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Eine  Gasse des alten Jerusalem

Jericho: Besatzungsbehörde meldet Baustopp in 17 palästinensischen Häusern an

29. August 2023 - WAFA - Übersetzt mit DeepL

Am Dienstag notifizierten die israelischen Besatzungsbehörden palästinensischen Quellen zufolge einen Baustopp in 17 palästinensischen Häusern im Westen der Stadt Jericho.

Die Besatzungstruppen führten eine Razzia im Dorf Al-Dyouk Al-Tahta durch und stellten Benachrichtigungen über die Einstellung der Bauarbeiten in 17 Häusern aus.

Issam Samrat, Generalsekretär der Fatah-Bewegung, berichtete WAFA, dass die Bescheide Teil einer Abrisskampagne seien, die seit mehr als zwei Jahren auf das Dorf abziele.

In der vergangenen Woche hatten die Besatzungstruppen vier Häuser abgerissen und mit der Zerstörung von vier weiteren im selben Dorf gedroht.

Die Zerstörungen und die Beschlagnahmung von palästinensischem Land stellen nach internationalem Recht einen Verstoß gegen das Völkerrecht und eine Verletzung der Menschenrechte dar.

Die israelische Siedlungspolitik in den besetzten palästinensischen Gebieten untergräbt die Aussichten auf einen dauerhaften und gerechten Frieden und die Möglichkeiten einer Zwei-Staaten-Lösung gemäß den international legitimierten Resolutionen.    N.S   Quelle

Israelische Polizei verwundet Dutzende palästinensischer Arbeiter, die in der Nähe des Grenzübergangs protestieren

Palästinenser protestieren gegen israelische Behörden, die sie daran hindern, mit Bussen zur Arbeit innerhalb Israels zu fahren

Von Fayha Shalash -  29. August 2023 - Übersetzt mit DeepL

Die israelische Grenzpolizei hat am Dienstagmorgen palästinensische Arbeiter in der Nähe des nördlichen Grenzübergangs der Stadt Qalqilya im nördlichen besetzten Westjordanland angegriffen und dabei Dutzende von Menschen verletzt.

Dutzende von Arbeitern hatten einen Teil der Route 55 in der Nähe des Eyal-Übergangs, einem der wichtigsten Kontrollpunkte zwischen Israel und dem Westjordanland, gesperrt, nachdem die israelische Polizei Busse und andere Fahrzeuge daran gehindert hatte, sie zu ihren Arbeitsplätzen innerhalb Israels zu transportieren.

Hunderte von israelischen Grenzsoldaten trafen am Ort des Geschehens ein, um den Protest zu unterdrücken, und verletzten Dutzende von Arbeitern und Fahrzeugbesitzern, die anschließend in das Darwish Nazzal Government Hospital in Qalqilya gebracht wurden.

Die israelischen Behörden hatten die Busse angehalten, von denen sie behaupten, dass sie ohne Lizenz fahren oder Arbeiter ohne Genehmigung transportieren.

Ohne Busse und andere zugelassene Fahrzeuge haben Palästinenser, die in Israel arbeiten, keine andere Möglichkeit, ihre Arbeitsplätze zu erreichen, nachdem sie den Kontrollpunkt passiert haben.

Wie jeden Morgen war Zuhdi Abu Taha, 34, auf dem Weg zum Grenzübergang, um zur Arbeit zu gehen. Er war überrascht von der Anwesenheit Dutzender Arbeiter auf der Hauptstraße und einer großen Zahl israelischer Soldaten.

"Plötzlich begannen die Soldaten, mit Schall- und Tränengasgranaten auf uns zu schießen. Ich spürte, wie etwas mein Gesicht traf und Blut meinen Mund füllte, was starke, unerträgliche Schmerzen verursachte, als eine Blendgranate neben mir explodierte", so Abu Taha gegenüber Middle East Eye.

Abu Taha wurde zunächst mit einer Risswunde an der Unterlippe, einer breiten Schnittwunde an der Oberlippe, einem gebrochenen Kiefer und abgebrochenen Zähnen in das staatliche Krankenhaus gebracht. Aufgrund der Schwere seiner Verletzungen wurde er dann aber in ein Privatkrankenhaus in Nablus gebracht, wo er dringend operiert werden musste.

Mehr als 20 Arbeiter erlitten bei dem Angriff Erstickungsanfälle und Prellungen, was zu Auseinandersetzungen in dem Gebiet führte, die mehr als eine Stunde dauerten.

Laut Abu Taha sind die Übergriffe auf die Arbeiter nichts Neues, obwohl sie die erforderlichen Genehmigungen besitzen.

Jeden Morgen warten sie mehrere Stunden am Grenzübergang, bevor sie einreisen dürfen, was oft dazu führt, dass die Arbeiter unter Atemnot und in einigen Fällen sogar unter Herzanfällen leiden.

Die palästinensischen Arbeiter beschuldigen Israel, sie absichtlich zu misshandeln und zu missbrauchen sowie ihre Arbeitsrechte und die öffentlichen Sicherheitsmaßnahmen zu vernachlässigen, deren Fehlen ihr Leben ständig in Gefahr bringt.

Shaher Saad, der Generalsekretär der General Federation of Palestinian Trade Unions, bezeichnete den Angriff auf palästinensische Arbeiter, die unter schwierigen Umständen ihren Lebensunterhalt verdienen wollen, als brutal.

In einer Presseerklärung erklärte er, dass die israelischen Behörden die Busse, mit denen die Arbeiter transportiert werden, als eine Form der kollektiven Bestrafung abbestellt hätten.

Er forderte auch die Internationale Arbeitsorganisation und den Internationalen Gewerkschaftsbund auf, unverzüglich einzugreifen und Arbeitnehmer, die nach Israel einreisen, um dort zu arbeiten, dringend zu schützen.  Quelle

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Heute haben wir uns mit Hunderten von Demonstranten und Partnern versammelt, um die Pro-Demokratie-Proteste an ihren Ursprung zu bringen

Breaking the Silence - 25. 8. 2023

Während die Pro-Demokratie-Proteste weitergehen, erkennen die Demonstranten, dass die Wurzeln der Justizrevision in der apartheidistischen Agenda der Siedler liegen. Es ist kein Zufall, dass die Hauptarchitekten der Überarbeitung - Ben Gvir, Smotrich und Rothman - alle in Siedlungen im Westjordanland leben. Da der Zusammenhang immer deutlicher wurde, versammelten wir uns, um Ben Gvir zu sagen, dass er sich nicht in seiner Siedlung verstecken kann, dass wir ihn sehen und dass seine Rechte nicht über die Rechte anderer Menschen gestellt werden.

Die Polizei hat uns sofort daran gehindert, seinem Haus zu nahe zu kommen und uns stattdessen im Meir Kahane Park stationiert. Richtig - es gibt einen Park in Kiryat Arba, der nach dem verstorbenen Führer der jüdischen Rassisten benannt ist. Von dort aus sorgten wir dafür, dass unsere Stimmen gehört wurden. Wir sagten Ben Gvir, dass wir wissen, dass die Siedlerbewegung die Ursache für die Überarbeitung ist.

Aber wir machten auch deutlich: Wir wissen, dass Ben Gvirs rassistische Rhetorik - und die daraus resultierende Politik, die er nun vorantreiben kann - nur ein Symptom für die jahrelange Politik im Westjordanland ist. Jahrzehnte der Besatzung vor Ort haben uns hierher geführt.

Hebron ist die Heimat von Ben Gvir, der Apartheid und der Überarbeitung des Justizwesens. Wenn wir die Probleme an der Wurzel packen, sehen wir die Wahrheit: Es gibt keine Demokratie mit Besatzung.  Quelle

Ein israelischer Grenzpolizist kontrolliert den Ausweis einer Palästinenserin vor dem Damaskustor in der Jerusalemer Altstadt am 18. Juni 2017. (Hadas Parush/Flash90)

Erheben Sie nicht Ihre Stimme - Sie sind nicht mehr in Großbritannien.

Vom Jordanübergang bis zum Kontrollpunkt in Jerusalem - meine Rückkehr nach Palästina war geprägt von den täglichen Demütigungen des Lebens unter israelischer Besatzung.

Hamza Ali Shah - 29. August 2023 - Übersetzt mit DeepL

Lange Zeit war ich fest entschlossen, zum ersten Mal seit einem Jahrzehnt wieder nach Palästina zu reisen. Obwohl ich in Großbritannien geboren und aufgewachsen bin, habe ich meine palästinensische Identität hochgehalten - ich verfolgte aufmerksam die Nachrichten aus Palästina, hielt engen Kontakt zu meiner Familie in der Heimat und versuchte, sie zu besuchen, wenn es möglich war. Auch meine Mutter reiste häufig zurück, um ihre Familie zu besuchen, deren Vorfahren ursprünglich aus Jerusalem stammten, von denen die meisten jetzt aber im besetzten Westjordanland leben. Aber jedes Mal, wenn ich es selbst versuchte, zwang mich ein unglückliches logistisches Hindernis dazu, die Idee fallen zu lassen.

Das änderte sich Anfang dieses Jahres, als ich eine Einladung erhielt, auf einer Konferenz in Jerusalem zu sprechen. Doch je näher der Termin rückte, desto mehr wurde die unvergleichliche Aufregung über die Aussicht, endlich mein Heimatland zu betreten, von einer Flut von Gedanken verdrängt, die von Angst und Unbehagen geprägt waren. Werde ich von den israelischen Behörden festgehalten oder heftig befragt werden? Was sind die "richtigen" Antworten, die ich den Grenzbeamten geben kann, um keinen Verdacht zu erregen? Wie sicher werde ich sein, wenn ich allein in den westlichen Teil Jerusalems reise, den ich noch nie betreten habe? Kann ich es verkraften, die Realität der Besatzung erneut aus nächster Nähe zu erleben?

Noch bevor ich überhaupt einen Fuß in Palästina gesetzt habe, kristallisiert sich bei der Reise der minderwertige Status heraus, auf den Palästinenser verwiesen werden. Da Israel die Bewegungsfreiheit der Palästinenser einschränkt, dürfen sie keinen eigenen Flughafen haben, und Personen mit palästinensischen Ausweisen, die nicht in Israel wohnen, wird der Zugang zum Flughafen Ben-Gurion verweigert. Daher war ich gezwungen, von Jordanien aus über die König-Hussein-Brücke (auch bekannt als Allenby-Brücke) einzureisen und dabei mehrere Kontrollpunkte zu passieren, die von jordanischen, israelischen und palästinensischen Behörden besetzt waren.

Obwohl es mehr als zehn Jahre her war, dass ich die Brücke das letzte Mal überquert hatte, erinnerte ich mich noch genau daran, wie anstrengend die Tortur war, und betete, dass es dieses Mal glimpflicher ablaufen würde. Doch nichts dergleichen geschah.

Die erniedrigende Behandlung, die Palästinenser auf der jordanischen Seite der Grenze erfahren, ist gut dokumentiert. Und doch verblasst diese beschwerliche Erfahrung im Vergleich zu meiner Behandlung durch die israelischen Grenzbeamten.

Besonders ärgerlich war es, als israelisches Sicherheitspersonal wahllos einen älteren und gebrechlichen palästinensischen Mann für eine forensische Untersuchung herauszog. Als sich ein anderer Mann sichtlich über die Situation empörte, riet ihm eine Mutter, die mit ihren beiden Kindern in der Schlange wartete, auf Arabisch: "Nein. Tun Sie das nicht. Das ist es nicht wert. Das wird alles absichtlich gemacht, um eine Reaktion zu bekommen und ihnen einen Vorwand zu geben, uns weiter zu entmenschlichen."

Die Worte wurden in dem Tonfall von jemandem gesprochen, der sich leider an die Feinheiten von Besatzung und Demütigung gewöhnt hat. Dennoch wurde ihr Rat beherzigt. "Welche Bedrohung könnte jemand, der so alt ist, schon darstellen?!", murmelte der Mann leise vor sich hin.

Ich musste an die Warnung der palästinensischen Mutter denken, als ich kurz darauf an der Reihe war, meine Sachen durchsuchen zu lassen. Ich sah schweigend zu, wie der Inhalt meiner Tasche unvermittelt ausgekippt und von mehreren Bediensteten in einer absichtlich langwierigen und trägen Weise wiederholt durchsucht wurde. "Reagiere einfach nicht", sagte ich mir immer wieder.

Dein Leben ist wichtiger".
Leider befolgte ich meinen eigenen Rat Tage später an einem anderen Kontrollpunkt nicht. Ich war auf dem Weg vom Westjordanland nach Jerusalem, um an der Konferenz teilzunehmen, zu der ich als Referent eingeladen worden war; meine Tante hatte freundlicherweise angeboten, mich dorthin zu fahren.

Als ich bei meiner Ankunft in den besetzten Gebieten meinen abgelaufenen Ausweis für das Westjordanland erneuerte, wurde mir mitgeteilt, dass Reisen über die Grenzen von 1967 hinaus illegal seien, sofern ich keine spezielle Reisegenehmigung besäße. Als unser Fahrzeug am Az-Za'yem-Kontrollpunkt vor den Toren Jerusalems angehalten wurde, zeigte ich den bewaffneten israelischen Soldaten alle erforderlichen Unterlagen - einschließlich einer offiziellen, unterzeichneten Einladung zur Konferenz und meines britischen Reisepasses - vor.

Sie winkten diese unverblümt ab. "Sie dürfen nicht einreisen", sagten sie. Das einzige wichtige Dokument für sie war der grüne Westbank-Ausweis.

Ich versuchte unzählige Male zu erklären, dass ich aus beruflichen Gründen eingeladen worden war. Das stieß auf taube Ohren. Ich rief den Organisator der Konferenz an, der mir gesagt hatte, ich solle mich an ihn wenden, wenn ich Probleme bei der Überfahrt hätte. Ich dachte, wenn sie mit den Sicherheitskräften auf Hebräisch sprechen würden, könnte das vielleicht etwas bewirken; stattdessen verlangten die Soldaten, dass ich den Hörer auflege.

Zu diesem Zeitpunkt war ich sichtlich aufgeregt, und meine Stimme wurde unwillkürlich lauter. "Sie werden nicht einreisen, Ende der Geschichte", sagte mir einer der Kontrollposten streng und verstärkte den Griff um seine Waffe. "Und erheben Sie nicht Ihre Stimme - Sie sind nicht mehr in Großbritannien." Meine Tante auf dem Fahrersitz des Fahrzeugs sah mich im Rückspiegel an und gab sich geschlagen.

Als wir zurück ins Westjordanland fuhren, spiegelten die Ratschläge meiner Tante die harte Realität wider, die es bedeutet, als Palästinenser einen israelischen Kontrollpunkt zu passieren: "Dein Leben ist wichtiger als jede Konferenz". In einer Zeit, in der die außergerichtlichen Tötungen und Erschießungen von Palästinensern zugenommen haben, sind die israelischen Kontrollpunkte immer mehr zu Todesfallen geworden, die den israelischen Streitkräften einen Freibrief für Mord und Verstümmelung ausstellen.

Meine Begegnung mit den israelischen Besatzungstruppen öffnete mir die Augen, und doch wusste ich, dass sie im Vergleich zu dem, was Palästinenser, die unter ständiger Unterwerfung leben, täglich ertragen müssen, verschwindend gering war. Die Verweigerung der Einreise in die Stadt, aus der meine Großeltern stammten, weil ich keine "Erlaubnis" für einen Besuch durch eine Besatzungsmacht hatte, war eine Metapher für den Landraub und die koloniale Unterdrückung, die seit der Gründung Israels zum Modus Operandi gehören.

Dennoch nahm ich an der Konferenz teil, nachdem ich von einem Verwandten nach Jerusalem eingeschleust worden war. Ich musste jedoch zahlreiche Hindernisse überwinden, um an der Konferenz teilnehmen zu können, und während meines Aufenthalts in Jerusalem wurde ich das unangenehme Gefühl nicht los, ständig über die Schulter zu schauen und den Blickkontakt mit der Polizei oder den Sicherheitskräften zu vermeiden - ich war praktisch ein Fremder in meinem eigenen Land. Es war eine unausweichliche Erinnerung daran, dass es so etwas wie Frieden, Freiheit und wahre Befreiung nicht geben kann, solange das Ethos und die Strukturen der Apartheid bestehen.

Der Preis, die Hoffnung aufzugeben, wäre schlimmer
Nach Abschluss der Konferenz verbrachte ich den Rest meiner Zeit in Palästina bei meiner Familie in der kleinen Stadt Al-Eizariya (Bethanien) im Westjordanland - wo jede Sekunde ein Beispiel für die Tragödie der Besatzung ist.

Aus dem Fenster des Hauses meiner Großmutter, in dem ich für die Dauer meines Besuchs wohnte, war der Blick auf die israelische Trennmauer versperrt, die nur einen Steinwurf entfernt ist. Von bestimmten Höhen innerhalb der Stadt kann man die Al-Aqsa-Moschee und die Ostseite Jerusalems deutlich sehen. Für einen großen Teil der Bevölkerung der Stadt ist dieser Blick jedoch das, was einem greifbaren Zugang zur Stadt am nächsten kommt.

"Du lebst in London und hast öfter in der Al-Aqsa-Moschee gebetet als ich", bemerkte mein Onkel scherzhaft. Luftlinie ist sie nur ein paar Kilometer entfernt. In der trostlosen Realität der Apartheid ist sie jedoch völlig unerreichbar.

Wenn man sich aus der Stadt herauswagt, sind die anderen Aspekte der israelischen Siedler-Kolonialherrschaft ebenso unvermeidlich. Fährt man los, wird man sofort von der israelischen Siedlung Ma'ale Adumim begrüßt. Sie ist eine der größten Siedlungen im Westjordanland, die alle nach internationalem Recht illegal sind. Ihre Gebäude dominieren die Landschaft und überragen die umliegenden palästinensischen Gebiete, was die Asymmetrie zwischen ihren Bewohnern verdeutlicht.

Während einer Reise nach Jericho, der Stadt, in der meine verstorbene Großmutter väterlicherseits in Palästina lebte, informierte mich meine Tante, als wir an Ma'ale Adumin vorbeikamen, dass sie vor kurzem das Gerücht gehört hatte, die israelischen Behörden hätten den Palästinensern die Erlaubnis erteilt, einige der Grünflächen der Siedlung zu besuchen. Wir spotteten über den beleidigenden Vorschlag, Land zu enteignen, ganze Gemeinschaften gewaltsam zu vertreiben und dann der einheimischen Bevölkerung den Luxus eines vorübergehenden Zugangs zu gewähren.

Solche beklagenswerten Umstände sind für Palästinenser längst zur Norm geworden. Aus diesem Grund löste der Besuch des Grabes meines Großvaters mütterlicherseits in Al-Eizariya eine Lawine von feierlichen Gefühlen aus. Ich hatte ihn nur zweimal persönlich getroffen, und doch war das Band immer unerschütterlich.

"Wir kommen wieder." Das hatte die Mutter meines Großvaters zu ihm gesagt, und das hatte er auch mir und meiner Mutter immer gesagt. "So Gott will, werdet ihr uns das nächste Mal in einem freien Palästina besuchen", sagte er immer am Ende unserer gemeinsamen Videoanrufe. Er träumte davon, in sein Haus in seinem geliebten Jerusalem in einem befreiten Land zurückzukehren. Stattdessen war sein letzter Atemzug unter der Besatzung - eine Geschichte, die den Palästinensern inmitten der nicht enden wollenden Nakba nur allzu vertraut ist.  Quelle

Tourismusminister Haim Katz bei einer Kabinettssitzung am Sonntag in Jerusalem.

Der israelische Tourismusminister sagt, dass das Programm zur Befreiung von der Visumspflicht in den USA zu einem Zustrom von "unerwünschten" Palästinensern führen wird

Ich bin gegen das verrückte Streben nach Visafreiheit für die USA", sagte der israelische Tourismusminister Haim Katz. Dadurch werden wir gezwungen, die Einreise von unerwünschten Personen, Palästinensern, zuzulassen, die in das Land reisen werden. Wer braucht das?

Sam Sokol - Aug 29, 2023 - Übersetzt mit DeepL

Israels Beitritt zum Programm für visumfreies Reisen in den Vereinigten Staaten wird einen Zustrom von "unerwünschten" Palästinensern ins Land bringen, beklagte Tourismusminister Haim Katz während einer kürzlichen Arbeitsreise nach Nordisrael. Er sagte, dass Israel ohne das lang ersehnte Abkommen besser dran wäre.

"Ich verstehe nicht, warum Israel das überhaupt braucht", sagte der Likud-Politiker laut Channel 12. "Ich bin gegen das verrückte Streben nach Visafreiheit für die USA, das uns zwingen wird, die Einreise von unerwünschten Parteien, Palästinensern, zu erlauben, die ins Land reisen werden. Wer braucht das?"

Mehr als 12.000 Palästinenser aus dem Westjordanland mit amerikanischer Staatsbürgerschaft sind in den letzten Wochen nach Israel eingereist, nachdem Israel gezwungen war, die Reisebeschränkungen für sie zu lockern, um in das Programm aufgenommen zu werden.

Die Schätzung stammt von israelischen Verteidigungsquellen, die davon ausgehen, dass Zehntausende von Palästinensern im Westjordanland die amerikanische Staatsbürgerschaft besitzen.

Es ist nicht das erste Mal, dass Katz gegen die Vereinigten Staaten wettert. Im Jahr 2001 warf der damalige Abgeordnete der "One Nation" den USA vor, sie würden uns "wie Drogensüchtige benutzen", wenn es um Militärhilfe gehe.

"Sie geben uns die erste Dosis umsonst, um sicherzustellen, dass wir für einen bestimmten Preis weiter kaufen", behauptete er, was den damaligen Generaldirektor des Verteidigungsministeriums, Amos Yaron, zu der Aussage veranlasste, dass "Katz sich in den Kopf schießt".

Eine Befreiung von der Visumspflicht würde es Israelis ermöglichen, die USA zu besuchen, ohne ein Visum bei der amerikanischen Botschaft beantragen zu müssen, wie es derzeit der Fall ist. Eine Bedingung, die die USA für die Umsetzung des Programms gestellt haben, ist, dass alle amerikanischen Staatsbürger bei der Ein- und Ausreise nach und aus Israel gleich behandelt werden - einschließlich der im Gazastreifen und im Westjordanland lebenden amerikanischen Staatsbürger.

Trotz der vom Sicherheitsapparat geäußerten Bedenken stimmte die Regierung zu, dass jeder amerikanische Staatsbürger, auch diejenigen, die im Besitz eines palästinensischen Ausweises oder eines Reisepasses eines feindlichen Staates sind, eine visumfreie 90-tägige Touristenerlaubnis für Israel erhalten können.

Gemäß dem Abkommen darf Israel den Hintergrund amerikanischer Bürger überprüfen und jedem die Einreise verweigern, der in den Terrorismus verwickelt ist oder in der Vergangenheit verwickelt war, darf aber palästinensische Amerikaner nicht anders überprüfen als andere amerikanische Bürger.

Bislang galt diese Politik nur für palästinensische Amerikaner, die im Westjordanland oder in Übersee leben. Ab dem 15. September wird Israel die gleiche Politik gegenüber den Hunderten von Palästinensern mit amerikanischer Staatsbürgerschaft anwenden, die im Gazastreifen leben.

Sicherheitsbeamte haben davor gewarnt, dass die Erleichterung des Transits für Zehntausende von palästinensischen Amerikanern im Westjordanland und Hunderte weitere im Gazastreifen erhebliche Auswirkungen auf die Sicherheit haben könnte. Führende Politiker haben jedoch deutlich gemacht, dass die Fortsetzung des Programms zur Befreiung von der Visumspflicht für die derzeitige Regierung oberste Priorität hat. Daher sollten die Sicherheits- und Nachrichtendienste die notwendigen Maßnahmen ergreifen, um sich auf die neuen Bedingungen vorzubereiten.  Quelle

Die Leiter der Ausgrabung in Givat Hamatos, Dr. Ofer Sion, links, und Rotem Cohen.

Längster Abschnitt des oberen Aquädukts des alten Jerusalem enthüllt

Der Abschnitt des antiken Jerusalemer Aquädukts wurde bei einer archäologischen Ausgrabung in Givat Hamatos in Ostjerusalem entdeckt, bevor in dem umstrittenen Gebiet ein neues Viertel gebaut wird

Nir Hasson - Aug 29, 2023 - Übersetzt mit DeepL

Bei archäologischen Ausgrabungen in Ost-Jerusalem, die im Vorfeld des Baus eines neuen Viertels durchgeführt wurden, ist ein 3 Kilometer langer Abschnitt des oberen Aquädukts des alten Jerusalem freigelegt worden.

Seit etwa 150 Jahren versuchen Forscher, das Geheimnis zu entschlüsseln, wie das riesige Wassersystem der antiken Stadt Jerusalem während der Zeit des Zweiten Tempels (der im Jahr 70 endete) und bis in die späte römische Zeit hinein mit Wasser versorgt hat. Zu seiner Zeit war es das größte Wasserversorgungsnetz des Landes.

Givat Hamatos ist seit Jahren Gegenstand einer diplomatischen Kontroverse zwischen Israel und den Vereinigten Staaten und Europa.

Experten wissen von zwei Aquädukten aus dieser Zeit: dem unteren Aquädukt, das den Tempel versorgte, und dem oberen Aquädukt, das die Oberstadt versorgte - dort, wo sich heute das jüdische Viertel und das armenische Viertel der Altstadt befinden. Die beiden Aquädukte führten das Wasser über beträchtliche Entfernungen von den Salomonischen Teichen in der Gegend von Bethlehem bis zu den Stadtmauern Jerusalems. Im Laufe der Jahre wurden kleine Abschnitte des Aquädukts entdeckt, aber die Debatte über ihren genauen Verlauf - und vor allem darüber, wann sie gebaut wurden - geht weiter.

Der Abschnitt des oberen Aquädukts wurde auf dem Gelände von Givat Hamatos in Ostjerusalem freigelegt, das in den letzten Monaten ausgegraben wurde. Givat Hamatos ist seit Jahren Gegenstand einer diplomatischen Kontroverse zwischen Israel und den Vereinigten Staaten und Europa. Die US-Regierung und die Europäische Union sind strikt gegen den Bau des geplanten israelischen Wohnviertels auf dem Hügel, da es jenseits der israelischen Grenzen von 1967 liegt. Es befindet sich an einem Ort, der von der internationalen Gemeinschaft als strategisch wichtig angesehen wird, wenn Jerusalem in Zukunft im Zusammenhang mit der Gründung eines palästinensischen Staates geteilt werden soll. Nach jahrelanger Verzögerung auf diplomatischen Druck hin haben die israelischen Behörden die Pläne für die Entwicklung eines Wohnviertels dort genehmigt.

Dies war auch der Anlass für eine von der israelischen Altertumsbehörde durchgeführte Bergungsgrabung, bei der der längste jemals in Jerusalem entdeckte Abschnitt des Aquädukts freigelegt wurde. Die Ausgrabung hat drei Bauphasen entlang einer 300 Meter langen Strecke ans Licht gebracht. Im Putz des antiken Wasserträgers wurden fünfundzwanzig Münzen entdeckt. Die Leiter der Ausgrabungen, Dr. Ofer Sion und Rotem Cohen, glauben, dass die Münzen von den Erbauern des Aquädukts absichtlich als Glücksbringer dort platziert wurden.

Die Münzen sind noch nicht gereinigt und datiert worden, aber Sion geht davon aus, dass sie aus der Zeit der letzten Renovierung des Aquädukts in der späten römischen Periode nach der Zerstörung Jerusalems stammen. Während dieser Zeit wurde das Aquädukt von der 10. römischen Legion repariert, die Jerusalem während des Großen Aufstands von den Juden erobert hatte. Bei den Ausgrabungen wurde sogar ein Nagel ausgegraben, der von der Sandale eines Legionärs stammen könnte.

Es ist jedoch noch unklar, ob der letzte Bau unmittelbar nach der Zerstörung des Tempels im Jahr 70 oder erst Jahrzehnte später mit der Gründung der neuen römischen Stadt Aelia Capitolina an dieser Stelle durchgeführt wurde. Die Archäologen entdeckten auch zwei frühere Bauphasen, die offenbar auf die Zeit von König Herodes zurückgehen, und spätere Arbeiten, die einer späteren römischen Regierung zugeschrieben werden.

Der antike Historiker Flavius Josephus erwähnt die beiden früheren Bauphasen des Aquädukts und schrieb eine beeindruckende Beschreibung von Herodes' Palast in Jerusalem mit seinen prächtigen Räumen, reich verzierten Wänden und Dächern - und riesigen Wassermengen, die aus großen Entfernungen herangeführt wurden. Josephus erwähnte das Aquädukt erneut Jahrzehnte später, zur Zeit von Pontius Pilatus - dem Provinzgouverneur, der zwischen 26 und 36 in Jerusalem regierte und für die Anordnung der Kreuzigung Jesu bekannt ist. Josephus stellte fest, dass Pilatus den jüdischen Zorn darüber erregte, dass die Römer den "heiligen Schatz" des Zweiten Tempels für den Bau eines Aquädukts für die Stadt verwendeten. Laut Josephus hatte Pilatus mit einem Aufstand gerechnet und Soldaten in die Menge geschickt, die die Juden überrumpelten und viele von ihnen töteten.

Einige Jahrzehnte später, nachdem die römische Legion Jerusalem erobert und zerstört hatte, wurde das Aquädukt repariert und erneut renoviert. Er wurde etwas erhöht, um die Wasserqualität zu verbessern, und entlang der gleichen Strecke gebaut. "Die Legion führte umfangreiche Renovierungsarbeiten an dem anspruchsvollen Aquädukt durch und hob den Wasserspiegel um etwa einen halben Meter an", so Sion.

Das Aquädukt führte das Wasser auf einer Strecke von etwa 15 Kilometern auf einer sanft abfallenden Route über 300 Meter von den Solomon's Pools zum Mamilla Pool, dem Standort des heutigen Independence Park. Vom Mamilla-Teich wurde das Wasser durch ein weiteres Aquädukt zum Hiskia-Teich in der Altstadt, in der Nähe des Jaffa-Tors, geleitet.

Vor dreizehn Jahren leitete Sion im Rahmen von Reparaturarbeiten am Platz des Jaffa-Tors eine weitere Ausgrabung, bei der der letzte Teil des Aquädukts, der Wasser in die Stadt führte, entdeckt wurde.  Quelle

Neuer Kunstraum in Bethlehem bringt zeitgenössische Kunst ins Westjordanland [Mikaela Burstow]

Das Wunderkabinett in Bethlehem bringt Kunst ins Westjordanland

Naima Morelli - August 29, 2023 - Übersetzt mit DeepL

Manchmal unterscheiden sich Kunstzentren nicht so sehr von Coca-Cola-Werbeplakaten an einer Autobahn. Sie tauchen auf, nehmen wenig Notiz von dem, was um sie herum geschieht, und erzwingen ihre Präsenz durch kulturelle Diskurse, die weit von den Interessen und Bedürfnissen der Bevölkerung entfernt sind. Aber was passiert dann mit dem genius loci, dem Geist des Ortes?

Es ist genau dieser genius loci, den die palästinensischen Architekten Elias und Yousef Anastas, die Gründer des Wunderkabinetts in Bethlehem, suchen, wiederfinden, bewahren und erweitern. Der Kunstraum soll zweierlei bewirken: Die palästinensische Kunstszene soll über Ramallah hinaus wachsen und gleichzeitig Kreative aus aller Welt ins Westjordanland locken.

Ihr Projekt hat sich organisch entwickelt. Von Beginn ihres Architekturbüros AAU Anastas an betrachteten die Brüder Elias und Yousef die Architektur als einen Prozess und nicht als das Endergebnis der Errichtung eines Gebäudes. "Wir denken viel über Technik nach und darüber, wie wir ererbtes Wissen weitergeben können, indem wir es mit modernen Produktionsmitteln kombinieren", erklärt Elias. "Wir haben die Idee der Forschung in unsere Arbeit eingebettet, von den frühen Phasen des Nachdenkens über einen Raum oder ein Gebiet, ein Gebäude oder ein Möbelstück."

Seit 2012 arbeiten die Anastas-Brüder an verschiedenen öffentlichen Projekten, die allmählich mit der Kunstwelt in Berührung kommen und von Museen und Galerien in Auftrag gegeben werden. In dieser Phase beschäftigten sie sich zwar immer noch mit architekturbezogenen Themen, aber sie begannen, verschiedene Disziplinen zusammenzubringen.

Ein polyfunktionales Zentrum
Die Vermischung verschiedener Disziplinen ist in der Tat der Hauptgrundsatz des Wonder Cabinet. Schon der Name weist auf den experimentellen Charakter des Raums hin. Noch einmal Elias: "Wir versuchen, neue Formen von Begegnungen zwischen verschiedenen Bereichen zu provozieren. Es gibt diese Offenheit, sich zu wundern, sich überraschen zu lassen. Außerdem bedeutet der arabische Name für Wunderkabinett in vielen Teilen des Nahen Ostens einen gemeinschaftlichen Raum, in dem Menschen zusammenkommen, eine Art halböffentliches Wohnzimmer".

Das brutalistische Gebäude, das von den Anastas entworfen wurde, umfasst mehrere Mehrzweckbereiche: einen kleinen Ausstellungsraum, ein Labor für Designer und Künstler und das erste physische Zuhause für Radio Alhara, den beliebten Online-Radiosender aus Bethlehem, der im März 2020 während der Covid-19-Pandemie startete. Außerdem gibt es ein Restaurant, das von den ansässigen Köchen betrieben wird, einen kleinen Laden, ein Geschäft, ein Kino und einen Ausstellungsraum für Local Industries, das Produktdesignstudio der Architekten, und natürlich das eigene Architekturbüro der Anastas.

Ein Restaurant mit Gastköchen soll das Wonder Cabinet wirtschaftlich tragfähig machen. Es handelt sich jedoch nicht um ein gewöhnliches Restaurant, sondern das Essen ist ein integraler Bestandteil der Mission des Raums. So weihte zum Beispiel der Gastbäcker Alessandro Iacobino den Ofen ein, indem er vor Ort in Bethlehem recherchierte und Gerichte auf der Grundlage von Backwaren zubereitete, deren Rohstoffe von lokalen Landwirten und Erzeugern bezogen wurden, sowie originelle Gerichte, die von den Tagesresten auf dem Markt der Stadt inspiriert und zubereitet wurden.

Eine tiefgreifende Forschung, die mit dem Geist des Ortes verbunden ist, ist allgegenwärtig. Das aktuelle Hauptprojekt, das vor fast zehn Jahren begonnen wurde, befasst sich mit Stein. "In Palästina wurden die meisten Gebäude mit Stein verkleidet, um eine stärkere Verbindung mit der Landschaft zu schaffen", erklärte Elias mir. "In den letzten 40-50 Jahren wurde der Stein jedoch zurückgedrängt und diente nur noch als dekorative Hülle für Betonbauten, wodurch er seine grundlegende Funktion verlor. Wir haben mit dieser Forschung begonnen, um das Wissen über Steinarchitektur, das die Handwerker im südlichen Teil des Westjordanlandes besitzen, zusammenzubringen."

Die Herausforderungen im israelisch besetzten Westjordanland
Die größte Herausforderung im Westjordanland ist natürlich die anhaltende israelische Besatzung. Die Brüder Anastas sind jedoch entschlossen, das Interesse zu wecken, indem sie Künstler einladen, dort zu produzieren und zu erfahren, was Palästina in Bezug auf Wissen und experimentelle Produktionsformen zu bieten hat.

Wonder Cabinet positioniert sich innerhalb der palästinensischen Kunstszene, die sich hauptsächlich auf Ramallah konzentriert, indem es das ergänzt, was im sozialen Gefüge Palästinas bereits vorhanden ist. "Wonder Cabinet ist eine Reaktion auf Palästina. Wir laden die Leute ein, aus Palästina heraus zu produzieren, anstatt immer nur auf Palästina zu schauen".

Mit anderen Worten: Sie wollen, dass Künstler Palästina verstehen, indem sie vor Ort sind, anstatt zu versuchen, eine bestimmte verkapselte Vision dessen zu projizieren, was es sein könnte. "Für uns ist es die Idee, Verbindungen zwischen verschiedenen Menschen zu schaffen, etwas, das in der Kultur der Menschen verankert ist.

Die Weitergabe von Wissen an künftige Generationen ist für sie von zentraler Bedeutung. "Seit 2018", so Elias, "haben wir darüber nachgedacht, wie wir unsere Arbeitsweise als Firma in einen öffentlichen Raum als kulturelle Plattform ausweiten können. Jetzt haben wir das Wunderkabinett, und für die Zukunft wollen wir eine Schule für experimentelle Architektur schaffen."

Öffentlicher Raum als alternative Form
Apropos öffentliches Engagement und Experimentieren: Das Gebäude von Wonder Cabinet umfasst beides auf einzigartige Weise. Yousef und Elias haben den Raum als eine Reihe von übereinander gestapelten Plattformen konzipiert. Das Ergebnis sind Etagen, die durch vertikale Zwischenräume miteinander kommunizieren, so dass die Menschen sehen können, was in den anderen Etagen passiert. Das Gebäude sollte auch in der Stadt und in der Nachbarschaft völlig transparent sein, um dem Nachbarn, dem Passanten oder dem Besucher zu zeigen, was im Inneren vor sich geht. "Die Architektur wird selbst zur Funktion, und zwar so, wie sie von unseren Bewohnern, Handwerkern, Künstlern, Designern, Forschern, Köchen und Künstlern genutzt wird. Ihre Aktivitäten werden zur Architektur des Raums".

Dieser Aspekt der Offenheit und Öffentlichkeit steht auch im Mittelpunkt ihres neuen Nachbarschaftsprojekts, das auf der Schaffung eines Netzwerks rund um den Raum basiert, der sich in einem Wohngebiet im Karkafeh-Tal befindet. Das Zentrum von Bethlehem ist zwar nur 15 Gehminuten entfernt, aber die Gegend ist noch immer unterentwickelt und es ist keine Stadtplanung in Sicht. "Aus diesem Grund haben wir beschlossen, einen Nachbarschaftsausschuss zu gründen. Wir wollen gemeinsam darüber diskutieren und nachdenken, welche Gemeinschaftsflächen für ältere Menschen, für Grünflächen, zum Sammeln von Wasser und für die Versorgung der Gemeinschaft zur Verfügung stehen sollen."

Der öffentliche Raum ist ein Machtinstrument der Behörden, weshalb alles Öffentliche mit Misstrauen betrachtet wird, so Elias weiter. "Unsere Idee ist es, diese Idee von gemeinsamen und öffentlichen Räumen wiederherzustellen und diese Nachbarschaft als experimentellen Rahmen für eine mögliche Alternative zum Offiziellen zu nutzen.

In diesem Sinne ist ein Schlüsselbegriff für die Anastas die Solidarität. Eines der besten Beispiele dafür ist das, was mit dem Radiosender im Juli 2020 geschah, als Israel beschloss, einen Teil des Gebiets C zu annektieren. "Es war ein von der Trump-Administration in Washington unterstütztes Projekt, das nach internationalem Recht völlig illegal ist", so Elias, "also beschlossen wir, das Radio als Raum des Protests zu nutzen." Die Brüder öffneten den Sender für Künstler, DJs und alle anderen, die ihre Stimme einbringen wollten. "Es erregte die Aufmerksamkeit einer unglaublichen Anzahl von Menschen weltweit. Die Solidarität, die Palästina entgegengebracht wurde, war für uns sehr beeindruckend. Menschen aus allen Schichten kamen täglich live im Radio zu Wort oder sprachen über die Form der Unterdrückung, mit der sie konfrontiert waren, ganz gleich, woher sie kamen. Daraus schöpfen wir unseren Glauben an die Solidarität als Produktionsmittel, als Mittel zur Entwicklung unserer selbst und zur Entwicklung unserer Zukunft."   Quelle

IMEMC News
International Middle East Media

Waffa News Agency
(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
(Franösich)