19. Jh.). Staatsräson hieß, dass sich die Herrschaft nicht der Moral, sondern der Ordnung – also einer höheren Moral – verpflichtet fühlt. Wenn man dafür intrigieren oder gar einen politischen Mord in Auftrag geben musste, trug man die Last des Gewissens mit feierlicher Würde.

Staatsräson ist etwas, das man aus höherem, nationalem Interesse tut – und zwar über die eigenen deklarierten Werte, Prinzipien und Maßstäbe hinweg. Bei Staatsräson ist die Debatte beendet, Interessen wurden hinreichend abgewogen, Entscheidungen getroffen. Man erläutert sie nicht, denn weder das Volk noch dessen gewählten Vertreter haben das Herrschaftswissen, um sich ein Urteil bilden zu können. In der Rückschau muss man anerkennen: Gleich ob Merkel en detail erfasste, was Staatsräson bedeutet oder was gemeint sein könnte, hat niemand die deutsche Haltung zu Israel, dem Nahostkonflikt und der israelisch-palästinensischen Frage passender beschrieben als sie (auch wenn es damals nicht um Palästina, sondern um Iran und das Atomprogramm ging).

Deutsche Israel-Politik hat seit den 1950er-Jahren viele Aspekte des Begriffes Staatsräson berührt. Oft anders, als es hierzulande mitunter zu lesen ist. Die Bundesrepublik unterwarf sich nicht etwa den Interessen Israels, schon gar nicht, weil sie Schuldgefühle hatte. Sie sah in einer mit den Worten »Aussöhnung« oder »Wiedergutmachung« garnierten Annäherung an den jüdischen Staat nicht zuletzt ein Mittel, wieder salonfähig zu werden: als Mitglied des atlantischen Bündnisses und der westlichen Welt. Das Bekenntnis, aus der Vergangenheit gelernt zu haben und sie auch niemals zu vergessen, wurde mit der Zeit zum Katechismus deutscher Politik. Stellt man ihn in Frage, steht man außerhalb der civitas.

Heute müsste Deutschland hoffen, dass es Israel mit der Staatsräson genauso hält

Wer die Akten der deutschen Zeitgeschichte studiert, gewinnt keinesfalls den Eindruck, als wären Deutschlands Mächtige mehrheitlich, wie es Heiko Maas bei seinem Antritt als Minister im Auswärtigen Amt erklärte, »wegen Auschwitz in die Politik gegangen«. Sie profitierten von der Annäherung zu Israel. In der veröffentlichten Meinung mochte es anders aussehen: Viele Deutsche der Nachkriegsgeneration wollten ehrlich etwas besser machen. Bei anderen konnte die Euphorie für Israel und alles Israelische geradezu neurotische Züge annehmen: als deutsch-deutsche Therapie, als Suche nach Erlösung von den eigenen Dämonen.

Merkels Begriff von der Staatsräson ist heute hochaktuell und beschreibt auch die deutsche Haltung zur Regierung Netanyahu trefflich. Denn diese ist mit den sonstigen erklärten Zielen und Leitlinien deutscher Außenpolitik großenteils unvereinbar – seien es Transparenz, Glaubwürdigkeit, Rechenschaft (»Accountability«), Menschenrechte oder auch die neu hinzugekommene »feminist foreign policy«, die im Koalitionsvertrag festgeschrieben wurde und deren Leitlinien die Außenministerin jüngst präsentierte.

Dass diese wertgeleitete Außenpolitik im Nahen Osten – gelinde gesagt – große Diskrepanzen offenbart, ist an sich nichts Ungewöhnliches. Natürlich darf der Bundeskanzler, wie jüngst geschehen, Netanyahu in Berlin empfangen, trotz dessen Politik, die große Teile der Zivilgesellschaft als Angriff auf die israelische Demokratie empfinden. Berlin empfängt schließlich auch Figuren wie den aserbaidschanischen Potentaten Ilham Aliyev oder Ägyptens Abdul-Fatah Al-Sisi mit ganz großem Besteck. Drastischer als bei diesen Fällen wird allerdings deutlich, wie sich die Erzählung der deutschen Politik in einem Parallel-Universum eingerichtet hat, denn im Falle Israels wird stets mit höheren Beweggründen wie etwa Verantwortung oder Freundschaft argumentiert. Nicht mit Interessen.

Je mehr allerdings die politische Realität in Israel nahöstliche Züge annimmt, desto mehr muss man sich fragen, ob die Unterschiede oder die Gemeinsamkeiten überwiegen. In Israel treten seit längerer Zeit Symptome auf, die man gemeinhin mit instabilen arabischen Staaten in Verbindung bringt: Eine Regierung sägt an den Fundamenten der Gewaltenteilung. Religiöse und ultranationalistische Milizen greifen andere ethnische Gruppen   mehr >>>

Lili Sommerfeld über den Nahost-Konflikt
:„Lass mir nicht den Mund verbieten“

Susanne Memarnia - 16. 7. 2023

Lili Sommerfeld ist Sängerin, Chorleiterin, queerpolitisch unterwegs. Und aktiv beim Verein „Jüdische Stimme für einen gerechten Frieden in Nahost“.

wochentaz: Frau Sommerfeld, wann waren Sie das letzte Mal auf einer ­Demonstration?

Lili Sommerfeld: Das war wohl Mitte Mai auf dem Hermannplatz in Berlin-Neukölln. Es war eine spontane Demo, die tatsächlich von der Polizei erlaubt wurde. Es ging um den Nakba-Tag am 15. Mai, den „Tag der Katastrophe“, womit die Palästinenser die Staatsgründung ­Israels aus ihrer Perspektive meinen.

Ja, eine Demo zu dem Tag ist – wieder einmal – verboten worden. Voriges Jahr haben sie auch eine Demo von uns, dem Verein Jüdische Stimme für einen gerechten Frieden in Nahost am Nakba-Tag, verboten. Dieses Jahr haben wir darum bei der Aktion „They ban, we Dabke“ Dabke getanzt.

Dabke?

Ja, den palästinensischen Kreistanz. Es gab keine Plakate, es wurde nichts skandiert – einfach nur getanzt. Wir trugen die Farben rot, weiß, grün, das sind die palästinensischen Farben, manche ­trugen eine Kufiya, das Pali-Tuch.

Sie sind Jüdin. Wieso engagieren Sie sich für die palästinensische Sache?

Da muss ich mal ausholen. Ich hatte das große Glück, mit einer Mutter ­aufzuwachsen, die mir politisch ein großes Vorbild war. Meine Mutter ist gebürtig aus Eilat, das ist ganz im Süden von Israel. Ihr Vater war deutscher Jude. Sein Vater wiederum, mein Urgroßvater Rolf Julius Sommerfeld, schickte seinen Sohn, ebenfalls Rolf, zunächst 1934 mit 14 Jahren auf ein Schweizer Internat und 1937 auf ein Schiff nach Haifa. Er selbst blieb in Europa und wurde von den Nazis deportiert und umgebracht. Im selben Jahr, in dem er seinen einzigen Sohn nach Palästina schickte, ist in Jerusalem meine Oma mütterlicherseits geboren: Sie hat sich selbst als ­palästinensische Jüdin bezeichnet.

Wieso?

Ihre Familie war jüdisch und sehr, sehr früh aus Marokko nach Palästina eingewandert, schon Ende des 19. Jahrhunderts. Es   mehr >>>

Lili Sommerfeld wird 1987 in Berlin als einziges Kind einer Israelin und eines Deutschen geboren. Sommerfeld wuchs auf dem Land bei München auf, zwei Jahre lebte sie in Rom, besuchte dort eine Jüdische Schule, mit vier Jahren beginnt der Klavierunterricht. Nach dem Abitur 2006 studierte sie in den USA und Israel Musik sowie von 2016–18 an der Humboldt Universität in Berlin Gender Studies und Musikwissenschaften. Sommerfeld hat eine Chorleiterausbildung, bietet Fortbildungen für Chorleiter an und leitet die Chöre „Klangwerk 306“ und „The Voices of Europe“. Als Sängerin tritt sie u. a. auf Kreuzfahrten in Deutschland auf, in ihren Programmen mischt sie Pop-Hits mit eigenen Songs. (sum)

Drei israelische Siedler bei Schießerei in der Nähe einer Siedlung im Westjordanland verwundet

Ein Mann und zwei junge Mädchen wurden beschossen, als sie außerhalb der Siedlung Tekoa fuhren

MEE-Mitarbeiter - 16. Juli 2023 - Übersetzt mit DeepL

Bei einer Schießerei außerhalb der besetzten Siedlung Tekoa im Westjordanland sind nach Angaben der israelischen Armee und des Rettungsdienstes drei Israelis verwundet worden.

Ein 35-jähriger Mann befand sich in einem ernsten, aber stabilen Zustand, während zwei Mädchen - eine Neunjährige und ein 14-jähriges Mädchen - leichte Verletzungen durch Schrapnell erlitten.

Israelische Medien berichteten, dass die drei aus der nahegelegenen Siedlung Nokdim stammten und während der Fahrt in ihrem Auto beschossen wurden.

Die Armee erklärte, der Angreifer habe sich im Auto befunden, als sie geschossen habe, und die Suche nach dem Täter und möglichen Mittätern sei im Gange.

Der Angriff findet inmitten einer Zunahme von Siedlerangriffen und Militärüberfällen auf palästinensische Städte statt, von denen der letzte am 3. Juli das Flüchtlingslager Dschenin betraf.

Zwei Tage lang führte das israelische Militär den schwersten Angriff auf Jenin seit zwei Jahrzehnten durch und setzte dabei Panzer, Bulldozer, Drohnen und Apache-Kampfhubschrauber ein.

Bei der Operation in Jenin, die von Rechtsexperten als Kriegsverbrechen eingestuft wird, wurden 12 Palästinenser/innen getötet, 100 weitere verwundet und mehr als 3.000 Palästinenser/innen aus ihren Häusern vertrieben.

Am Mittwoch griff eine Gruppe israelischer Siedler - bewaffnet mit Schlagstöcken, Pfefferspray und Steinen - fünf Palästinenser in der Nähe der Stadt Tubas im nördlichen Westjordanland an und verletzte sie. Quelle

Quelle

Foto - Die palästinensische Hauptstadt Jerusalem im Jahr 1880

IMEMC News
International Middle East Media

Waffa News Agency
(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
(Franösich)