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Unsere Tour durch Bethlehem,,

Palästinenser nehmen am 14. August vor dem Büro des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz in Gaza-Stadt an einer Solidaritätskundgebung für israelische Gefangene teil. Mahmoud Nasser

Ben-Gvir versucht, die Schlinge um die Gefangenen enger zu ziehen

Tamara Nassar - 14. September 2023 - Übersetzt mit DeepL

Israels Innenminister Itamar Ben-Gvir treibt neue Maßnahmen gegen palästinensische politische Gefangene voran, die Israel als "Sicherheitsgefangene" bezeichnet. Diese Maßnahmen dienen lediglich der Bestrafung, um die Schlinge um den Hals der Gefangenen enger zu ziehen.

Eine wichtige Änderung besteht darin, dass die Anzahl der Besuche von einmal im Monat auf einmal alle zwei Monate reduziert wird.

Palästinenser haben nach internationalem Recht das Recht auf Familienkontakte. "Dazu gehören auch Familienbesuche während der Haft", erklärte das Internationale Komitee vom Roten Kreuz, das seit 1968 palästinensische Familienbesuche in israelischen Haftanstalten ermöglicht.

Die Gruppe forderte "alle zuständigen israelischen Behörden auf, die Rechte geschützter Personen in israelischem Gewahrsam zu schützen" und das Völkerrecht einzuhalten.

"Allein in den ersten sechs Monaten des Jahres 2023 konnten mehr als 29.000 Familienmitglieder ihre Angehörigen in Haft besuchen", so das Rote Kreuz.

"Dies ermöglicht sowohl den Inhaftierten als auch ihren Familienmitgliedern den dringend benötigten Kontakt und erfüllt damit ein grundlegendes und universelles menschliches Bedürfnis."

Die Umsetzung der vorgeschlagenen Ben-Gvir-Politik ist zu einem Tauziehen geworden. Der Sicherheitsapparat der Besatzungsmacht, einschließlich des israelischen Premierministers Benjamin Netanjahu und des Leiters des israelischen Spionageapparats Shin Bet, sowie der israelische Gefängnisdienst und der israelische Polizeipräsident haben sich gegen Ben-Gvirs Initiative ausgesprochen.

Netanjahu verschob seine Entscheidung über die Umsetzung von Ben-Gvirs Politik auf die Zeit nach den jüdischen Feiertagen.

Damit werden Ben-Gvirs Pläne, die Familienbesuche zu reduzieren, zumindest vorübergehend blockiert. Obwohl Netanjahus Büro erklärte, die Entscheidung werde allein vom Premierminister und dem Kabinett getroffen, besteht Ben-Gvirs Büro darauf, dass die Entscheidung unabhängig von Netanjahus Erklärung umgesetzt wird.

Ben-Gvir erklärte am Mittwoch, dass seine Partei Otzma Yehudit (Jüdische Kraft) nicht mit der Koalition stimmen werde, solange die Politik nicht umgesetzt sei.

"Rachsüchtige Diskriminierung"
Unterdessen haben drei Menschenrechtsorganisationen eine Petition beim Obersten Gerichtshof Israels eingereicht, um gegen ein neues Gesetz zu protestieren, das Sicherheitsgefangene von der Möglichkeit einer vorzeitigen Entlassung ausschließt.

Die Association for Civil Rights in Israel, die Menschenrechtsgruppe Al Mezan und Adalah, eine Gruppe, die sich für die Rechte der Palästinenser in Israel einsetzt, reichten die Petition im Namen von drei palästinensischen Gefangenen ein.

Die Gruppen behaupten, das Gesetz führe zu einer willkürlichen, pauschalen und rachsüchtigen Diskriminierung, die gegen Verfassungs- und Völkerrecht verstoße, und stehe im Widerspruch zu dem Ziel des Gesetzes, die Überfüllung der Gefängnisse zu verringern.

In der Petition wird argumentiert, dass "der Ausschluss von Sicherheitsgefangenen nicht auf relevanten Unterschieden zwischen den Gefangenen beruht, sondern aus reinen Strafzwecken erfolgt", so die Gruppen in einer gemeinsamen Erklärung.

Die Unterscheidung sei besonders "lächerlich", wenn man bedenke, dass das Gesetz gerade eingeführt wurde, um die Überbelegung der Gefängnisse zu reduzieren.

"Diese Bedingungen sind besonders schwerwiegend in den Gefängnistrakten, die für Sicherheitsgefangene vorgesehen sind", erklärten die Gruppen.

Die Anwältin, die den Einspruch eingereicht hat, Rabea Eghbariah, sagte, dass das Gesetz eine weitere Eskalation der diskriminierenden, schweren und repressiven Maßnahmen gegen palästinensische Gefangene darstellt".

Sie fügte hinzu, dass "die Regierung, die dieses illegitime Gesetz auf den Weg gebracht hat, wissentlich und absichtlich im Widerspruch zu den grundlegenden Gesetzen und unter Verletzung internationaler Rechtsgrundsätze handelt".

Es untermauert zudem "die anhaltenden Bemühungen des Staates, ein Apartheidsystem in der Haft zu vertiefen und zu verfestigen, das auf jüdischer Vorherrschaft beruht."

Hungerstreik
Unterdessen verweigert der langjährige palästinensische Hungerstreikende Maher al-Akhras die Nahrungsaufnahme, um gegen seine Inhaftierung durch die israelischen Behörden im vergangenen Monat zu protestieren.

Er befindet sich seit über drei Wochen im Hungerstreik.

Ein israelisches Militärgericht erhob eine Liste von Anklagen gegen al-Akhras, der jedoch alle Anschuldigungen bestritt. Nach Angaben des Palästinensischen Gefangenenclubs ist er unter unmenschlichen Bedingungen inhaftiert.

Al-Akhras verweigerte zuvor 103 Tage lang die Nahrung in einem Hungerstreik, der ihn an den Rand des Todes brachte, um gegen seine Inhaftierung ohne Anklage oder Prozess durch Israel zu protestieren. Al-Akhras triumphierte und beendete seinen Streik, nachdem Israel zugestimmt hatte, seine Verwaltungshaft nicht zu verlängern.   Quelle

Israelische Armee will sechs Lagerhäuser bei Jericho abreißen

14. 9. 2023 - Übersetzt mit DeepL

Am Mittwochabend drangen israelische Soldaten in die Stadt Al-Awja nördlich von Jericho im nordöstlichen Teil des besetzten Westjordanlandes ein und erteilten Abrissbefehle für sechs Lagerhäuser, die einem Palästinenser aus der Stadt gehören.

Mohammad Issa Romanim sagte, die Soldaten hätten ihm die sechs Anordnungen ausgehändigt, die auf seine Lagerhäuser an der Straße Nr. 90 abzielten.

Mohammad fügte hinzu, dass die Lagerhäuser, die jeweils 66 Quadratmeter groß sind, im Jahr 2020 auf seinem Land gebaut wurden.

Die Armee gab Mohammad vier Tage Zeit, um seine Häuser abzureißen, obwohl dies der erste Abrissbescheid war, den er erhielt, und gewährte ihm keine Zeit, um gegen die Entscheidung Einspruch zu erheben.  Quelle

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Bei den getöteten Palästinensern handelt es sich um Mohammad Omar Qaddoum, Ra'ed Rawhi Yahia Ramadan, Abdul-Nasser Rami Nofal, 18, Ali Jom'a Ayyad und Baraa Wael Al-Zard,

Nach Angaben des Gesundheitsministeriums wurden am Mittwochabend nach einer Explosion am Grenzzaun östlich von Gaza-Stadt im nördlichen Gazastreifen fünf Palästinenser getötet und sechsundzwanzig weitere, darunter auch Kinder, verletzt.

Aktualisiert: Fünf Palästinenser nach Explosion an der Gaza-Grenze getötet

Aktualisiert 2: Fünf Palästinenser wurden am Mittwoch durch einen nicht identifizierten Sprengsatz getötet und fünfundzwanzig verletzt, als sich Dutzende von Palästinensern am Grenzzaun östlich von Gaza-Stadt versammelten.

SEP 14, 2023 - Übersetzt mit DeepL

Alle Verletzten wurden zur medizinischen Behandlung in das Al-Shifa-Krankenhaus in Gaza-Stadt gebracht.

Bei den getöteten Palästinensern handelt es sich um Mohammad Omar Qaddoum, Ra'ed Rawhi Yahia Ramadan, Abdul-Nasser Rami Nofal, 18, Ali Jom'a Ayyad und Baraa Wael Al-Zard, 18, der Sohn eines Hamas-Führers.

Eine Quelle beschrieb einen "verdächtigen Gegenstand" als Ursache der Explosion, während eine andere Quelle Augenzeugen zitierte, die angaben, dass ein Mitglied einer israelischen technischen Einheit am Ort des Geschehens angekommen sei, und hinzufügte, dass Besatzungssoldaten das Feuer auf die Menschen in der Nähe eröffneten und sie daran hinderten, den Ort zu verlassen, bis der Sprengsatz explodierte.

Die genaue Ursache der Explosion war zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Berichts noch nicht bestätigt; sie wurde jedoch als "versehentliche Explosion" beschrieben.

Am frühen Mittwochnachmittag versammelten sich Hunderte von Palästinensern entlang des Grenzzauns zwischen dem Gazastreifen und Israel, um des Abzugs der israelischen Besatzungstruppen aus dem Gazastreifen am 12. September 2005 zu gedenken.

Soldaten feuerten mit scharfer Munition und Tränengaskanistern auf die Demonstranten und verletzten fünf von ihnen mit scharfer Munition, die ins Al-Shifa-Krankenhaus in Gaza-Stadt gebracht wurden.

Ein Mann wurde mit einem Tränengaskanister in den Kopf geschossen, während einige andere durch das Tränengas Inhalationsverletzungen erlitten.

Palästinensische Jugendliche hätten in der Nähe des Grenzzauns kleine Sprengsätze gezündet, hieß es weiter. Es wurden keine Verletzten gemeldet.   Quelle

IWF warnt vor düsteren Aussichten für die palästinensische Wirtschaft inmitten israelischer Steuersenkungen

14. September 2023  - (WAFA) - Übersetzt mit DeepL

Der Internationale Währungsfonds (IWF) hat davor gewarnt, dass die Aussichten für die palästinensische Wirtschaft angesichts der Steuersenkungen der israelischen Regierung düster und unhaltbar bleiben.

"Die Aussichten für die palästinensische Wirtschaft bleiben düster, mit Risiken, die nach unten tendieren", so der IWF in einem neuen Bericht. "Angesichts der sich verschlechternden Sicherheitslage, der politischen und sozialen Situation verliert der Aufschwung an Schwung, und das Pro-Kopf-Einkommen wird mittelfristig voraussichtlich sinken", so die Warnung des Berichts.

"Die Haushaltskrise ist nach wie vor ungelöst, da die Aussichten auf die dringend benötigten tiefgreifenden Ausgabenreformen und die Beilegung der ausstehenden Steuerstreitigkeiten mit Israel begrenzt sind", heißt es in dem Bericht weiter.

Dem Bericht zufolge hatte sich das Wachstum nach der Pandemie im Jahr 2021 wieder erholt, halbierte sich dann aber auf 3,9 % im Jahr 2022 und wird voraussichtlich weiter auf 3 % im Jahr 2023 zurückgehen.

Als Hauptfaktoren für die Schwierigkeiten im Westjordanland und im Gazastreifen nannte der Bericht Israels Einbehaltung von Steuereinnahmen "sowie die anhaltend schwache Unterstützung durch die internationale Gemeinschaft".

"Um ein höheres Wirtschaftswachstum zu erreichen, sind koordinierte Anstrengungen der Palästinensischen Autonomiebehörde, Israels und der internationalen Gemeinschaft erforderlich. Die Ankurbelung des Wirtschaftswachstums und die Verbesserung der palästinensischen Beschäftigung und des Realeinkommens hängen entscheidend von der Lockerung der von Israel auferlegten Beschränkungen der Bewegungsfreiheit, des Zugangs und der Investitionen - auch im Gebiet C - und der Öffnung des Gazastreifens ab", so der Bericht.

Ein Lichtblick sei, so der Bericht, dass der palästinensische Bankensektor von der Wirtschaftskrise weitgehend verschont geblieben sei. "Der Bankensektor bleibt im Allgemeinen stabil, obwohl es erste Anzeichen für eine Verschlechterung der Qualität der Vermögenswerte gibt.  M.N    Quelle

Die Art und Weise, wie britische Universitätsmitarbeiter und -studenten beschuldigt werden, gegen die IHRA-Definition von Antisemitismus zu verstoßen, "untergräbt die akademische Freiheit und die Freiheit der Meinungsäußerung"
 

Britische Universitäten sollen IHRA-Definition wegen falscher Antisemitismus-Vorwürfe fallen lassen

Laut einem von der Gesellschaft für Nahoststudien unterstützten Bericht untergräbt die Definition die akademische Freiheit an den Universitäten

Areeb Ullah - Veröffentlicht am: 13. September 2023 . Übersetzt mit DeepL

Ein einflussreicher akademischer Verband, der auf Nahost-Studien spezialisierte Dozenten vertritt, hat britische Universitäten aufgefordert, eine umstrittene, von der britischen Regierung unterstützte Definition von Antisemitismus fallen zu lassen, da er befürchtet, dass sie dazu benutzt wird, israelkritische Studenten und Mitarbeiter zu verfolgen.

Ein neuer Bericht, der am Mittwoch veröffentlicht wurde und von der British Society for Middle Eastern Studies (BRISMES) und dem European Legal Support Centre (ELSC) mitverfasst wurde, kommt zu dem Schluss, dass Fälle, in denen Mitarbeiter und Studenten an Universitäten, die die Definition übernommen haben, des Antisemitismus beschuldigt werden, die akademische Freiheit und die Freiheit der Meinungsäußerung auf dem Campus untergraben".

Mehr als 200 Universitäten, Colleges und Hochschulinstitute im Vereinigten Königreich haben die von der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) vorgeschlagene Definition übernommen.

Im Jahr 2020 drohte der damalige Bildungsminister Gavin Williamson den Universitäten mit Finanzierungskürzungen, falls sie die Definition nicht übernehmen würden. Kritiker der IHRA-Definition sagen, dass sie in einer Reihe von Beispielen Antisemitismus mit Kritik an Israel vermengt.

Auf der Grundlage von 40 Fällen, die der ELSC gemeldet wurden, stellte der Bericht fest, dass Antisemitismus-Beschwerden gegen Akademiker, Studentenvereinigungen, Studenten und Gesellschaften dazu führten, dass Universitäten israelkritische Veranstaltungen absagten und ein "anhaltendes Maß an Überwachung und Beobachtung von Beschwerdeführern" vornahmen, einschließlich der Aufzeichnung von Reden von Studenten und Vorlesungen von Mitarbeitern sowie der Überwachung von Leselisten, Kursmaterial und Posts in sozialen Medien.

BRISMES und ELSC bezeichneten die IHRA-Definition als "nicht zweckdienlich" und erklärten, sie schade der psychischen Gesundheit, dem Ruf und den Karriereaussichten von Studierenden und Mitarbeitern, die fälschlicherweise des Antisemitismus beschuldigt worden seien.

Der Bericht stellte auch fest, dass "bestimmte Gruppen von Mitarbeitern und Studenten, die in der britischen akademischen Welt unterrepräsentiert sind und an den Rand gedrängt werden", insbesondere Palästinenser, Schwarze und Angehörige ethnischer Minderheiten, Ziel von Beschwerden sind, die sich auf die IHRA-Definition stützen.

Neve Gordon, Vorsitzende des BRISMES-Ausschusses für akademische Freiheit und Professorin für Menschenrechte an der Queen Mary University in London, sagte, die Definition werde als "Instrument zur Untergrabung" all jener verwendet, die Kritik an Israel äußern.

"Wir begannen, ein Muster von scheinbar falschen Anschuldigungen zu bemerken, die beträchtlichen Stress und Rufschädigung für Einzelpersonen in der akademischen Welt verursachen, und beschlossen, die Angelegenheit zu untersuchen", sagte Gordon.

"Was als Instrument zur Klassifizierung und Bewertung einer bestimmten Form von diskriminierenden Verstößen gegen geschützte Merkmale gedacht war, wurde stattdessen als Instrument zur Untergrabung und Bestrafung geschützter Äußerungen und zur Bestrafung von Personen in der akademischen Welt, die Kritik an der Politik des israelischen Staates äußern, eingesetzt.

Der Bericht stellte fest, dass in den meisten Fällen, die eine formelle Anhörung erreichten, das Personal von allen Anschuldigungen entlastet wurde ... [und dass] jede Anschuldigung von Antisemitismus als falsch befunden wurde."

Der Bericht stellte fest, dass die Definition eine "abschreckende Wirkung" auf das Personal und die Studierenden hat und dazu führt, dass "Einzelpersonen davon abgehalten werden, über Palästina zu sprechen oder Veranstaltungen zu organisieren, weil sie befürchten, dass sie mit Beschwerden konfrontiert werden oder mit erheblichen bürokratischen Hürden und sogar kostspieligen Maßnahmen rechnen müssen".

Giovanni Fassina, Direktor der ELSC, fügte hinzu: "Das dokumentierte Muster stellt nicht nur die Einhaltung der gesetzlichen Verpflichtung der britischen Universitäten zum Schutz der akademischen Freiheit und der freien Meinungsäußerung in Frage, sondern führt die Universitäten auch von ihrer Kernaufgabe ab, kritisches Denken zu fördern, ungehinderte Forschung zu ermöglichen und eine breit angelegte Debatte anzuregen."

BRISMES und ELSC forderten die britische Regierung, die Universitäten und die National Union of Students, die Studenten im gesamten Vereinigten Königreich vertritt, auf, ihre Unterstützung für das IHRA zurückzuziehen.

Beide Organisationen forderten auch das Office for Students (OFS), die britische Aufsichtsbehörde für das Hochschulwesen, auf, die IHRA-Definition nicht mehr zu empfehlen.

Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Berichts gab das OFS keinen Kommentar ab.

Ein Sprecher des Bildungsministeriums verteidigte die IHRA-Definition und bezeichnete sie als ein "wichtiges Instrument zur Bekämpfung von Antisemitismus".

"Ein Bericht der unabhängigen Arbeitsgruppe über Antisemitismus in der Hochschulbildung hat gezeigt, dass keine der Universitäten, die die Definition übernommen haben, die Redefreiheit oder die akademische Forschung in irgendeiner Weise eingeschränkt haben", hieß es. Quelle

Palästinensische Demonstranten, die nach dem Tod des Aktivisten Nizar Banat gegen Palästinenserpräsident Mahmoud Abbas protestieren, halten während einer Kundgebung in Ramallah im besetzten Westjordanland am 3. Juli 2021 Transparente mit der Aufschrift "Leave" hoch.

Es sollte uns zum Scheitern verurteilen": Palästinenser blicken auf 30 Jahre Oslo-Abkommen zurück

Obwohl das Osloer Abkommen und seine Unterzeichner den Palästinensern viele Versprechungen machten, wurde Palästina in der Realität in Bantustans und Ghettos mit begrenzter Selbstbestimmung für die Palästinenser auf einem winzigen Teil ihres Heimatlandes aufgeteilt.

Yumna Patel - 14. 9. 2023 - Übersetzt mit DeepL

Am 13. September 1993 schüttelten sich der israelische Ministerpräsident Yitzhak Rabin und der Führer der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO), Jassir Arafat, vor einem verspäteten US-Präsidenten Bill Clinton auf dem Rasen des Weißen Hauses die Hände. Das Bild dieses Händedrucks wurde zu einem der berühmtesten Bilder aller Zeiten und stellt einen der wichtigsten Momente der jüngeren palästinensischen Geschichte dar.  Es war der Tag, an dem die Grundsatzerklärung oder das erste Osloer Abkommen (Oslo I) unterzeichnet wurde, mit dem der so genannte Friedensprozess eingeleitet wurde, an dessen Ende der "Frieden" in der Region und die Lösung des so genannten "Konflikts" stehen sollte.

Die Osloer Abkommen versprachen jedoch nie einen unabhängigen palästinensischen Staat, nicht einmal etwas, das ihm auch nur im Entferntesten ähnelte. In Wirklichkeit wurde das besetzte palästinensische Gebiet in Bantustans mit begrenzter Selbstverwaltung für die Palästinenser auf einem winzigen Teil ihres Heimatlandes aufgeteilt. Er ebnete den Weg für Israel, sich mehr Land und Ressourcen anzueignen und die Grenzen und die darin lebenden Menschen noch stärker zu kontrollieren.

Selbst die gemachten Versprechungen - der Stopp des Siedlungsbaus, der Rückzug aus bestimmten Gebieten der besetzten Gebiete und die letztendliche Übertragung der Kontrolle über das Westjordanland an die Palästinensische Autonomiebehörde - wurden nie eingehalten.

Heute ist es 30 Jahre her, dass das erste Osloer Abkommen unterzeichnet wurde. Und obwohl die Verhandlungen über den endgültigen Status im Laufe der Jahrzehnte immer wieder gescheitert sind, sind die Osloer Abkommen nach wie vor in Kraft, was für die Palästinenser eine einzigartige Situation vor Ort geschaffen hat.

Die Palästinensische Autonomiebehörde, die als Übergangsregierung eingerichtet wurde, ist zu einer ständigen Einrichtung geworden, und ihre Führung ist seit 17 Jahren unverändert. Sowohl die von der Fatah dominierte Palästinensische Autonomiebehörde im Westjordanland als auch die Hamas im Gazastreifen haben sich zu autoritären Regimen entwickelt, was viele junge Palästinenser dazu veranlasst hat, ihre Regierungen als "Unterauftragnehmer der israelischen Besatzung" zu bezeichnen.

In der Zwischenzeit hat Israel das Leben und das Land der Palästinenser fester im Griff als je zuvor, wobei der Gazastreifen unter einer strengen Blockade steht und das Westjordanland in kleine Kantone oder "Bantustans", wie Analysten es nennen, aufgeteilt ist.

Mit jedem Jahr, das vergeht, wird die israelische Regierung immer rechter und bricht ihre eigenen Rekorde bei der Gewalt gegen palästinensische Gemeinden und dem Bau illegaler Siedlungen tief im besetzten Westjordanland und in Jerusalem.

Zu sagen, dass die Realität vor Ort verzweifelt ist, wäre eine Untertreibung. Und viele palästinensische Jugendliche, die im Schatten des Abkommens und all seiner falschen Versprechungen aufgewachsen sind, machen das Abkommen oder "Oslo", wie es im Volksmund genannt wird, zu einem großen Teil für die Situation verantwortlich, in der sie sich heute befinden.

Schauplatz der Ereignisse
Vor diesem schicksalhaften Tag auf dem Rasen des Weißen Hauses im Jahr 1993 hat sich für die Palästinenser sowohl im Inland als auch im Ausland viel getan.

Von 1987 bis 1993 befanden sich die palästinensischen Straßen im Umbruch. Seit zwei Jahrzehnten hatte Israel das Westjordanland, Ostjerusalem und den Gazastreifen besetzt, und die Palästinenser hatten die Nase voll.

Die erste Intifada, der erste palästinensische Aufstand, überraschte Israel und die Welt. Eine Massenkampagne des zivilen Ungehorsams erfasste das Land und führte zu jahrelangen Protesten und anschließender Unterdrückung durch die Israelis.

Trotz der Gewalt, die auf den palästinensischen Straßen herrschte, schöpften viele Palästinenser Hoffnung - sie glaubten, dass sie ihre Realität ändern könnten, wenn sie sich gegen die Besatzung wehrten.

Im Herbst 1991 versammelte sich die Welt in Madrid zu einer "Friedenskonferenz". Unter der Schirmherrschaft der USA und der Sowjetunion sollten zum ersten Mal direkte Verhandlungen zwischen Israel und den Palästinensern stattfinden.

Die PLO, die international als Vertreterin des palästinensischen Volkes anerkannt ist, operierte in Tunesien im Exil und war von der Teilnahme an der Konferenz ausgeschlossen. Stattdessen wurde eine gemeinsame jordanisch-palästinensische Delegation mit der Vertretung des palästinensischen Volkes betraut.

Dr. Hanan Ashrawi war eine der Beraterinnen der Delegation. "Wir sind mit dem Gefühl gegangen, dass wir ein Volk vertreten, das Würde hat, das Rechte hat, das Mut hat, das sich dieser militärischen Besatzung widersetzt hat. Und wir werden uns der Welt präsentieren und unsere Rechte einfordern", sagte Ashrawi gegenüber Mondoweiss, als sie über den historischen Moment nachdachte, der sie auf die globale Bühne katapultierte.

"Wir waren also zuversichtlich, und es herrschte eine optimistische Stimmung, vielleicht auch eine gewisse Naivität", sagte sie.

Die Madrider Konferenz bereitete den Boden für jahrelange Friedensverhandlungen, die von Washington und Moskau vermittelt wurden. Trotz ihrer Mängel schienen die Teilnehmer der Madrider Konferenz wie Ashrawi zuversichtlich zu sein, dass politische Verhandlungen wirklich zu etwas führen könnten.

"Das war eine Zeit der Hoffnung, des Optimismus und der Zuversicht, auch wenn sie nur von kurzer Dauer war", sagte Ashrawi.

"Und als wir zurückkamen, glaubten die Menschen, dass sie die Befreiung durch einen politischen Prozess erreichen könnten, aber das hat sich dann völlig zerschlagen."

Verhandlungen über Hintertürchen
Während in den Monaten nach der Madrider Konferenz öffentliche Verhandlungen auf der Weltbühne stattfanden, wurden hinter verschlossenen Türen Verhandlungen zwischen zwei ungleichen Partnern geführt.

1993 fanden in Oslo (Norwegen) Gespräche zwischen Israel und der PLO statt, die zu einer noch nie dagewesenen Versöhnung führten.

Die PLO, eine militante Befreiungsorganisation, erkannte den Staat Israel und dessen "Recht auf Existenz in Frieden und Sicherheit" an. Im Gegenzug erkannte Israel die PLO als "Vertreterin des palästinensischen Volkes" an, ohne jedoch das Recht der Palästinenser auf Souveränität wirklich anzuerkennen.

Nach monatelangen Geheimverhandlungen und zum Entsetzen vieler Palästinenser reichten sich Rabin und Arafat im September 1993 die Hände, als die Grundsatzerklärung (DOP) oder das erste Osloer Abkommen (Oslo I) unterzeichnet wurde.

Dieser Schritt war für viele Palästinenser ein Schock, auch für diejenigen, die seit Jahren an öffentlichen Friedensverhandlungen teilgenommen hatten und anscheinend nichts von dem geheimen Abkommen wussten, das sich hinter den Kulissen anbahnte.

"Die Unterzeichnung des DOP war eine echte Enttäuschung", sagte Dr. Ashrawi gegenüber Mondoweiss. "Ich war nicht verärgert oder beunruhigt, weil es Hinterzimmergespräche gab, an denen wir nicht beteiligt waren, oder weil es hinter unserem Rücken unterzeichnet wurde.

Ich habe damals ganz offen gesagt, dass es mir egal ist, wer es unterzeichnet oder wer es aushandelt. Mich interessiert, was drin ist, was in dem Abkommen steht."

Als Ashrawi das Abkommen sah, war sie "extrem enttäuscht" und besorgt über das, was sie als "eingebaute Fehler" bezeichnete, von denen sie damals glaubte, dass sie den Palästinensern zum Verhängnis werden würden.

"Denn [die Abkommen] stellten die Realität der Besatzung nicht in Frage und befassten sich nicht mit den wirklichen Problemen, mit den Kernfragen, mit den Ursachen des Konflikts selbst. Die Gesamtheit der palästinensischen Erfahrung wurde ausgeklammert. Die Fragmentierung wurde beibehalten, der stufenweise Ansatz wurde beibehalten, die tatsächliche israelische Kontrolle vor Ort wurde beibehalten, und für alle aufgeschobenen Themen gab es keine Garantien, keine Kontrolle."

Dr. Yara Hawari, ein politischer Analyst der palästinensischen Denkfabrik Al-Shabaka, sagte, die Osloer Abkommen seien "immer zum Scheitern verurteilt" gewesen.

"Sie waren darauf ausgelegt, dass die Palästinenser bei den vermeintlichen Friedensverhandlungen den Kürzeren ziehen, und nach so vielen Jahrzehnten haben wir gesehen, dass das palästinensische Volk in Wirklichkeit völlig kapituliert hat.

Was stand in den Verträgen?
Bei den Osloer Abkommen handelte es sich um eine Reihe von Vereinbarungen, die zwischen 1993 und 1995 unterzeichnet wurden und den Grundstein für den Osloer Prozess legten - einen so genannten Friedensprozess, der im Laufe von fünf Jahren zu einem Friedensvertrag führen sollte, der den israelisch-palästinensischen "Konflikt" beenden würde.

Was genau stand also in den Abkommen? Und warum waren sie so umstritten?

"Den Palästinensern wurde gesagt, dass es sich bei den Osloer Abkommen um einen Friedensprozess handeln würde und dass die Palästinenser in einer Übergangszeit zu einem eigenen Staat geführt werden würden. Und es sollte ein stufenweiser Prozess sein. In jeder Phase würden die Palästinenser mehr und mehr Souveränität erlangen", so Dr. Hawari.

"In der Realität sahen wir jedoch, dass das Westjordanland vollständig in Bantustans aufgeteilt war. Der Gazastreifen und das Westjordanland wurden vollständig voneinander getrennt, und die palästinensische Führung wurde in ein dienstleistendes Gremium umgewandelt, und die Palästinenser wurden ihrer vollständigen Autonomie beraubt."

Während die Abkommen wirtschaftliche und sicherheitspolitische Vereinbarungen, die Schaffung der Palästinensischen Nationalbehörde (PNA) und eine begrenzte palästinensische Autonomie im Westjordanland und im Gazastreifen vorsahen, wurde über die wichtigsten Fragen, die den palästinensischen Kampf prägten, nie eine Einigung erzielt: die Grenzen eines künftigen Staates, die illegalen israelischen Siedlungen im Westjordanland, die Rückkehr der palästinensischen Flüchtlinge in ihre Heimat und der Status von Jerusalem als künftige Hauptstadt.

"Die Gesamtheit der palästinensischen Erfahrung wurde ausgeklammert. Die Zersplitterung wurde beibehalten, der stufenweise Ansatz wurde beibehalten, die israelische Kontrolle vor Ort wurde beibehalten, und für alle aufgeschobenen Fragen gab es keine Garantien, keine Aufsicht, keine Schlichtung und keine Rechenschaftspflicht", so Dr. Ashrawi.

Es bestand nie die Absicht, irgendeine Art von Souveränität oder Selbstbestimmung für die Palästinenser zu akzeptieren.

Die Folgen
In den Jahren nach der Unterzeichnung der ersten Grundsatzerklärung nahm die neue Palästinensische Autonomiebehörde ihre Arbeit auf, bildete eine neue Übergangsregierung und nahm Hunderte von Palästinensern, die im Exil gelebt hatten, wieder auf.

Doch bis 1999, als die in den Abkommen festgelegte fünfjährige Übergangszeit endete, war in Bezug auf die Verhandlungen über den endgültigen Status wenig erreicht worden.

Israel hatte sein Versprechen, sich aus bestimmten Gebieten des Westjordanlands und des Gazastreifens vollständig zurückzuziehen, nicht eingelöst, und trotz der Zusage, den Siedlungsbau zu stoppen, baute Israel weiterhin ausschließlich jüdische Siedlungen auf palästinensischem Land.

Und im Jahr 2000 brach, angestachelt durch Ariel Sharons aufrührerischen Besuch in der Al-Aqsa-Moschee, die zweite Intifada aus. Israels Streitkräfte besetzten das Westjordanland wieder, und die nächsten Jahre waren geprägt von Massentötungen, Verhaftungen und dem Bau einer illegalen Mauer, die Familien trennte und weiteres palästinensisches Land annektierte. Was auch immer von einem Friedensprozess übrig geblieben war, verschwand.

Die Siedlungen und der schrumpfende Raum
Mitten in der zweiten Intifada erwiesen sich die Versuche der USA, den Friedensprozess mit dem Camp-David-Gipfel im Jahr 2000 wiederzubeleben, als vergeblich. Doch obwohl der Friedensprozess tot war, blieb der durch die Osloer Abkommen abgesteckte Rahmen bestehen.

Das bedeutete, dass die Palästinenser zwar eine Regierung hatten, die nur vorübergehend sein sollte, aber keinen unabhängigen Staat, den sie regieren konnten. Und Israel hatte durch militärische Gewalt immer noch die Kontrolle über die Grenzen, die Ressourcen und das Leben von Millionen Palästinensern.

"Das wichtigste Versprechen von Oslo war die palästinensische Eigenstaatlichkeit, und wir wissen, dass diese offensichtlich nicht erreicht wurde", sagte Dr. Hawari gegenüber Mondoweiss. "Was wir stattdessen sehen, sind diese kleinen Taschen mit falscher palästinensischer Autonomie im Westjordanland. Es wurden auch viele andere Versprechen gemacht: wirtschaftliche Versprechen, Versprechen bezüglich der Kontrolle über die Ressourcen, und tatsächlich wurde nichts davon erfüllt.

Die einzigen, die von den Abkommen profitiert haben, oder die tatsächlich etwas gewonnen haben, sind das israelische Regime, das jetzt das gesamte Westjordanland kontrolliert, den Gazastreifen belagert und im Grunde alle palästinensischen Ressourcen geplündert hat.

Und das wurde in den Osloer Verträgen festgelegt.

In den Jahren nach der Unterzeichnung des Osloer Abkommens mussten die Palästinenser mit ansehen, wie ihr Raum rapide schrumpfte, da Israel den Bau umfangreicher Siedlungen tief im besetzten Westjordanland und in Jerusalem vorantrieb.

Zwischen der Unterzeichnung des Osloer Abkommens und dem Ausbruch der ersten Intifada stieg die Zahl der israelischen Siedler im Westjordanland um fast 100 Prozent.

Im Jahr 2000 lag die Zahl der Siedler im Westjordanland bei knapp über 190.000. Heute sind es mehr als 500.000 Siedler, die alle auf palästinensischem Land leben und damit gegen das Völkerrecht verstoßen.

Die Zunahme der Siedlerpopulation in Verbindung mit einer rechtsextremen israelischen Regierung hat zu einer erheblichen Zunahme der Gewalt durch Siedler geführt, wobei palästinensische Zivilisten an vorderster Front stehen.

In den ersten acht Monaten des Jahres 2023 dokumentierten die Vereinten Nationen mehr als 700 Angriffe von Siedlern auf Palästinenser. Die Angriffe führten zu Schäden an Häusern, Eigentum, Ackerland, Verletzungen und sogar zum Tod. Aufgrund der in den Osloer Verträgen festgelegten Karten ist die Palästinensische Autonomiebehörde nur für 18 % des Westjordanlandes zuständig, was bedeutet, dass die meisten palästinensischen Zivilisten im Falle eines Siedlerangriffs sich selbst überlassen sind.

 

Palästina: in die Schule gehen und die Unholde treffen
(Luca Savinelli)  - Quelle

Eine desillusionierte Jugend
Im Gefolge der Osloer Abkommen wurde eine neue Generation von Palästinensern geboren, die als "Osloer Generation" bekannt wurde und deren Jugend von falschen Versprechungen und dem Verlust von Leben, Land und der Möglichkeit, ihre Zukunft selbst zu bestimmen, geprägt war.

"Wir sehen täglich, wie unsere eigenen Familienangehörigen und Freunde getötet und verhaftet werden. Wir werden an militärischen Kontrollpunkten gedemütigt, wenn wir versuchen, unsere Städte oder Dörfer zu verlassen oder zu betreten. Und wir sehen, wie unser Volk von seinem Land vertrieben wird, während an seiner Stelle immer mehr Siedlungen gebaut werden", erklärte Zaid Amali, ein palästinensischer Aktivist in Ramallah, gegenüber Mondoweiss.

Auf die Frage, was er davon halte, dass palästinensische und internationale Führer auf der Weltbühne immer noch für eine Zwei-Staaten-Lösung und "Friedensverhandlungen" werben, antwortete Amali:

"Es mag für sie bequemer sein, an diesem Rahmen festzuhalten, aber es ist sehr unrealistisch und naiv, daran festzuhalten, denn Israel hat die Zweistaatenlösung systematisch zerstört.

Und auch wir empfinden es als beleidigend und respektlos, in der Theorie immer wieder davon zu sprechen, während in der Realität das komplette Gegenteil der Fall ist."

In den 30 Jahren seit der Unterzeichnung des ersten Abkommens ist die Palästinensische Autonomiebehörde, die als Übergangsregierung gedacht war, zu einer ständigen Einrichtung geworden. Und dennoch wurden in drei Jahrzehnten nur zweimal Wahlen abgehalten. Alle Versuche der letzten 16 Jahre, Wahlen abzuhalten oder Versöhnungsgespräche zwischen rivalisierenden Gruppen wiederzubeleben, wurden vergeudet.

Die Führer der Palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland und die Hamas-Behörden im Gazastreifen haben die Macht in den Händen einiger weniger Eliten gefestigt, während sie immer autoritärer wurden, gegen Andersdenkende vorgingen, die Medien zensierten und Andersdenkende inhaftierten und sogar töteten.

"Die Art und Weise, wie sich das System im Moment entwickelt hat, ist in gewisser Weise enttäuschend", sagte Dr. Ashrawi gegenüber Mondoweiss. Ohne Namen zu nennen, fuhr Ashrawi fort: "Den Menschen ging es mehr um Macht, um Kontrolle, als um Dienst. [Es ging ihnen mehr um Eigeninteresse, Einfluss und die Vorzüge der Macht als um die Idee, einen Beitrag zu leisten und den Menschen zu dienen."

Auf die Frage, wie es zu der heutigen Situation kommen konnte, führte Ashrawi dies auf einen allgemeinen "Machtmissbrauch" zurück.

"Der Raum für Freiheiten und Rechte wurde nach und nach so eingeengt, dass man letztendlich nicht einmal mehr eine gesetzgebende Gewalt hat. Sogar die Judikative wurde der Exekutive unterworfen. Die Exekutive wurde in den Händen einiger weniger konzentriert, und so haben wir jeden Anschein von Demokratie, den wir vielleicht hatten und den wir sogar unter der Besatzung zu etablieren versuchten, entstellt", sagte sie.

"Ich gebe der Besatzung nicht für alles die Schuld. Es gibt Dinge unter unserer Kontrolle, die missbraucht und verzerrt wurden".

Die Konzentration der Macht in den Händen autoritärer Persönlichkeiten wie Präsident Mahmoud Abbas hat dazu geführt, dass eine ganze Generation, wie Zaid Amali, nun das Alter von 30 Jahren erreicht oder überschritten hat, ohne jemals an einer nationalen Wahl teilgenommen zu haben.

Der 25-jährige Amali sagte, dies sei eine äußerst frustrierende Realität für junge Palästinenser wie ihn.

"Es ist frustrierend, weil wir in der Lage sein sollten, unsere eigene Regierung auf demokratische Weise zu wählen", sagte er. "Diese Regierung sollte unsere Interessen widerspiegeln, sich um die Bedürfnisse des palästinensischen Volkes kümmern und uns wirklich vertreten.

"Aber im Gegenteil, sie dient den Interessen einiger weniger auf Kosten der Mehrheit in Palästina. Und wenn wir von der palästinensischen Jugend sprechen, dann bilden sie die Mehrheit der palästinensischen Bevölkerung. Für uns junge Palästinenser ist es also sehr frustrierend zu sehen, dass diese Regierung nicht wirklich in unserem Interesse arbeitet. Aber leider ist sie oft gegen uns."

Hinwendung zum bewaffneten Widerstand
Im Jahr 2023 werden die Palästinenser, die im Jahr der Unterzeichnung des Osloer Abkommens geboren wurden, 30 Jahre alt. Bis heute hat keiner von ihnen die Möglichkeit gehabt, am politischen Leben auf nationaler Ebene teilzunehmen. Wirtschaftlich gesehen sind ihre Chancen gering. Die Arbeitslosigkeit im besetzten Palästina liegt bei fast 25 % - allein im Gazastreifen sind es sogar fast 50 %.

Gleichzeitig greift Israel immer stärker in das Leben der Palästinenser ein. Die Jahre 2022 und 2023 waren Rekordjahre für israelische Gewalt gegen Palästinenser und für die Ausweitung der Siedlungen. Die Lage vor Ort ist verzweifelt, was viele junge Palästinenser dazu veranlasst, die Dinge selbst in die Hand zu nehmen.

Seit 2022 ist im Westjordanland ein Wiederaufleben des bewaffneten Widerstands zu beobachten, wobei die Milizen von Palästinensern angeführt werden, die erst 18 Jahre alt sind. Viele der bewaffneten Widerstandsgruppen, von denen einige unter dem Banner der Einheit und der Überwindung von Rivalitäten zwischen den Fraktionen agieren, erfahren massive Unterstützung durch die Bevölkerung.

Doch sowohl die israelische als auch die palästinensische Regierung betrachten diese bewaffneten Milizen als Bedrohung für den nach den Osloer Verträgen zementierten Status quo. Im Rahmen ihrer Politik der Sicherheitskoordinierung mit den Israelis, die in den Abkommen festgelegt wurde, hat die Palästinensische Autonomiebehörde in den letzten Monaten Dutzende von palästinensischen Kämpfern sowie politische Dissidenten, Aktivisten, Journalisten und Universitätsstudenten inhaftiert. Während einige Kämpfer Gnade walten ließen und ihre Waffen freiwillig abgaben, werden diejenigen, die dies nicht taten, gejagt und verhaftet.

"Wir wissen nicht, wer gegen uns ist, die [palästinensische] Autonomiebehörde oder die israelische Armee", sagte ein junger Mann im Flüchtlingslager Jenin gegenüber Mondoweiss, nur wenige Tage nach einem Besuch des palästinensischen Präsidenten Mahmoud Abbas in dem Lager - seinem ersten Besuch seit 11 Jahren. "Vier Jahre lang, bevor ich [von den Israelis] verhaftet wurde, wurde ich auch von der PA gesucht. Wir fühlen uns durch die Anwesenheit [der PA] überhaupt nicht sicher".

"Im Moment arbeiten sie sogar gegen uns", sagte der junge Mann und bezog sich dabei auf die Verhaftungskampagne der Palästinensischen Autonomiebehörde, die sich gegen Kämpfer in Gebieten wie Jenin richtet und Teil einer laufenden gemeinsamen Sicherheitskooperation zwischen der PA und der israelischen Regierung ist. "Es ist alles eine Operation, eine Operation mit dem israelischen Militär und dem Geheimdienst. Wenn die Armee kommt, um uns anzugreifen, versteckt sich die Palästinensische Autonomiebehörde in ihren Stellungen".

"Sie [die Palästinensische Autonomiebehörde] versuchen, uns dazu zu bringen, uns auszuliefern, unsere Waffen abzugeben und die Sache, für die wir kämpfen, aufzugeben. Aber wir werden sie nicht aufgeben, egal was passiert.

Doch die Versuche der Palästinensischen Autonomiebehörde, den Widerstand einzudämmen, scheinen nur nach hinten loszugehen. Meinungsumfragen aus diesem Jahr zeigen, dass 68 % der Palästinenser bewaffnete Widerstandsgruppen unterstützen, und fast 90 % glauben, dass die PA kein Recht hat, sie zu verhaften.

Darüber hinaus ist mehr als die Hälfte der Palästinenser der Meinung, dass das Fortbestehen der Palästinensischen Autonomiebehörde den Interessen Israels dient und nicht den Interessen des palästinensischen Volkes.

"Diese Führung hat uns in eine Situation gebracht, in der wir im Westjordanland, im Gazastreifen und im kolonisierten Palästina in Bantustans und im Wesentlichen in Ghettos leben", so Dr. Hawari. "Wir müssen uns also damit auseinandersetzen, und das ist eine interne Aufgabe, auf die sich die Palästinenser konzentrieren müssen.

Wenn wir eine bessere Zukunft haben wollen, müssen wir unsere Führung genau unter die Lupe nehmen und neu bewerten, wie diese Führung aussehen soll. Wollen wir eine Führung, die kapituliert und mit unseren Unterdrückern kollaboriert? Oder wollen wir eine Führung, die revolutionär ist und unsere Freiheit in den Mittelpunkt ihrer Erzählung stellt?"  Quelle

Es sollte uns zum Scheitern verurteilen": Palästinenser blicken auf 30 Jahre Oslo-Abkommen zurück

Obwohl das Osloer Abkommen und seine Unterzeichner den Palästinensern viele Versprechungen machten, wurde Palästina in der Realität in Bantustans und Ghettos mit begrenzter Selbstbestimmung für die Palästinenser auf einem winzigen Teil ihres Heimatlandes aufgeteilt.

Yumna Patel - 14. 9. 2023 - Übersetzt mit DeepL

Am 13. September 1993 schüttelten sich der israelische Ministerpräsident Yitzhak Rabin und der Führer der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO), Jassir Arafat, vor einem verspäteten US-Präsidenten Bill Clinton auf dem Rasen des Weißen Hauses die Hände.

Das Bild dieses Händedrucks wurde zu einem der berühmtesten Bilder aller Zeiten und stellt einen der wichtigsten Momente der jüngeren palästinensischen Geschichte dar.

Es war der Tag, an dem die Grundsatzerklärung oder das erste Osloer Abkommen (Oslo I) unterzeichnet wurde, mit dem der so genannte Friedensprozess eingeleitet wurde, an dessen Ende der "Frieden" in der Region und die Lösung des so genannten "Konflikts" stehen sollte.

Die Osloer Abkommen versprachen jedoch nie einen unabhängigen palästinensischen Staat, nicht einmal etwas, das ihm auch nur im Entferntesten ähnelte. In Wirklichkeit wurde das besetzte palästinensische Gebiet in Bantustans mit begrenzter Selbstverwaltung für die Palästinenser auf einem winzigen Teil ihres Heimatlandes aufgeteilt. Er ebnete den Weg für Israel, sich mehr Land und Ressourcen anzueignen und die Grenzen und die darin lebenden Menschen noch stärker zu kontrollieren.

Selbst die gemachten Versprechungen - der Stopp des Siedlungsbaus, der Rückzug aus bestimmten Gebieten der besetzten Gebiete und die letztendliche Übertragung der Kontrolle über das Westjordanland an die Palästinensische Autonomiebehörde - wurden nie eingehalten.

Heute ist es 30 Jahre her, dass das erste Osloer Abkommen unterzeichnet wurde. Und obwohl die Verhandlungen über den endgültigen Status im Laufe der Jahrzehnte immer wieder gescheitert sind, sind die Osloer Abkommen nach wie vor in Kraft, was für die Palästinenser eine einzigartige Situation vor Ort geschaffen hat.

Die Palästinensische Autonomiebehörde, die als Übergangsregierung eingerichtet wurde, ist zu einer ständigen Einrichtung geworden, und ihre Führung ist seit 17 Jahren unverändert. Sowohl die von der Fatah dominierte Palästinensische Autonomiebehörde im Westjordanland als auch die Hamas im Gazastreifen haben sich zu autoritären Regimen entwickelt, was viele junge Palästinenser dazu veranlasst hat, ihre Regierungen als "Unterauftragnehmer der israelischen Besatzung" zu bezeichnen.

In der Zwischenzeit hat Israel das Leben und das Land der Palästinenser fester im Griff als je zuvor, wobei der Gazastreifen unter einer strengen Blockade steht und das Westjordanland in kleine Kantone oder "Bantustans", wie Analysten es nennen, aufgeteilt ist.

Mit jedem Jahr, das vergeht, wird die israelische Regierung immer rechter und bricht ihre eigenen Rekorde bei der Gewalt gegen palästinensische Gemeinden und dem Bau illegaler Siedlungen tief im besetzten Westjordanland und in Jerusalem.

Zu sagen, dass die Realität vor Ort verzweifelt ist, wäre eine Untertreibung. Und viele palästinensische Jugendliche, die im Schatten des Abkommens und all seiner falschen Versprechungen aufgewachsen sind, machen das Abkommen oder "Oslo", wie es im Volksmund genannt wird, zu einem großen Teil für die Situation verantwortlich, in der sie sich heute befinden.

Schauplatz der Ereignisse
Vor diesem schicksalhaften Tag auf dem Rasen des Weißen Hauses im Jahr 1993 hat sich für die Palästinenser sowohl im Inland als auch im Ausland viel getan.

Von 1987 bis 1993 befanden sich die palästinensischen Straßen im Umbruch. Seit zwei Jahrzehnten hatte Israel das Westjordanland, Ostjerusalem und den Gazastreifen besetzt, und die Palästinenser hatten die Nase voll.

Die erste Intifada, der erste palästinensische Aufstand, überraschte Israel und die Welt. Eine Massenkampagne des zivilen Ungehorsams erfasste das Land und führte zu jahrelangen Protesten und anschließender Unterdrückung durch die Israelis.

Trotz der Gewalt, die auf den palästinensischen Straßen herrschte, schöpften viele Palästinenser Hoffnung - sie glaubten, dass sie ihre Realität ändern könnten, wenn sie sich gegen die Besatzung wehrten.

Im Herbst 1991 versammelte sich die Welt in Madrid zu einer "Friedenskonferenz". Unter der Schirmherrschaft der USA und der Sowjetunion sollten zum ersten Mal direkte Verhandlungen zwischen Israel und den Palästinensern stattfinden.

Die PLO, die international als Vertreterin des palästinensischen Volkes anerkannt ist, operierte in Tunesien im Exil und war von der Teilnahme an der Konferenz ausgeschlossen. Stattdessen wurde eine gemeinsame jordanisch-palästinensische Delegation mit der Vertretung des palästinensischen Volkes betraut.

Dr. Hanan Ashrawi war eine der Beraterinnen der Delegation. "Wir sind mit dem Gefühl gegangen, dass wir ein Volk vertreten, das Würde hat, das Rechte hat, das Mut hat, das sich dieser militärischen Besatzung widersetzt hat. Und wir werden uns der Welt präsentieren und unsere Rechte einfordern", sagte Ashrawi gegenüber Mondoweiss, als sie über den historischen Moment nachdachte, der sie auf die globale Bühne katapultierte.

"Wir waren also zuversichtlich, und es herrschte eine optimistische Stimmung, vielleicht auch eine gewisse Naivität", sagte sie.

Die Madrider Konferenz bereitete den Boden für jahrelange Friedensverhandlungen, die von Washington und Moskau vermittelt wurden. Trotz ihrer Mängel schienen die Teilnehmer der Madrider Konferenz wie Ashrawi zuversichtlich zu sein, dass politische Verhandlungen wirklich zu etwas führen könnten.

"Das war eine Zeit der Hoffnung, des Optimismus und der Zuversicht, auch wenn sie nur von kurzer Dauer war", sagte Ashrawi.

"Und als wir zurückkamen, glaubten die Menschen, dass sie die Befreiung durch einen politischen Prozess erreichen könnten, aber das hat sich dann völlig zerschlagen."

Verhandlungen über Hintertürchen
Während in den Monaten nach der Madrider Konferenz öffentliche Verhandlungen auf der Weltbühne stattfanden, wurden hinter verschlossenen Türen Verhandlungen zwischen zwei ungleichen Partnern geführt.

1993 fanden in Oslo (Norwegen) Gespräche zwischen Israel und der PLO statt, die zu einer noch nie dagewesenen Versöhnung führten.

Die PLO, eine militante Befreiungsorganisation, erkannte den Staat Israel und dessen "Recht auf Existenz in Frieden und Sicherheit" an. Im Gegenzug erkannte Israel die PLO als "Vertreterin des palästinensischen Volkes" an, ohne jedoch das Recht der Palästinenser auf Souveränität wirklich anzuerkennen.

Nach monatelangen Geheimverhandlungen und zum Entsetzen vieler Palästinenser reichten sich Rabin und Arafat im September 1993 die Hände, als die Grundsatzerklärung (DOP) oder das erste Osloer Abkommen (Oslo I) unterzeichnet wurde.

Dieser Schritt war für viele Palästinenser ein Schock, auch für diejenigen, die seit Jahren an öffentlichen Friedensverhandlungen teilgenommen hatten und anscheinend nichts von dem geheimen Abkommen wussten, das sich hinter den Kulissen anbahnte.

"Die Unterzeichnung des DOP war eine echte Enttäuschung", sagte Dr. Ashrawi gegenüber Mondoweiss. "Ich war nicht verärgert oder beunruhigt, weil es Hinterzimmergespräche gab, an denen wir nicht beteiligt waren, oder weil es hinter unserem Rücken unterzeichnet wurde.

Ich habe damals ganz offen gesagt, dass es mir egal ist, wer es unterzeichnet oder wer es aushandelt. Mich interessiert, was drin ist, was in dem Abkommen steht."

Als Ashrawi das Abkommen sah, war sie "extrem enttäuscht" und besorgt über das, was sie als "eingebaute Fehler" bezeichnete, von denen sie damals glaubte, dass sie den Palästinensern zum Verhängnis werden würden.

"Denn [die Abkommen] stellten die Realität der Besatzung nicht in Frage und befassten sich nicht mit den wirklichen Problemen, mit den Kernfragen, mit den Ursachen des Konflikts selbst. Die Gesamtheit der palästinensischen Erfahrung wurde ausgeklammert. Die Fragmentierung wurde beibehalten, der stufenweise Ansatz wurde beibehalten, die tatsächliche israelische Kontrolle vor Ort wurde beibehalten, und für alle aufgeschobenen Themen gab es keine Garantien, keine Kontrolle."

Dr. Yara Hawari, ein politischer Analyst der palästinensischen Denkfabrik Al-Shabaka, sagte, die Osloer Abkommen seien "immer zum Scheitern verurteilt" gewesen.

"Sie waren darauf ausgelegt, dass die Palästinenser bei den vermeintlichen Friedensverhandlungen den Kürzeren ziehen, und nach so vielen Jahrzehnten haben wir gesehen, dass das palästinensische Volk in Wirklichkeit völlig kapituliert hat.

Was stand in den Verträgen?
Bei den Osloer Abkommen handelte es sich um eine Reihe von Vereinbarungen, die zwischen 1993 und 1995 unterzeichnet wurden und den Grundstein für den Osloer Prozess legten - einen so genannten Friedensprozess, der im Laufe von fünf Jahren zu einem Friedensvertrag führen sollte, der den israelisch-palästinensischen "Konflikt" beenden würde.

Was genau stand also in den Abkommen? Und warum waren sie so umstritten?

"Den Palästinensern wurde gesagt, dass es sich bei den Osloer Abkommen um einen Friedensprozess handeln würde und dass die Palästinenser in einer Übergangszeit zu einem eigenen Staat geführt werden würden. Und es sollte ein stufenweiser Prozess sein. In jeder Phase würden die Palästinenser mehr und mehr Souveränität erlangen", so Dr. Hawari.

"In der Realität sahen wir jedoch, dass das Westjordanland vollständig in Bantustans aufgeteilt war. Der Gazastreifen und das Westjordanland wurden vollständig voneinander getrennt, und die palästinensische Führung wurde in ein dienstleistendes Gremium umgewandelt, und die Palästinenser wurden ihrer vollständigen Autonomie beraubt."

Während die Abkommen wirtschaftliche und sicherheitspolitische Vereinbarungen, die Schaffung der Palästinensischen Nationalbehörde (PNA) und eine begrenzte palästinensische Autonomie im Westjordanland und im Gazastreifen vorsahen, wurde über die wichtigsten Fragen, die den palästinensischen Kampf prägten, nie eine Einigung erzielt: die Grenzen eines künftigen Staates, die illegalen israelischen Siedlungen im Westjordanland, die Rückkehr der palästinensischen Flüchtlinge in ihre Heimat und der Status von Jerusalem als künftige Hauptstadt.

"Die Gesamtheit der palästinensischen Erfahrung wurde ausgeklammert. Die Zersplitterung wurde beibehalten, der stufenweise Ansatz wurde beibehalten, die israelische Kontrolle vor Ort wurde beibehalten, und für alle aufgeschobenen Fragen gab es keine Garantien, keine Aufsicht, keine Schlichtung und keine Rechenschaftspflicht", so Dr. Ashrawi.

Es bestand nie die Absicht, irgendeine Art von Souveränität oder Selbstbestimmung für die Palästinenser zu akzeptieren.

Die Folgen
In den Jahren nach der Unterzeichnung der ersten Grundsatzerklärung nahm die neue Palästinensische Autonomiebehörde ihre Arbeit auf, bildete eine neue Übergangsregierung und nahm Hunderte von Palästinensern, die im Exil gelebt hatten, wieder auf.

Doch bis 1999, als die in den Abkommen festgelegte fünfjährige Übergangszeit endete, war in Bezug auf die Verhandlungen über den endgültigen Status wenig erreicht worden.

Israel hatte sein Versprechen, sich aus bestimmten Gebieten des Westjordanlands und des Gazastreifens vollständig zurückzuziehen, nicht eingelöst, und trotz der Zusage, den Siedlungsbau zu stoppen, baute Israel weiterhin ausschließlich jüdische Siedlungen auf palästinensischem Land.

Und im Jahr 2000 brach, angestachelt durch Ariel Sharons aufrührerischen Besuch in der Al-Aqsa-Moschee, die zweite Intifada aus. Israels Streitkräfte besetzten das Westjordanland wieder, und die nächsten Jahre waren geprägt von Massentötungen, Verhaftungen und dem Bau einer illegalen Mauer, die Familien trennte und weiteres palästinensisches Land annektierte. Was auch immer von einem Friedensprozess übrig geblieben war, verschwand.

Die Siedlungen und der schrumpfende Raum
Mitten in der zweiten Intifada erwiesen sich die Versuche der USA, den Friedensprozess mit dem Camp-David-Gipfel im Jahr 2000 wiederzubeleben, als vergeblich. Doch obwohl der Friedensprozess tot war, blieb der durch die Osloer Abkommen abgesteckte Rahmen bestehen.

Das bedeutete, dass die Palästinenser zwar eine Regierung hatten, die nur vorübergehend sein sollte, aber keinen unabhängigen Staat, den sie regieren konnten. Und Israel hatte durch militärische Gewalt immer noch die Kontrolle über die Grenzen, die Ressourcen und das Leben von Millionen Palästinensern.

"Das wichtigste Versprechen von Oslo war die palästinensische Eigenstaatlichkeit, und wir wissen, dass diese offensichtlich nicht erreicht wurde", sagte Dr. Hawari gegenüber Mondoweiss. "Was wir stattdessen sehen, sind diese kleinen Taschen mit falscher palästinensischer Autonomie im Westjordanland. Es wurden auch viele andere Versprechen gemacht: wirtschaftliche Versprechen, Versprechen bezüglich der Kontrolle über die Ressourcen, und tatsächlich wurde nichts davon erfüllt.

Die einzigen, die von den Abkommen profitiert haben, oder die tatsächlich etwas gewonnen haben, sind das israelische Regime, das jetzt das gesamte Westjordanland kontrolliert, den Gazastreifen belagert und im Grunde alle palästinensischen Ressourcen geplündert hat.

Und das wurde in den Osloer Verträgen festgelegt.

In den Jahren nach der Unterzeichnung des Osloer Abkommens mussten die Palästinenser mit ansehen, wie ihr Raum rapide schrumpfte, da Israel den Bau umfangreicher Siedlungen tief im besetzten Westjordanland und in Jerusalem vorantrieb.

Zwischen der Unterzeichnung des Osloer Abkommens und dem Ausbruch der ersten Intifada stieg die Zahl der israelischen Siedler im Westjordanland um fast 100 Prozent.

Im Jahr 2000 lag die Zahl der Siedler im Westjordanland bei knapp über 190.000. Heute sind es mehr als 500.000 Siedler, die alle auf palästinensischem Land leben und damit gegen das Völkerrecht verstoßen.

Die Zunahme der Siedlerpopulation in Verbindung mit einer rechtsextremen israelischen Regierung hat zu einer erheblichen Zunahme der Gewalt durch Siedler geführt, wobei palästinensische Zivilisten an vorderster Front stehen.

In den ersten acht Monaten des Jahres 2023 dokumentierten die Vereinten Nationen mehr als 700 Angriffe von Siedlern auf Palästinenser. Die Angriffe führten zu Schäden an Häusern, Eigentum, Ackerland, Verletzungen und sogar zum Tod. Aufgrund der in den Osloer Verträgen festgelegten Karten ist die Palästinensische Autonomiebehörde nur für 18 % des Westjordanlandes zuständig, was bedeutet, dass die meisten palästinensischen Zivilisten im Falle eines Siedlerangriffs sich selbst überlassen sind.

Eine desillusionierte Jugend
Im Gefolge der Osloer Abkommen wurde eine neue Generation von Palästinensern geboren, die als "Osloer Generation" bekannt wurde und deren Jugend von falschen Versprechungen und dem Verlust von Leben, Land und der Möglichkeit, ihre Zukunft selbst zu bestimmen, geprägt war.

"Wir sehen täglich, wie unsere eigenen Familienangehörigen und Freunde getötet und verhaftet werden. Wir werden an militärischen Kontrollpunkten gedemütigt, wenn wir versuchen, unsere Städte oder Dörfer zu verlassen oder zu betreten. Und wir sehen, wie unser Volk von seinem Land vertrieben wird, während an seiner Stelle immer mehr Siedlungen gebaut werden", erklärte Zaid Amali, ein palästinensischer Aktivist in Ramallah, gegenüber Mondoweiss.

Auf die Frage, was er davon halte, dass palästinensische und internationale Führer auf der Weltbühne immer noch für eine Zwei-Staaten-Lösung und "Friedensverhandlungen" werben, antwortete Amali:

"Es mag für sie bequemer sein, an diesem Rahmen festzuhalten, aber es ist sehr unrealistisch und naiv, daran festzuhalten, denn Israel hat die Zweistaatenlösung systematisch zerstört.

Und auch wir empfinden es als beleidigend und respektlos, in der Theorie immer wieder davon zu sprechen, während in der Realität das komplette Gegenteil der Fall ist."

In den 30 Jahren seit der Unterzeichnung des ersten Abkommens ist die Palästinensische Autonomiebehörde, die als Übergangsregierung gedacht war, zu einer ständigen Einrichtung geworden. Und dennoch wurden in drei Jahrzehnten nur zweimal Wahlen abgehalten. Alle Versuche der letzten 16 Jahre, Wahlen abzuhalten oder Versöhnungsgespräche zwischen rivalisierenden Gruppen wiederzubeleben, wurden vergeudet.

Die Führer der Palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland und die Hamas-Behörden im Gazastreifen haben die Macht in den Händen einiger weniger Eliten gefestigt, während sie immer autoritärer wurden, gegen Andersdenkende vorgingen, die Medien zensierten und Andersdenkende inhaftierten und sogar töteten.

"Die Art und Weise, wie sich das System im Moment entwickelt hat, ist in gewisser Weise enttäuschend", sagte Dr. Ashrawi gegenüber Mondoweiss. Ohne Namen zu nennen, fuhr Ashrawi fort: "Den Menschen ging es mehr um Macht, um Kontrolle, als um Dienst. [Es ging ihnen mehr um Eigeninteresse, Einfluss und die Vorzüge der Macht als um die Idee, einen Beitrag zu leisten und den Menschen zu dienen."

Auf die Frage, wie es zu der heutigen Situation kommen konnte, führte Ashrawi dies auf einen allgemeinen "Machtmissbrauch" zurück.

"Der Raum für Freiheiten und Rechte wurde nach und nach so eingeengt, dass man letztendlich nicht einmal mehr eine gesetzgebende Gewalt hat. Sogar die Judikative wurde der Exekutive unterworfen. Die Exekutive wurde in den Händen einiger weniger konzentriert, und so haben wir jeden Anschein von Demokratie, den wir vielleicht hatten und den wir sogar unter der Besatzung zu etablieren versuchten, entstellt", sagte sie.

"Ich gebe der Besatzung nicht für alles die Schuld. Es gibt Dinge unter unserer Kontrolle, die missbraucht und verzerrt wurden".

Die Konzentration der Macht in den Händen autoritärer Persönlichkeiten wie Präsident Mahmoud Abbas hat dazu geführt, dass eine ganze Generation, wie Zaid Amali, nun das Alter von 30 Jahren erreicht oder überschritten hat, ohne jemals an einer nationalen Wahl teilgenommen zu haben.

Der 25-jährige Amali sagte, dies sei eine äußerst frustrierende Realität für junge Palästinenser wie ihn.

"Es ist frustrierend, weil wir in der Lage sein sollten, unsere eigene Regierung auf demokratische Weise zu wählen", sagte er. "Diese Regierung sollte unsere Interessen widerspiegeln, sich um die Bedürfnisse des palästinensischen Volkes kümmern und uns wirklich vertreten.

"Aber im Gegenteil, sie dient den Interessen einiger weniger auf Kosten der Mehrheit in Palästina. Und wenn wir von der palästinensischen Jugend sprechen, dann bilden sie die Mehrheit der palästinensischen Bevölkerung. Für uns junge Palästinenser ist es also sehr frustrierend zu sehen, dass diese Regierung nicht wirklich in unserem Interesse arbeitet. Aber leider ist sie oft gegen uns."

Hinwendung zum bewaffneten Widerstand
Im Jahr 2023 werden die Palästinenser, die im Jahr der Unterzeichnung des Osloer Abkommens geboren wurden, 30 Jahre alt. Bis heute hat keiner von ihnen die Möglichkeit gehabt, am politischen Leben auf nationaler Ebene teilzunehmen. Wirtschaftlich gesehen sind ihre Chancen gering. Die Arbeitslosigkeit im besetzten Palästina liegt bei fast 25 % - allein im Gazastreifen sind es sogar fast 50 %.

Gleichzeitig greift Israel immer stärker in das Leben der Palästinenser ein. Die Jahre 2022 und 2023 waren Rekordjahre für israelische Gewalt gegen Palästinenser und für die Ausweitung der Siedlungen. Die Lage vor Ort ist verzweifelt, was viele junge Palästinenser dazu veranlasst, die Dinge selbst in die Hand zu nehmen.

Seit 2022 ist im Westjordanland ein Wiederaufleben des bewaffneten Widerstands zu beobachten, wobei die Milizen von Palästinensern angeführt werden, die erst 18 Jahre alt sind. Viele der bewaffneten Widerstandsgruppen, von denen einige unter dem Banner der Einheit und der Überwindung von Rivalitäten zwischen den Fraktionen agieren, erfahren massive Unterstützung durch die Bevölkerung.

Doch sowohl die israelische als auch die palästinensische Regierung betrachten diese bewaffneten Milizen als Bedrohung für den nach den Osloer Verträgen zementierten Status quo. Im Rahmen ihrer Politik der Sicherheitskoordinierung mit den Israelis, die in den Abkommen festgelegt wurde, hat die Palästinensische Autonomiebehörde in den letzten Monaten Dutzende von palästinensischen Kämpfern sowie politische Dissidenten, Aktivisten, Journalisten und Universitätsstudenten inhaftiert. Während einige Kämpfer Gnade walten ließen und ihre Waffen freiwillig abgaben, werden diejenigen, die dies nicht taten, gejagt und verhaftet.

"Wir wissen nicht, wer gegen uns ist, die [palästinensische] Autonomiebehörde oder die israelische Armee", sagte ein junger Mann im Flüchtlingslager Jenin gegenüber Mondoweiss, nur wenige Tage nach einem Besuch des palästinensischen Präsidenten Mahmoud Abbas in dem Lager - seinem ersten Besuch seit 11 Jahren. "Vier Jahre lang, bevor ich [von den Israelis] verhaftet wurde, wurde ich auch von der PA gesucht. Wir fühlen uns durch die Anwesenheit [der PA] überhaupt nicht sicher".

"Im Moment arbeiten sie sogar gegen uns", sagte der junge Mann und bezog sich dabei auf die Verhaftungskampagne der Palästinensischen Autonomiebehörde, die sich gegen Kämpfer in Gebieten wie Jenin richtet und Teil einer laufenden gemeinsamen Sicherheitskooperation zwischen der PA und der israelischen Regierung ist. "Es ist alles eine Operation, eine Operation mit dem israelischen Militär und dem Geheimdienst. Wenn die Armee kommt, um uns anzugreifen, versteckt sich die Palästinensische Autonomiebehörde in ihren Stellungen".

"Sie [die Palästinensische Autonomiebehörde] versuchen, uns dazu zu bringen, uns auszuliefern, unsere Waffen abzugeben und die Sache, für die wir kämpfen, aufzugeben. Aber wir werden sie nicht aufgeben, egal was passiert.

Doch die Versuche der Palästinensischen Autonomiebehörde, den Widerstand einzudämmen, scheinen nur nach hinten loszugehen. Meinungsumfragen aus diesem Jahr zeigen, dass 68 % der Palästinenser bewaffnete Widerstandsgruppen unterstützen, und fast 90 % glauben, dass die PA kein Recht hat, sie zu verhaften.

Darüber hinaus ist mehr als die Hälfte der Palästinenser der Meinung, dass das Fortbestehen der Palästinensischen Autonomiebehörde den Interessen Israels dient und nicht den Interessen des palästinensischen Volkes.

"Diese Führung hat uns in eine Situation gebracht, in der wir im Westjordanland, im Gazastreifen und im kolonisierten Palästina in Bantustans und im Wesentlichen in Ghettos leben", so Dr. Hawari. "Wir müssen uns also damit auseinandersetzen, und das ist eine interne Aufgabe, auf die sich die Palästinenser konzentrieren müssen.

Wenn wir eine bessere Zukunft haben wollen, müssen wir unsere Führung genau unter die Lupe nehmen und neu bewerten, wie diese Führung aussehen soll. Wollen wir eine Führung, die kapituliert und mit unseren Unterdrückern kollaboriert? Oder wollen wir eine Führung, die revolutionär ist und unsere Freiheit in den Mittelpunkt ihrer Erzählung stellt?"   Quelle

Ausgrabung der Nakba: Israelische Archäologen graben palästinensisches Dorf aus, das 1948 aufgegeben wurde

Im Rahmen des ersten Projekts dieser Art wurden die Ruinen des palästinensischen Dorfes Qadas in der Nähe des Libanon freigelegt, das Israel mit Bulldozern plattgemacht hatte, damit die Flüchtlinge keine Heimat mehr haben, in die sie zurückkehren können

Ariel David - 13. September 2023 - Übersetzt mit DeepL

Auf den ersten Blick ist auf dem Hügel von Tel Qedesh nichts Ungewöhnliches zu sehen. Wildschweine tummeln sich zwischen dem trockenen Gras und den spärlichen Bäumen auf diesem scheinbar unscheinbaren Hügel in Obergaliläa, nur einen Steinwurf von Israels Grenze zum Libanon entfernt. Doch wenn man genauer hinsieht, kann man durch das Gestrüpp hindurch Anzeichen früherer menschlicher Besiedlung erkennen: hier ein Fragment eines Türsturzes, dort die Fundamente einer Mauer, einige verwitterte Grabsteine.

Dies sind die Ruinen des palästinensischen Dorfes Qadas, dessen Bewohner während des israelischen Unabhängigkeitskrieges von 1948 zur Flucht gezwungen wurden. Das verlassene Dorf wurde anschließend von den israelischen Behörden mit Bulldozern plattgemacht, damit die Flüchtlinge keine Chance hatten, ihre Häuser und ihr Land zurückzuerobern.

In den letzten drei Jahren stand die Stätte im Mittelpunkt eines einzigartigen Projekts israelischer Archäologen, die sich bemühten, diese Ruinen freizulegen und Licht in die letzten Tage von Qadas und seine anschließende Zerstörung zu bringen.

Mit Unterstützung der IDF graben Siedler eine archäologische Stätte im Westjordanland auf palästinensischem Gebiet aus


Wenn ein archäologischer "Fund" Palästinenser aus ihrer Heimat vertreiben kann
Die archäologische Stätte im  Westjordanland steht im Mittelpunkt eines jüdisch-palästinensischen Konflikts

Die Ausgrabungsstätte ist die erste in Israel, die speziell der archäologischen Erforschung des Vermächtnisses dessen gewidmet ist, was die Palästinenser als Nakba ("Katastrophe" auf Arabisch) bezeichnen: die Vertreibung von mehr als 700 000 Palästinensern inmitten der Gründung des jüdischen Staates und des ersten arabisch-israelischen Krieges.

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"Es ist die Aufgabe des Archäologen, die verborgene Vergangenheit aufzudecken und ihre Bedeutung für die Gegenwart zu unterstreichen, auch wenn die Ereignisse nur 75 Jahre zurückliegen", sagt Prof. Raphael Greenberg von der Universität Tel Aviv, der das Projekt zusammen mit dem unabhängigen Archäologen Gideon Sulimani leitet.

Die Ausgrabungen in Qadas brachten neue Erkenntnisse über die Geschichte des Dorfes während des Krieges von 1948 ans Licht. Darüber hinaus sollen die Israelis mit der Nakba konfrontiert werden, einem kontroversen und oft ignorierten Thema, und die israelische Archäologie, ihre Praktiken und ihre Rolle bei der Auslöschung der jüngeren palästinensischen Geschichte thematisiert werden.

Technisch gesehen haben israelische Archäologen schon viele zerstörte palästinensische Dörfer ausgegraben, da alte Siedlungen in der Levante oft durch Kontinuität über die Jahrtausende hinweg gekennzeichnet sind. Israel ist übersät mit "Tels" wie Tel Qedesh, Hügeln, die aus den geschichteten Überresten menschlicher Siedlungen bestehen, die im Laufe der Jahrtausende übereinander gebaut wurden.

In vielen Fällen handelt es sich bei der obersten Schicht dieser Hügel um eine arabische Siedlung wie Qadas, die 1948 aufgegeben wurde und vielleicht schon seit der osmanischen Zeit oder früher existiert. Archäologen, die in Israel tätig sind, graben jedoch immer um diese oberste Schicht herum oder durch sie hindurch, um an die interessanteren Überreste darunter zu gelangen, stellen Greenberg und Sulimani fest. Römische und hellenistische Monumentalbauten, bronzezeitliche Megastädte und natürlich alles, was mit der biblischen Zeit und der antiken jüdischen Präsenz im Heiligen Land zu tun hat, haben Vorrang vor der Untersuchung des Lebens der palästinensischen Gemeinschaften im 19. und 20.

Jahrhundert. "Bei den meisten Ausgrabungen in Israel stoßen wir als erstes auf ein palästinensisches Dorf. Diese oberste Schicht gilt nach israelischem Recht nicht als Altertümer und wird von Archäologen als etwas angesehen, das man durchqueren muss, um zu den Altertümern zu gelangen", sagt Greenberg. "Wir wollten das Gegenteil tun und die oberste Schicht ehren.

Während die archäologische Erforschung der jüngeren Vergangenheit im Ausland gang und gäbe ist, ist sie in Israel immer noch unbekannt, vor allem, weil sie mit der unbequemen Realität der Nakba zu tun hat, fügt Sulimani hinzu.

Das Gedenken an die Nakba ist in Israel nach wie vor höchst umstritten, ebenso wie die Fragen, inwieweit die Palästinenser von Israel gewaltsam vertrieben wurden, inmitten der Kämpfe flohen oder den Aufrufen ihrer eigenen Führung folgten, den entstehenden jüdischen Staat zu verlassen. Die nackten Tatsachen sind, dass nach der Ablehnung der UN-Teilung des britischen Mandatsgebiets Palästina durch die Araber im November 1947 ein Krieg zwischen den jüdischen Streitkräften Israels und lokalen palästinensischen Milizen ausbrach, die später von Freiwilligen und Invasionsarmeen aus den Nachbarländern unterstützt wurden. Israel überlebte, und bis zum Ende des Krieges 1949 war die überwiegende Mehrheit der arabischen Bevölkerung (700-750.000 von 900.000 Menschen) entwurzelt und enteignet worden und lebte in Flüchtlingslagern in den Nachbarländern, wo Millionen ihrer Nachkommen noch heute leben.

In Qadas lebten 300-400 Menschen, und die Umgebung war im Mai-Juni 1948 Schauplatz schwerer Kämpfe. Damals flohen die Bewohner in den Libanon, obwohl das Dorf vorübergehend in arabischer Hand blieb. Qadas wurde von Kräften der Arabischen Befreiungsarmee besetzt, einer panarabischen Freiwilligentruppe unter der Führung von Fawzi Al-Qawuqji, einem arabischen Nationalisten und erfahrenen Militärkommandanten, der versprochen hatte, "Palästina von der zionistischen Plage zu befreien".

Die arabische Befreiungsarmee blieb bis Oktober 1948 in Qadas und zog sich inmitten der Operation Hiram zurück, mit der Israel die Kontrolle über das gesamte obere Galiläa übernahm.

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"In ihren mündlichen Erzählungen beschreiben die Dorfbewohner das Leben bis zu dem Zeitpunkt, an dem sie das Dorf verließen, und Historiker haben die Einzelheiten der in der Nähe ausgetragenen Schlachten aufgezeichnet", erklärt Greenberg. "Aber über die vier Kriegsmonate, die auf den Exodus der Dorfbewohner folgten, sowie über die Abfolge der Ereignisse, die zur völligen Zerstörung ihrer Häuser führten, sind wir weitgehend im Dunkeln: Das wollten wir herausfinden."

Der Bulldozer kommt
Das verlassene Dorf blieb in den nächsten Jahrzehnten nach dem Krieg auf dem Gipfel von Tel Qedesh weitgehend intakt, selbst als das Ackerland an die umliegenden Kibbuzim und Städte aufgeteilt wurde, so Greenberg. 1966 wurden Qadas und Dutzende anderer verlassener palästinensischer Dörfer abgerissen, bevor die Militärherrschaft aufgehoben wurde, die Israel seit dem Unabhängigkeitskrieg über die verbliebene arabische Bevölkerung verhängt hatte.


Die Abrisse wurden angeordnet, um sicherzustellen, dass die vertriebenen Palästinenser nach Aufhebung der Bewegungsbeschränkungen nicht zurückkehren konnten, um ihr Land und ihre Häuser zurückzufordern, sagt Greenberg. "Das Ziel war, dass es keinen Ort gab, an den sie zurückkehren konnten, also wurde das Dorf mit Bulldozern platt gemacht und von den Landkarten gelöscht", sagt er.

Das Tel wurde in einen Nationalpark umgewandelt, und seine älteren Schichten wurden im Laufe der Jahre intensiven archäologischen Untersuchungen unterzogen. Heute informieren Schilder der Natur- und Parkbehörde die Besucher über die Geschichte der Stätte: ihre Anfänge als große Stadt in der frühen Bronzezeit vor etwa 5.000 Jahren, ihre Erwähnung in der Bibel als israelitische Stadt, die spätere hellenistische Stadt und das Vorhandensein eines bedeutenden Tempels und einer Begräbnisstätte aus der Römerzeit. Die Beschilderung weist sogar auf die "schöne Aussicht" und den umliegenden "Hain mit atlantischen Pistazienbäumen" hin. Das Dorf Qadas und seine Geschichte werden nicht erwähnt.

Archäologen spielten bei dieser Auslöschung eine wichtige Rolle, vor allem, als sie an einer Untersuchung teilnahmen, die den Abrissen von 1966 vorausging. Dabei wurde entschieden, was als wertvolle Antiquitäten für die Nachwelt erhalten werden sollte und was mit dem Bulldozer abgerissen werden konnte, so Greenberg bei einem kürzlichen Rundgang durch die Stätte, wie Haaretz berichtet. Letztendlich wurden nur die Strukturen verschont, die wiederverwendete Antiquitäten enthielten, sowie die an Bäume angrenzenden Mauern.

"Wir kannten diese Leute, einige von ihnen waren unsere Kollegen oder Lehrer", sagt Greenberg, während er Untersuchungsberichte von Archäologen zeigt, die die Abrisse abgesegnet haben. "Als Archäologen und Israelis wollten wir wissen, was in unserem Namen getan wurde."

Die Forscher schlossen sich einer bereits laufenden Ausgrabung von Dr. Uri Davidovich und Ido Wachtel von der Hebräischen Universität Jerusalem an, die die bronzezeitlichen Schichten der Stätte erforscht, erklärt Liora Kolska Horwitz, Archäologin an der Hebräischen Universität und eine der Initiatoren des Qadas-Projekts.

Kolska Horwitz hatte sich schon seit Jahren für eine solche Ausgrabung eingesetzt, aber die meisten dieser Stätten befinden sich auf staatlichem Grund und Boden, man kann sich nicht einfach ein Dorf aussuchen, und es gab keine Möglichkeit, eine Genehmigung speziell für die Erforschung einer solchen Stätte zu erhalten", sagt sie. "Unser Ziel war es, Archäologen zu ermutigen, die Dörfer an den Ausgrabungsstätten zu dokumentieren, unabhängig von ihren politischen Ansichten, einfach weil es gute archäologische Praxis ist", sagt Kolska Horwitz. "Aber wir wollten die materiellen Funde auch nutzen, um uns mit unserer eigenen Geschichte auseinanderzusetzen."

Das von der Gerda Henkel Stiftung in Deutschland finanzierte Projekt konzentrierte sich hauptsächlich auf die Zeit nach der Evakuierung Qadas im Mai 1948 und der Besetzung durch die Arabische Befreiungsarmee sowie auf die Freilegung von Beweisen für die Zerstörung von 1966. Das Leben im Dorf vor 1948 wurde nur in begrenztem Umfang untersucht, da es schwierig war, einen Dialog mit den Bewohnern und ihren Nachkommen herzustellen, die hauptsächlich in schiitischen Dörfern im Südlibanon leben, so die Archäologen.

"Es ist üblich, dass Archäologen, die sich mit jüngeren Epochen befassen, sich mit den Nachkommen oder der betreffenden Gemeinde beraten", sagt Greenberg. "Wir haben uns gefragt, ob wir den Nachfahren erzählen können, wie sie gelebt haben, ohne einen Dialog mit ihnen zu führen".

Im Gegensatz zu den meisten archäologischen Ausgrabungen, bei denen die Fundamente antiker Gebäude deutlich sichtbar sind, sieht das Gebiet von Qadas, an dem Greenberg und seine Kollegen gearbeitet haben, eher wie ein Steinbruch oder ein wahllos mit Steinen bestreutes Feld aus. Man muss schon ein geübtes Auge haben, um die schwachen Umrisse der alten Gebäude zu erkennen.

"Die Zerstörung [1966] war so gewaltig, dass wir bei vielen Gebäuden nicht einmal mehr die Fundamente erkennen können. Ich kann Mauern finden, die aus der Zeit um 3000 v. Chr. stammen und in einem besseren Zustand sind", sagt Greenberg, dessen ursprüngliches Forschungsgebiet die Bronzezeit in der Levante ist.

In den Ruinen fanden die Archäologen Artefakte, die mit dem Aufenthalt der arabischen Freischärler im Dorf in Verbindung stehen: Fragmente von Grammophonplatten mit populärer arabischer Musik, Bierflaschen einer libanesischen Firma, medizinische Geräte und Glasflaschen, die vermutlich in einer Krankenstation der Arabischen Befreiungsarmee aufbewahrt wurden. Die Forscher gruben auch Betonbunker und Befestigungen rund um Qadas aus, die von der ALA als Verteidigungsring angelegt worden waren.

"Es wird immer angenommen, dass alles, was mit Beton gebaut wurde, von den Briten errichtet wurde", sagt Greenberg. "Das ändert etwas an unserem Bild von der ALA als einer zusammengewürfelten Armee von irregulären Freiwilligen, die nicht wussten, was sie taten."

In den letzten drei Jahren haben die Archäologen Gespräche mit der palästinensischen Gemeinschaft in Israel und im Westjordanland über das Projekt geführt. "Es gibt ein Spektrum von Reaktionen, von der positiven 'endlich interessiert sich jemand für unsere Vergangenheit' bis zur negativen 'warum schnüffeln die Israelis in unseren zerstörten Dörfern herum'", sagt Greenberg. "Zumindest ist es eine laufende Diskussion."

Ein Teil dieser Diskussion betrifft die Frage, was mit den Artefakten aus der Zeit der Besetzung von Qadas durch die ALA sowie mit den wenigen Funden aus der Zeit vor 1948 geschehen soll, die im Rahmen des Projekts ausgegraben wurden. Nach israelischem Recht gelten nur Gegenstände, die vor dem Jahr 1700 hergestellt wurden, als Antiquitäten und gehören dem Staat.

"Der Staat will diese Objekte nicht, die Universität will sie nicht", sagt Greenberg. "Sollen wir sie wieder vergraben? Das ist eine offene Frage."

Das Projekt hat sich in Israel bisher bedeckt gehalten und wird hier zum ersten Mal öffentlich diskutiert, auch weil die Archäologen die indirekten Kontakte mit der palästinensischen Gemeinschaft nicht gefährden wollten. Allerdings haben sie die Stätte israelischen Kollegen und interessierten Einheimischen aus den umliegenden Gemeinden gezeigt.

"Die meisten älteren Wissenschaftler sind schweigsam, sie machen die Führung mit und stellen keine Fragen. Vielleicht wollen sie uns nicht beleidigen, aber wir haben das Gefühl, dass Schweigen eigentlich die schlechteste Reaktion ist, die wir bekommen können", sagt Greenberg. "Die jüngere Generation ist eher überrascht, sie begreift, dass dies etwas anderes ist als eine typische Ausgrabung, und bei einigen von ihnen macht sich sogar eine gewisse Wut darüber breit, dass ihnen diese Geschichte vorenthalten wurde, vor allem, wenn es sich um Menschen handelt, die in der Gegend leben."

Das Qadas-Projekt dient als "wichtiges Modell" für israelische Archäologen, die ein "langsames Erwachen" in Bezug auf ihren Beitrag zur Erforschung der jüngsten Geschichte erleben, sagt Dr. Ido Koch, Archäologe an der Universität Tel Aviv. In den letzten Jahren gab es Konferenzen und wissenschaftliche Abhandlungen zu diesem Thema, und die Archäologen haben begonnen, Funde aus den letzten zwei oder drei Jahrhunderten sorgfältiger zu dokumentieren und zu sammeln, unabhängig davon, zu welcher Gemeinschaft sie gehörten. Koch selbst leitet die Ausgrabungen in Tel Hadid, einem antiken Hügel in der Nähe des Ben-Gurion-Flughafens in Tel Aviv. Im Jahr 2022 starteten er und Prof. Yoav Alon, ein Historiker des modernen Nahen Ostens, ein Projekt zur Erforschung von Al-Haditha, dem entvölkerten palästinensischen Dorf, das die oberste Schicht des Hügels bedeckt.

Die Idee hinter solchen Projekten ist es, eine andere Art der Archäologie in Israel anzuregen, sagt Greenberg. Die Briten und andere Kolonialmächte nutzten die Archäologie als Mittel des Imperialismus und nahmen Artefakte mit nach Hause, um ihre Museen zu füllen. Die israelischen Archäologen haben diese Einstellung geerbt, mit dem zusätzlichen Ethos, dass ihre Aufgabe in erster Linie darin besteht, Beweise für die historische Verbindung des jüdischen Volkes mit dem Land zu finden, stellt er fest.

Es ist kein Zufall, dass das israelische Gesetz den archäologischen Wert von Dingen, die vor weniger als 300 Jahren hergestellt wurden, nicht anerkennt, sagt Dr. Ramez Eid, Anthropologe an der Open University und Partner im Qadas-Projekt.

"Gesetze sind Ausdruck der in der Gesellschaft vorherrschenden Ideen, und dieses Gesetz bringt die Ideen der wichtigsten politischen Parteien und auch vieler Archäologen zum Ausdruck", so Eid. "Die Archäologie fördert in vielen Ländern, nicht nur in Israel, nationalistische Ideen, und sie wird benutzt, um bestimmte Zerstörungspraktiken zu legitimieren oder bestimmte Epochen hervorzuheben."

Es ist auch eine Disziplin, die dazu neigt, sich auf das zu konzentrieren, was Eliten gebaut und hinterlassen haben, anstatt auf das Leben der großen Mehrheit der Menschen, was Themen wie ländliche palästinensische Gemeinden für Archäologen noch weniger glamourös erscheinen lässt, fügt er hinzu.

Die fehlende Erforschung dieser Hunderte von verlassenen Dörfern sei jedoch eine verpasste Gelegenheit für israelische Wissenschaftler, mehr über die palästinensische Geschichte, die Veränderungen in der palästinensischen Gesellschaft und ihre Beziehung zu den jüdischen Gemeinden vor der Staatsgründung zu erfahren, sagt Eid.

Für palästinensische Israelis wie ihn und die vielen anderen, die an der Ausgrabung in Qadas teilgenommen haben, ist ein solches Projekt dagegen eine Chance, ihre eigene Vergangenheit zu erforschen, die der Gemeinschaft verschlossen war - und es noch weitgehend ist.

"Wir sind nicht in der Lage, unsere eigene Vergangenheit zu erforschen, wir können nicht frei graben, wir haben keinen Zugang zu dieser Erinnerung, obwohl sie direkt neben uns existiert", sagt er. "Dies ist eine Gelegenheit, unsere Vergangenheit und unser Erbe zu verstehen. Für manche Menschen kann dies ein Heilungsprozess sein."

Der Konflikt um Geschichte und Erinnerung in Tel Qedesh hat eine interessante zeitgenössische Komponente. In jüngster Zeit sind Gruppen ultraorthodoxer Juden zu der Überzeugung gelangt, dass sich an diesem Ort - möglicherweise auf der Grundlage mittelalterlicher Traditionen - die Gräber von Asher und Naftali, zwei Söhnen des biblischen Patriarchen Jakob, sowie die Grabstätte der Prophetin Debora befinden.

Unwahrscheinlich ist, dass ein römischer Sarkophag, einer von vielen, die in der antiken Nekropole am Fuße des Tel im Freien liegen, als das Grab von Asher und Naftali ausgewählt wurde. Er wurde mit Gips überzogen und wird nun von Gläubigen verehrt, die gemäß der jüdischen Begräbnistradition Steine und Zettel hinterlassen, auf die sie Gebete kritzeln.

Anfang dieses Jahres wurde die römische Grabstätte von Vandalen geschändet, die die Sarkophage mit blauer Farbe besprühten und auf das Eingangsschild des Nationalparks "Tel Qedesh" den Schriftzug "Deborah, die Prophetin" kritzelten. Die gläubigen Vandalen machten es sich auch zur Aufgabe, die Teile der Geschichte, die ihre religiösen Ansichten verletzen, von der Beschilderung des Parks zu entfernen - ja, dieselbe Beschilderung, auf der die Existenz des Dorfes Qadas nicht erwähnt wird. So haben sie beispielsweise den Namen von Baalshamin, der Gottheit, der der örtliche römische Tempel geweiht war, ausradiert.

Vielleicht steckt in all dem eine Lektion darüber, dass diejenigen, die versuchen, die Vergangenheit zu vergessen und unangenehme Erinnerungen selektiv zu beseitigen, dazu bestimmt sind, ihre eigene Version der Geschichte in Frage zu stellen und auszulöschen.  Quelle

IMEMC News
International Middle East Media

Waffa News Agency
(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
(Franösich)