UN-GENERALVERSAMMLUNG
Ohne Palästina

Netanjahu vor UNO in New York: An »Schwelle« zu Friedensschluss mit Saudi-Arabien.
»Neuer Naher Osten« von Israel Premier skizziert

Jakob Reimann - 26. 9. 2023

Seine Vision eines »neuen Nahen Ostens« hat Benjamin Netanjahu vor der UN-Generalversammlung in New York präsentiert. Zunächst bemühte der israelische Ministerpräsident am Freitag alttestamentarische Geschichten; wie Moses damals stehe auch Israel heute am Scheideweg zwischen der »großen Segnung« und dem »großen Fluch«. Die »Tyrannen von Teheran« stünden demnach für den »Fluch«. Die »Segnung« seien hingegen die Normalisierungsabkommen (Abraham-Abkommen) zwischen Israel und den Vereinigten Arabischen Emiraten, Bahrain, Sudan und Marokko im Jahr 2020. Diese hätten ein »Zeitalter des Friedens eingeläutet«.

Ziel dieser arabisch-israelischen Allianzen ist es, die Front gegen den Iran zu stärken. Dieser müsse »mit einer glaubwürdigen nuklearen Bedrohung konfrontiert werden«, spielte Netanjahu hier offen mit dem Einsatz des un­deklarierten israelischen Atombombenarsenals, um an anderer Stelle zu erklären, Israel »kann zu einer Brücke des Friedens werden«. Netanjahus Büro erklärte im nachhinein, bei der Nukleardrohung habe es sich um einen Versprecher gehandelt, eigentlich hätte »militärische Bedrohung« im Redeskript gestanden. Neben den vier bereits geschlossenen Abkommen – kam Netanjahu zum Kern seiner Rede – stehe Israel heute »an der Schwelle zu einem noch dramatischeren Durchbruch«, nämlich dem »historischen Frieden mit Saudi-Arabien«. Die Sache der Palästinenser müsste dafür jedoch geopfert werden.

Denn bei dem Abschluss weiterer Abkommen dürfe »den Palästinensern kein Vetorecht« eingeräumt werden. 2002 hatten 57 mehrheitlich islamische Länder mit der Arabischen  mehr >>>

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Der elfte Tag: Die Besatzung schließt die Übergänge Beit Hanoun und Karem Salem in Gaza.

Die israelischen Besatzungsbehörden schließen weiterhin die Handelsübergänge von Beit Hanoun "Erez" und "Karem Salem" im Gazastreifen.

Gaza, 25. September 2023, WAFA - Übersetzt mit DeepL

Unser Korrespondent in Gaza berichtete, dass die Besatzungsbehörden den Übergang Beit Hanoun weiterhin schließen und die Bewegung von Einzelpersonen, einschließlich Arbeitern, Händlern und Patienten, am elften Tag in Folge verhindern.

Während die Besatzungstruppen den einzigen Handelsübergang Karem Salem im Südosten des Gazastreifens, der für den Transport von Waren, Versorgungsgütern und Treibstoff bestimmt ist, weiterhin am vierten Tag schließen.

Der Generaldirektor der Industrie- und Handelskammer des Gouvernorats Gaza, Maher Al-Tabbaa, erklärte, dass die finanziellen Verluste, die den Beschäftigten durch die anhaltende Schließung des Terminals Beit Hanoun entstanden seien, auf rund 60 Millionen Schekel geschätzt würden.

Al-Tabbaa erklärte in einem Telefongespräch mit der Nachrichtenagentur WAFA, dass auf den Märkten im Gazastreifen in letzter Zeit ein Zustand der Stagnation geherrscht habe, da die Einkäufe aufgrund des fehlenden Geldes der Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer zu gering gewesen seien.

Der dicht bevölkerte Gazastreifen ist seit 2007 einer erstickenden Blockade unterworfen und wurde seither von drei verheerenden Kriegen heimgesucht, die einen Großteil der Infrastruktur der Enklave schwer beschädigt haben, zusätzlich zu gelegentlichen Luft- und Bodenangriffen.

Der Luftraum und die Hoheitsgewässer in Gaza werden von der Besatzungsmacht "Israel" kontrolliert, ebenso wie zwei der drei Grenzübergänge, der dritte wird von Ägypten kontrolliert.

Unter der israelischen Besatzung leiden die 2 Millionen Einwohner des Gazastreifens unter Isolation, Arbeitslosigkeit und beispielloser Armut.

Israel kommt seiner Verantwortung als Besatzungsmacht nur in sehr geringem Maße nach und geht nicht auf die grundlegenden Bedürfnisse der in dem Gebiet lebenden palästinensischen Zivilisten ein.   F.N   Quelle

„Judenhass Underground“ #3: Friedlicher Widerstand und deutsche Psychosen

Gastbeitrag - 21. September 2023

Im beliebten Berliner Szeneclub about.blank wurde am 1. September das Buch „Judenhass Underground“ gelaunched. Der Sammelband erschien beim Verlag Hentrich&Hentrich und wurde vom Journalisten Nicholas Potter von der Amadeu Antonio Stiftung und vom Belltower.News-Redakteur Stefan Lauer herausgegebenen. Das Buch, in dem Beiträge vieler namhafter Autor*innen zu finden sind, beschäftigt sich mit „Antisemitismus in emanzipatorischen Subkulturen und Bewegungen“, so heißt es auf dem Cover. In einer mehrteiligen Reihe setzt sich unser Autor Dan Weissmann kritisch mit „Judenhass Underground“ auseinander und untersucht, inwiefern das Buch seinen eigenen Ansprüchen genügt (Freiheitsliebe-Redaktion). Teil 1 findet ihr hier. Teil 2 hier, und jetzt der dritte und letzte Teil:

Auch im dritten Theorie-Kapitel von Judenhass Underground geht es wieder um Israel. Dieses Mal widmet sich Stefan Lauer, Redakteur von Belltower.News, der journalistische Blog der Amadeu Antonio Stiftung, der Boykott-Bewegung „BDS“, was für Boykott, Desinvestitionen und Sanktionen gegen Israel steht. Im Verlauf dieser Rezension wird die offizielle BDS-Kampagne als solche bezeichnet, um den Kontrast zwischen ihr und BDS als linker Praxis hervorzuheben.

Gleich zu Beginn zitiert Lauer As’ad AbuKahlil, Politik Professor an der University of California, Omar Baghouti, Mitbegründer der BDS-Kampagne, Ali Abunimah, Gründer der Online-Nachrichtenplattform Electronic Intifada und Autor Ahmed Moor. Ihr Vergehen: das Existenzrechts Israels nicht anerkennen. Ein ‚Recht‘, das so weder im Völkerrecht noch in internationalen Statuten vorkommt. Warum nur muslimisch gelesene BDS-Unterstützer:innen zu Wort kommen, sei dahingestellt. Alle vier, so ihre Zitate, definieren den ultimativen Erfolg der BDS-Kampagne als „die Beendigung des jüdischen Staates selbst”, so Ahmed Moor. Was für deutsche Augen auf den ersten Blick schockierend sein mag, ist eine logische Konsequenz der Anwendung des Völkerrechts, die die BDS-Kampagne letztendlich fordert. Eine Diskussion, der sich Lauer jedoch verweigert. Anstatt diese Aussagen in den Kontext der Forderungen der BDS-Kampagne und des geltenden Völkerrechts zu stellen, fährt Lauer lieber mit einer historischen Exkursion in das Palästina der 1920er fort, wo er die ideologische Wurzel der heutigen BDS-Kampagne vermutet.   mehr >>>

Zwanzig Jahre seit dem Tod von Edward Said

Am 25. September 2003 verstarb der palästinensische Denker, Schriftsteller, Kritiker, Musiker und Akademiker Edward Said.

25. September 2023, WAFA - Übersetzt mit DeepL

Edward Wadih Said wurde am 1. November 1935 in der besetzten Stadt Jerusalem geboren. Der palästinensische Literaturtheoretiker und US-amerikanische Staatsbürger war Professor für Englisch und vergleichende Literatur an der Columbia University in den USA, eine Gründerfigur der postkolonialen Studien und ein Verfechter der Menschenrechte für das palästinensische Volk.

Edward Said lebte bis zu seinem 16. Lebensjahr und bewegte sich zwischen Kairo und Jerusalem. Er zog dann 1951 in die Vereinigten Staaten von Amerika, nachdem er wegen seiner Boshaftigkeit von der Schule verwiesen worden war. Er studierte an den Universitäten Princeton und Harvard in den USA.

1977 wurde Edward Said Assistenzprofessor für Englisch und vergleichende Literatur an der Columbia University und später Professor für die ehemaligen Sultanate und die Etablierung der Menschenrechte.

1979 arbeitete er als Gastprofessor an der Johns Hopkins University und Gastprofessor an der Yale University und unterrichtete an über 100 Universitäten, während er 1992 den Posten des Universitätsprofessors erhielt, der den höchsten akademischen Grad an der Columbia University darstellt.

Edward Said war außerdem Präsident der Modern Language Association, Chefredakteur des Arab Studies Quarterly, Mitglied der American Academy of Arts and Sciences und Exekutivmitglied des International PEN Club, der American Academy of Arts and Letters, der Royal Society of Literature und der American Philosophical Society.

Im Jahr 1993 wurde er eingeladen, im Rahmen des jährlichen Radioprogramms der BBC Vorträge zu halten. Außerdem veröffentlichte er regelmäßig Artikel in The Nation, The Guardian, der London Review of Books, Le monde Diplomatic und Counterpunch. Die Zeitung Al-Ahram und die Zeitung Al-Hayat.

Seine Schriften wurden in 26 Sprachen übersetzt und befassen sich mit politischen und literarischen Themen, Angelegenheiten des Nahen Ostens, Musik und Kultur.

Edward Said hat auch 18 Bücher zu verschiedenen Themen, aber der Orientalismus war eines seiner wichtigsten Werke und markierte den Beginn des Wissenschaftszweigs, der als Postcolonial Studies bekannt ist. Seiner Ansicht nach ist das Phänomen des Orientalismus lediglich eine Antwort auf die Forderungen der kolonisierten Länder.

Er folgte ihm mit zwei Büchern: "Die Frage eines Palästinensers" 1979 und "Couvrant l'Islam" 1980, die Said als Fortsetzung des Buches Orientalisme betrachtete und die eine Reihe von Büchern bilden, in denen er versucht, die in der Neuzeit bestehende Beziehung zwischen den Arabern, dem Islam und dem Orient im Allgemeinen und dem Westen, vertreten durch Großbritannien, Frankreich und die Vereinigten Staaten im Besonderen, zu erklären.

Seine ersten literarischen Werke veröffentlichte er 1966, Joseph Conrad und der autobiografische Roman, und seine letzten Werke erschienen 2006, The Contradictory Citizen und The Last Model: Music and Literature Against the Current, während sein wichtigstes Werk das 1978 veröffentlichte Buch "Orientalisme" (Orientalismus) war.

Er starb im Alter von 67 Jahren nach 12 Jahren Kampf gegen chronische lymphatische Leukämie und wurde auf dem evangelischen Friedhof von Broummana in Mont Liban beigesetzt. Im Jahr 2004 benannte die Universität Birzeit ihre Musikschule zu seinen Ehren in Edward Said National Conservatory of Music um. F.N  Quelle

Quelle Facebook - Um das Bild zu vergrößern auf das Bild klicken

Ein Bild des palästinensischen Künstlers: Khaled Hourani

Instagram: khaledhourani6

Demonstranten protestieren in Whitehall nach einem Besuch des israelischen Premierministers Benjamin Netanjahu, der sich mit dem britischen Premierminister Rishi Sunak in der Downing Street im Zentrum Londons trifft, am 24. März 2023
 

Großbritannien und Israel: Hat der Kampf gegen bewaffneten Antisemitismus begonnen?

Jüdische Gruppen und Akademiker entlarven endlich die Hetzkampagne des britischen Establishments, um Kritik an Israel zum Schweigen zu bringen und die Linke zu zerstören

Jonathan Cook - 25 September 2023 - Übersetzt mit DeepL

Laut einer neuen Umfrage an britischen Universitäten gibt es eine Welle von äußerst schädlichen, aber unbegründeten Antisemitismusvorwürfen gegen Studenten und Akademiker.

In 38 von 40 Fällen, die in den fünf Jahren bis 2022 gegen Dozenten, Studierende, Studentenvereinigungen und -verbände vorgebracht wurden, konnten keine Beweise für die Antisemitismusvorwürfe gefunden werden. Die Anhörungen in den beiden anderen Fällen sind noch nicht abgeschlossen.

Hinter den nackten Zahlen verbirgt sich der enorme Schaden, den solche falschen Anschuldigungen für die Beschuldigten bedeuten: persönliches Leid, Ruf- und Karriereschaden sowie die zusätzliche Beeinträchtigung der akademischen Freiheit in der gesamten Universitätsgemeinschaft.

Das ist wohl kaum ein bedauerliches Nebenprodukt dieser Anschuldigungen. Es scheint genau ihr Ziel zu sein.

Brismes, eine Gruppe, die britische Akademiker vertritt, die sich mit dem Nahen Osten befassen, hat die Ergebnisse der Umfrage in diesem Monat in einem Bericht veröffentlicht, aus dem hervorgeht, dass die Zahl der unberechtigten oder böswilligen Antisemitismusvorwürfe wahrscheinlich zunehmen wird.

Die Flut von Anschuldigungen wurde ausgelöst, nachdem die Universitäten begonnen hatten, eine überarbeitete und höchst umstrittene Definition von Antisemitismus zu übernehmen, die von der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) im Jahr 2016 herausgegeben wurde.

Drei Viertel der Universitäten haben die Definition inzwischen übernommen, nachdem Bildungsminister Gavin Williamson 2020 damit gedroht hatte, allen Hochschulen, die sich weigern, die Mittel zu streichen.

Die meisten der 11 Beispiele der IHRA - von denen einige, wie der Bericht feststellt, der Hauptdefinition widersprechen - verlagern den Schwerpunkt weg von der traditionellen Bedeutung des Judenhasses und betonen die Kritik an Israel.

Wie viele gewarnt haben, hat dies Israels treuesten Anhängern ein Netz an die Hand gegeben, mit dem sie jeden, der sich mit den Palästinensern gegen die israelische Unterdrückung solidarisiert, anschwärzen können, während sie die Zuschauer einschüchtern, damit sie mitschuldig schweigen.

In Wahrheit war dies immer das Ziel. Die IHRA-Definition entstand aus den verdeckten Bemühungen der israelischen Regierung, die traditionellen Unterscheidungen zwischen Antisemitismus und Antizionismus zu verwischen, um sich vor Kritikern, einschließlich Menschenrechtsgruppen, zu schützen, die Israels Apartheidherrschaft über die Palästinenser aufzeigen.

Kritiker zum Schweigen gebracht
Die Förderung der IHRA-Definition birgt die Gefahr, dass die rechtlichen Verpflichtungen Großbritanniens zum Schutz der Meinungsfreiheit verletzt werden. Die britische Regierung ist Unterzeichner der Europäischen Menschenrechtskonvention und hat paradoxerweise im Mai den Higher Education (Freedom of Speech) Act verabschiedet.

Mit diesem Gesetz soll angeblich sichergestellt werden, dass sich Studenten innerhalb und außerhalb des Klassenzimmers frei äußern können, und gleichzeitig mehr Schutz für Akademiker geboten werden, die Material lehren, das einige Studenten beleidigen könnte.

Dies könnte erklären, warum die Taskforce der Regierung zur Bekämpfung von Antisemitismus die Rückmeldungen der Universitäten veröffentlichen wollte, die ihrer Meinung nach zeigen, dass die Annahme der IHRA-Definition keine Auswirkungen auf die akademische Freiheit hatte.

Die von Brismes zusammengestellten Beweise, die von Untersuchungen des European Legal Support Centre unterstützt werden, scheinen diese Behauptung zu widerlegen. Der bewaffnete Antisemitismus schafft an den Universitäten ein Klima, in dem die Diskussion über israelische Verbrechen zunehmend tabuisiert wird.

Die Lehren, die aus der zunehmenden Bewaffnung des Antisemitismus in der akademischen Welt gezogen werden können, sind jedoch nicht auf Universitäten beschränkt. Wie Middle East Eye regelmäßig dokumentiert hat, werden ähnliche Verleumdungstaktiken, die sich stets auf die IHRA-Definition stützen, seit Jahren eingesetzt, um politische Aktivisten, Menschenrechtsgruppen, kulturelle Ikonen und Palästinenser zum Schweigen zu bringen.

Das britische Establishment hat es sich zum Ziel gesetzt, die IHRA-Definition zu verwenden, um den politischen und gesellschaftlichen Diskurs von jeder noch so milden Kritik an Israel zu befreien.

Das ist der Kontext, der es dem Vereinigten Königreich ermöglicht, die Handelsbeziehungen mit Israel zu intensivieren und Gesetze zu verabschieden, die Israel besonderen Schutz gewähren, und das zu einer Zeit, in der die internationale Menschenrechtsgemeinschaft übereinstimmend feststellt, dass Israel ein Apartheidstaat ist, und nachdem der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu im vergangenen Jahr selbst ernannte faschistische Politiker in seine neue Regierung aufgenommen hat.

Ohne dass die oppositionelle Labour-Partei auch nur einen Mucks von sich gegeben hätte, hat die britische Regierung mit ihrem Gesetzentwurf zur wirtschaftlichen Betätigung öffentlicher Einrichtungen öffentlichen Einrichtungen wie lokalen Behörden das Recht verweigert, Boykott-, Sanktions- und Desinvestitionskampagnen gegen Israel wegen dessen Unterdrückung der Palästinenser zu unterstützen.

Die Orwellsche Wahrheit der offiziellen Politik ist folgende: Je mehr Israels Verbrechen öffentlich gemacht werden, desto weniger dürfen wir darüber sprechen oder etwas tun.

Juristische Klage
Der Brismes-Bericht ist das späte Zeichen einer Gegenwehr. Ebenso wie die Entscheidung jüdischer politischer Aktivisten in diesem Monat, die Gleichstellungs- und Menschenrechtskommission (Equalities and Human Rights Commission, EHRC) auf die diskriminierende Behandlung jüdischer Mitglieder durch die Labour-Partei unter der Führung von Keir Starmer aufmerksam zu machen.

Die Jewish Voice for Labour (JVL), die linke Juden in der Partei vertritt, schickte eine von der Anwaltskanzlei Bindmans vorbereitete formelle Beschwerde an die Labour-Partei, in der sie diese beschuldigt, "ihre jüdischen Mitglieder unrechtmäßig zu diskriminieren und sie unrechtmäßig zu belästigen".

In dem Schreiben, das in Kopie an die Gleichstellungsbehörde geschickt wurde, wird argumentiert, dass Juden wegen ihrer lautstarken Kritik an Israel ausnahmslos auf der Grundlage der IHRA-Definition bestraft werden. Es wird angedeutet, dass rechtliche Schritte folgen könnten, wenn auf die Bedenken der Gruppe nicht eingegangen wird.

Die JVL stellt fest, dass die jüdischen Mitglieder der Labour-Partei eine besondere moralische Verantwortung dafür empfinden, die israelische Brutalität gegenüber den Palästinensern anzusprechen, da diese Unterdrückung von Israel im Namen aller Juden ausgeübt wird.

Dennoch zeigen Labour-Statistiken, dass gegen jüdische Parteimitglieder sechsmal häufiger als gegen Nicht-Juden wegen Antisemitismus ermittelt wird, und dass sie fast zehnmal häufiger aus der Partei ausgeschlossen werden.

Der Brief fügt hinzu, dass zu den Schikanen der Labour-Zentrale gegen linke jüdische Mitglieder ein "hartes Disziplinarregime" gehört, das sie Ermittlungen aussetzt, sowie die mangelnde Bereitschaft, ihre eigenen Beschwerden ernst zu nehmen. Gegen elf der 12 jüdischen Vorstandsmitglieder der JVL wurde bereits ermittelt.

Statistiken der Labour-Partei zeigen, dass gegen jüdische Parteimitglieder sechsmal häufiger wegen Antisemitismus ermittelt wird als gegen Nicht-Juden, und dass die Wahrscheinlichkeit, aus der Partei ausgeschlossen zu werden, fast zehnmal höher ist.

Letztes Jahr hat John McDonnell, ehemaliger Schattenkanzler, selbst an die Partei geschrieben und gewarnt, dass die "respektlose" Behandlung von JVL-Mitgliedern einer Diskriminierung gleichkommt.

Jenny Manson, eine der Gründerinnen der JVL, erklärte gegenüber MEE, dass jüdische Mitglieder oft ein Antisemitismus-Training absolvieren müssen, nachdem sie wegen angeblich antisemitischen Verhaltens diszipliniert wurden, wenn sie in der Partei bleiben wollen.

"Es ist ein grausamer, ja brutaler Trick, diese jüdischen Mitglieder als Antisemiten abzustempeln, obwohl sie Erfahrung und ein tiefes Verständnis für echten Antisemitismus haben", sagte sie.

Die Labour-Partei scheine ihre Charakterisierung als "die falsche Art von Juden" nicht nur zu tolerieren, sondern billige diese rassistische Etikettierung oft implizit, indem sie sich weigere, gegen ihre Belästigung vorzugehen.

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"Anti-Zionism is not the same as Anti-Semitism"

Versteckte Befunde
Die Meldung der JVL an den Gleichstellungsbeauftragten über die missbräuchliche Behandlung jüdischer Parteimitglieder wird Starmer wahrscheinlich in Verlegenheit bringen. Sie erinnert an die Vorwürfe, die gegen seinen Vorgänger Jeremy Corbyn erhoben wurden.

Im Fall von Corbyn gab es im Gegensatz zu Starmer keine Beweise, die über medienwirksame Unterstellungen hinausgingen, dass die Labour-Partei Juden diskriminiert oder Antisemitismus praktiziert.

Dennoch haben 2018 zwei pro-israelische Gruppen die Labour-Partei an das EHRC verwiesen und behauptet, unter Corbyn sei Antisemitismus weit verbreitet. Die Aufsichtsbehörde führte eine Untersuchung durch - die erste bei einer großen politischen Partei - und berichtete zwei Jahre später.

Selbst unter Zugrundelegung der IHRA-Definition konnte die Gleichstellungskommission nur zwei Fälle von "antisemitischer Belästigung" feststellen, die in beiden Fällen von Einzelpersonen und nicht von Parteistrukturen ausgingen.

Eine unabhängige Untersuchung von Martin Forde KC, die von Starmer in Auftrag gegeben wurde, stellte letztes Jahr fest, dass das Thema Antisemitismus für parteipolitische Zwecke instrumentalisiert worden war

Die wichtigste Schlussfolgerung der Untersuchung - die sowohl im Bericht als auch in der Medienberichterstattung verschwiegen wurde - lautete, dass Corbyns Funktionäre bei diskriminierenden Eingriffen in Disziplinarverfahren gegen Antisemitismus in der Regel zugunsten der Beschwerdeführer gehandelt haben. Mit anderen Worten: Die Labour-Partei unter Corbyn stufte Vorfälle ungerechtfertigterweise als antisemitisch ein, obwohl es keine Beweise gab.

Die Übereifrigkeit von Corbyns Team, Mitglieder aufgrund fadenscheiniger Beweise wegen Antisemitismus zu suspendieren oder auszuschließen, war kaum überraschend, wenn man bedenkt, dass die gesamten britischen Medien die Labour Party unter seiner Führung als ein Nest von Antisemiten darstellten.

Eine von Starmer in Auftrag gegebene unabhängige Untersuchung von Martin Forde KC ergab im vergangenen Jahr, dass das Thema Antisemitismus für parteipolitische Zwecke instrumentalisiert worden war, vor allem um Corbyn und seinen linken Anhängern zu schaden und die Labour-Rechte zu stärken.

Fordes Untersuchung bestätigte viele der Enthüllungen, die in einem durchgesickerten internen Bericht enthalten waren, aus dem hervorging, dass die rechte Labour-Bürokratie ein Komplott gegen Corbyn schmiedete, Disziplinarverfahren verschleppte, um ihn in Verlegenheit zu bringen, und aktiv versuchte, seinen Wahlkampf 2017 zu sabotieren.

Starmer hat sein Bestes getan, um den Forde-Bericht seit seiner Veröffentlichung im vergangenen Jahr zu vertuschen. Er bereitet sich auch darauf vor, bis zu 4 Millionen Pfund (4,9 Millionen Dollar) an Anwaltskosten zu riskieren, um ehemalige Corbyn-Mitarbeiter zu verfolgen, die er beschuldigt, den Bericht weitergegeben zu haben.

Die Labour-Partei reagierte nicht auf eine Anfrage von Middle East Eye, um einen Kommentar abzugeben.

Verzerrte Politik
Paradoxerweise ist die Diskriminierung von Juden durch die Labour-Partei unter Starmers Führung nun messbar: Jüdische Mitglieder, die Israel kritisch gegenüberstehen, wurden unverhältnismäßig stark angegriffen.

Vor einem solchen Ergebnis hatte Corbyns Team ausdrücklich gewarnt, als er noch Vorsitzender war, obwohl er von den Medien und israelfreundlichen Lobbygruppen stark unter Druck gesetzt wurde.

Trotz der dünnen Beweislage gegen Corbyn hat das EHRC der Labour-Partei einen "Aktionsplan" auferlegt, der sie effektiv überwacht, um die Fortsetzung oder das erneute Auftreten von rechtswidrigen Handlungen im Zusammenhang mit Antisemitismus zu verhindern. Der Aktionsplan, so fügte sie hinzu, sei "bei Nichterfüllung gerichtlich durchsetzbar".

Die Jüdische Stimme für Arbeit (Jewish Voice for Labour) scheint den Bluff der EHRC durchschaut zu haben. Die Gleichstellungsbehörde war nur allzu bereit, gegen die Labour-Partei zu ermitteln, als Corbyn Parteichef war, selbst bei schwachen Beweisen für Antisemitismus und Belästigung von Juden.
Wird sie Starmer einer ähnlichen Prüfung unterziehen, vor allem, wenn die Beweise für die Belästigung jüdischer Parteimitglieder erdrückend sind und der Aktionsplan des Gleichstellungsbeauftragten so eklatant missachtet wird?

Halten Sie nicht den Atem an. Die EHRC hat die Labour-Partei bereits im Januar aus den Sondermaßnahmen entlassen.

Ein EHRC-Sprecher erklärte gegenüber Middle East Eye, die Kommission sei "zufrieden, dass [Labour] die notwendigen Maßnahmen ergriffen hat, um ihre Beschwerde-, Einstellungs-, Ausbildungs- und sonstigen Verfahren auf den gesetzlich vorgeschriebenen Standard zu bringen".

Wie Corbyn in seiner Reaktion auf die Veröffentlichung des Kommissionsberichts im Jahr 2020 warnte, wurde das Ausmaß des Antisemitismus in der Labour-Partei unter seiner Führung "aus politischen Gründen von unseren Gegnern innerhalb und außerhalb der Partei dramatisch überbewertet". Diese Gegner haben gesiegt.

Die mangelnde Besorgnis darüber, dass Juden von einer der beiden größten Parteien Großbritanniens so offen diskriminiert werden, wird jedoch zeigen, wie recht Corbyn hatte.

Bei der Aufregung ging es nie um Antisemitismus oder das Wohlergehen von Juden. Für die einen ging es darum, Kritik an Israel zum Schweigen zu bringen, für die anderen darum zu verhindern, dass ein gemäßigter Sozialist auch nur in die Nähe der Downing Street Nr. 10 kommt.

Starmer, der Patriotismus, Nato und Großunternehmen an die Spitze seines Programms gestellt hat, hat nichts zu befürchten. Niemand an der Macht kümmert sich darum, wie sehr seine Partei Juden schikaniert, wenn diese Juden auf der linken Seite stehen.

Der bewaffnete Antisemitismus erfüllt immer noch seinen Zweck: Er hat die Linke politisch zermalmt, indem er Israel als Knüppel benutzte, und ist jetzt damit beschäftigt, Diskussionen an den Universitäten zu ersticken, die hätten aufdecken können, wie verlogen und politisiert die Kampagne gegen die Linke wirklich war.

Deshalb ist die Gegenwehr so wichtig. Es geht nicht nur darum, die Dinge richtig zu stellen. Es geht darum, aufzudecken, wie manipuliert die britische Politik wirklich ist.  Quelle

Palästina schreibt: Erstes Literaturfestival seiner Art in den USA übertrifft Erwartungen inmitten von Drohungen

Organisatoren und Teilnehmer sagen, die Veranstaltung sei trotz der zahlreichen Angriffe von Pro-Israel-Gruppen ein inklusiver Raum für alle Palästinenser gewesen

Umar A Farooq - 25. September 2023 - Übersetzt mit DeepL

Trotz einer Flut von Angriffen in letzter Minute seitens pro-israelischer und zionistischer Gruppen fand am Wochenende in Philadelphia das Palestine Writes Literature Festival statt, bei dem mehr als 1.500 Menschen zusammenkamen, um die literarischen Werke von Palästinensern in Vergangenheit und Gegenwart zu feiern.

Als das Festival am Freitag an der Universität von Pennsylvania begann, war die Stimmung angespannt: Die Organisatoren bereiteten die Anmeldestände vor, während draußen mehrere pro-israelische Demonstranten mit Plakaten ankamen, auf denen sie die vorbeifahrenden Autos aufforderten, "für Israel zu hupen", und ein Lastwagen mit einer digitalen Werbetafel herumfuhr, auf der einige der Redner des Festivals abgebildet waren und als Antisemiten bezeichnet wurden.

Vielen der Organisatoren sind diese Angriffe jedoch nicht fremd, da sie sagen, dass die Tatsache, Palästinenser zu sein, oft zu persönlichen Angriffen von Pro-Israel-Gruppen führt.

Der Saal war bis auf den letzten Platz besetzt und die Besucher warteten gespannt auf den Beginn des Festivals.

Das Festival ist die erste Veranstaltung dieser Art, die in Nordamerika stattfindet. Ursprünglich hatten die Organisatoren für 2020 eine Konferenz in New York City geplant, die jedoch aufgrund der Covid-19-Pandemie, die in diesem Jahr weite Teile der Welt lahmlegte, ins Internet verlegt werden musste.

Drei Jahre später wurde der Traum, palästinensische Literaten aus der ganzen Welt zusammenzubringen, von Freitag bis Sonntag an der Universität Wirklichkeit.

"Im Geiste von Malcolm X heiße ich diejenigen willkommen, die gekommen sind, um uns zu überwachen und zu kontrollieren. Ihr seid willkommen, solange ihr keinen Teil dieser Veranstaltung stört oder sabotiert", sagte Susan Abulhawa, die Leiterin des Festivals, in ihrer Eröffnungsrede unter dem Beifall des Publikums.

Es waren Dichter, Autoren, bildende Künstler, Wissenschaftler und alle Arten von Überschneidungen dazwischen anwesend - von verschiedenen Einzelgesprächen mit Autoren bis hin zu einem Vortrag, in dem ein Rahmen für die Durchsetzung des Rechts auf Rückkehr aller Palästinenser in die Häuser, aus denen sie während der Nakba geflohen sind und die sie verloren haben, festgelegt wurde.

Ein häufiges Problem während des gesamten Festivals war, dass es nicht genügend Stühle gab, um alle, die an den Vorträgen teilnehmen wollten, unterzubringen.

"Das Festival hat meine Erwartungen in Bezug auf die Bedeutung für die Palästinenser wirklich übertroffen", sagte ein erschöpfter Abulhawa in einem Interview mit MEE nach dem zweiten vollen Tag des Festivals.

"Eines der Ziele dieses Festivals war es, die Palästinenser an einem Ort zu versammeln. Palästinensische Intellektuelle und Schriftsteller aus allen Teilen Palästinas, aus allen Teilen unserer Gesellschaft, nicht nur aus dem physischen Palästina, sondern auch aus unserer Diaspora."

Das Ziel, so Abulhawa, sei einfach gewesen. Sie wollten einfach einen Raum schaffen, in dem palästinensische Schriftsteller zusammenkommen können.

"Das scheint eine ganz normale Sache zu sein, aber für uns ist das noch nie passiert, und das ist das wirklich Tiefgreifende", sagte sie.

Wochenlange Angriffe
Für die Organisatoren des Festivals waren die letzten drei Wochen eine Achterbahnfahrt der Ereignisse. Nachdem sie monatelang an den logistischen Vorbereitungen für das Festival gearbeitet hatten, sahen sie sich schon wenige Wochen nach der Eröffnung mit Angriffen von verschiedenen pro-israelischen Gruppen konfrontiert.

Der erste Angriff kam von der Anti-Defamation League und der Jewish Federation of Greater Philadelphia, die die Universität in einem Schreiben vom 28. August aufforderten, sich von mehreren Rednern des Festivals zu distanzieren, die sie als antisemitisch bezeichneten.

Der Brief konzentrierte sich auf mehrere Hauptredner, darunter der Pink-Floyd-Bassist Roger Waters, ein offener Befürworter der Rechte der Palästinenser und ein Verfechter der von den Palästinensern angeführten Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS). Bei mehreren Gelegenheiten in diesem Jahr wurde Waters des Antisemitismus bezichtigt, unter anderem im Juni vom US-Außenministerium. Er hat diese Angriffe als "unaufrichtig und politisch motiviert" bezeichnet.

Die von pro-israelischen Gruppen, darunter die ADL, gegen das Festival erhobenen Antisemitismusvorwürfe stützen sich auf die Antisemitismusdefinition der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA). Einige pro-israelische Gruppen haben sich dafür eingesetzt, dass US-Institutionen im ganzen Land diese Definition von Antisemitismus übernehmen.

Die umstrittene Definition, die von progressiven und etablierten jüdischen Organisationen in den USA abgelehnt wurde, enthält 11 Beispiele für Antisemitismus. Sieben dieser Beispiele beziehen sich auf Israel, und die Definition besagt, dass die Bezeichnung des Staates Israel als "rassistisches Unterfangen" eine Form des Antisemitismus ist.

Die Universität ließ die Veranstaltung schließlich doch zu, bemühte sich aber, sich von der Veranstaltung und ihren Organisatoren zu distanzieren. Am 12. September gab sie eine Erklärung ab, in der sie erklärte, die Veranstaltung werde stattfinden. Die Universität bestritt den Vorwurf des Antisemitismus nicht, sondern erklärte stattdessen, dass sie "Antisemitismus unmissverständlich - und mit Nachdruck - als antithetisch zu unseren institutionellen Werten verurteilt".

"Niemand hat jemals eine solche Erklärung abgegeben. Die Universität hat zwar nicht gesagt, dass sie die Veranstaltung absagt, aber sie hat sich von ihr distanziert", sagte Abulhawa gegenüber MEE.

"Und zwar auf diese wirklich weiße, liberale Art und Weise, die besagt, dass wir so zivilisiert sind, dass wir diesen unappetitlichen Leuten Redefreiheit gewähren. Das war der Tenor."

Dann meldete sich der Kongress zu Wort. Der Abgeordnete Josh Gottheimer schickte einen Brief an die Universität von Pennsylvania und forderte, dass zwei der Redner - Waters und der politische Kommentator und Autor Marc Lamont Hill - aus dem Programm des Festivals gestrichen werden sollten.

Nachdem die Organisatoren überlegt hatten, was sie angesichts all dieser Angriffe und der Befürchtungen, das Festival könnte abgesagt werden, tun sollten, reagierten sie mit einem offenen Brief an die Universität.

"Wir lehnen diese zynische, finstere und ahistorische Verquickung von Bigotterie mit der moralischen Ablehnung der Kriminalität eines fremden Staates kategorisch ab, zumal die meisten von uns Opfer dieses Staates sind", heißt es in dem Brief aus der Feder von Abulhawa.

"Es ist beunruhigend, dass die Universität diese Verbindung blindlings und ohne Frage oder Kommentar akzeptiert hat. In der Tat bezieht sich jedes der im Originalbrief aufgeführten Beispiele auf Zionismus, Zionisten oder Israel. Diese einzelnen Palästinenser und unsere Verbündeten mit tatsächlichen Antisemiten in einen Topf zu werfen, ist völlig unverantwortlich und gefährlich."

Der Brief bezeichnete die Antisemitismusvorwürfe auch als "eine Beleidigung der Intelligenz Ihrer Universitätsgemeinschaft".

Es gab jedoch noch weitere Probleme. So konnten zwei der geplanten Redner - Waters und der Autor Gary Younge - den Campus der Universität nicht betreten und mussten ihre Vorträge per Zoom übertragen. Younge war nicht in der Lage, aus dem Vereinigten Königreich anzureisen, aber Waters durfte den Campus nicht betreten.

In einem Schreiben an die ADL erklärte die Präsidentin der UPenn, Elizabeth Magill, dass die Anwesenheit von Waters bei der Veranstaltung "zutiefst beleidigend sei, nicht mit dem erklärten Ziel des Festivals übereinstimme und in direktem Gegensatz zu unseren institutionellen Werten stehe".

Magill fügte hinzu, dass die UPenn die IHRA-Definition von Antisemitismus für Schulungs- und Bildungsprogramme verwenden werde.

Waters tauchte am Freitagnachmittag vor dem Veranstaltungsort auf, kam aber nur wenige Zentimeter vom Bürgersteig vor dem Eingang des Irvine Auditoriums entfernt, wo an diesem Tag die Hauptveranstaltungen stattfanden.

Doch die Organisatoren ließen sich nicht beirren, und obwohl er nicht persönlich erscheinen konnte, sprach Waters virtuell bei einer Podiumsdiskussion über den "Widerstand gegen populäre Missverständnisse zur Verteidigung der palästinensischen Menschlichkeit und der palästinensischen Rechte".

Die Drohungen hörten auch am Freitag nicht auf.

Am Samstag säumten Polizeiautos den Block der 34. Straße direkt vor dem Irvine Auditorium. Ein Teilnehmer berichtete Middle East Eye, er habe einen Polizeiwagen der Antiterroreinheit der Polizei von Philadelphia vor dem Veranstaltungsort parken sehen. Der Grund für die Polizeipräsenz war unklar.

"Ich denke, dass der Vorwurf des Antisemitismus nur dazu dient, uns zum Schweigen zu bringen", sagte Susan Muaddi Darraj, Verlagsleiterin von Palestine Writes.

"Aber ich möchte in dieser Sache positiv bleiben, denn obwohl wir viele unfaire Angriffe erhalten haben, haben wir auch eine sehr schöne Welle der Unterstützung von unseren Verbündeten erhalten, einschließlich einer Reihe von jüdischen Stimmen in der Region Philadelphia", sagte Darraj gegenüber MEE.

Ein Weg, unsere Identität zu bewahren
Mit Ausnahme der Tatsache, dass Waters und Younge nicht persönlich anwesend sein konnten, verlief das Festival ohne Probleme. Während der gesamten Konferenz waren die Gänge voll mit Menschen, die zu und von den verschiedenen Podiumsdiskussionen gingen.

In der großen Menschenmenge trafen einige Teilnehmer auf Leute, mit denen sie bisher nur online kommuniziert hatten, und waren begeistert, dass sie sich zum ersten Mal trafen.

Die Teilnehmer, von denen die meisten, aber nicht alle, Palästinenser waren, kamen aus einer Vielzahl von unterschiedlichen Hintergründen. Einige stammten aus Philadelphia, andere waren aus dem belagerten Gaza-Streifen angereist.

Literatur hilft, die Welt an das Leiden des palästinensischen Volkes und seine Unverwüstlichkeit zu erinnern

- Mosab Abu Toha, palästinensischer Dichter und Essayist

"Mit diesem Festival wollen wir zeigen, dass es nicht nur eine palästinensische Stimme gibt. Es gibt eine Vielfalt in unserer Gemeinschaft", sagte Darraj.

"Und wir versuchen einfach, etwas zu schaffen, das es bisher noch nicht gegeben hat, nämlich einen sicheren, inklusiven Raum für alle Palästinenser in der Diaspora, in dem sie zusammenkommen und über die Vielfalt unserer Geschichte und unserer Erzählung sprechen, sie studieren und feiern können."

Viele Teilnehmer reisten zu der Veranstaltung nach Philadelphia, um sich mit anderen Opfern der Vertreibung zu treffen.

Die Universität von Pennsylvania, an der das Festival stattfand, liegt in einem Gebiet, das derzeit selbst mit Gentrifizierung und Vertreibung zu kämpfen hat. Das Gebiet wurde von Black Bottom in University City umbenannt, was von den Anwohnern als weiterer Schritt zur Auslöschung der derzeitigen Bewohner verurteilt wurde.

"Als palästinensische Amerikanerin, die keine Familie mehr in Palästina hat, kann es sehr schwierig sein, über die palästinensische Sache zu schreiben, wenn man davon entfernt ist", sagt Elena Dudum, eine palästinensisch-amerikanische Schriftstellerin, die in Brooklyn, New York, lebt.

"Als Kreativer hat man eine Gemeinschaft um sich herum, und so habe ich nach einer kreativen Gemeinschaft gesucht.

Neben den Vorträgen bot das Festival auch einen Buchverkauf an, bei dem die Besucher eine Reihe verschiedener Werke über Palästina erwerben konnten, von Sachbüchern über Gedichte und Kurzgeschichten bis hin zu Romanen und Kinderbüchern.

"Literatur, palästinensische Literatur, ist eine Möglichkeit für uns, unsere Identität zu bewahren und unsere Geschichten zu erzählen. Viele Palästinenser werden täglich getötet, und die Welt vergisst diese Geschichten", sagte Mosab Abu Toha, ein palästinensischer Dichter und Essayist aus Gaza.

"Die Literatur trägt dazu bei, die Welt an das Leiden des palästinensischen Volkes zu erinnern, aber auch an seine Widerstandskraft.

Gemeinsames Erbe und kollektiver Schmerz
Die palästinensische Identität ist von Natur aus politisch, auch wenn die Palästinenser versuchen, dies zu vermeiden. Und Politik kann Menschen manchmal entzweien.

Israel hat palästinensisches Land zerstückelt, Siedlungen in den besetzten Gebieten gebaut, den Gazastreifen blockiert und im Westjordanland ein Ordnungssystem geschaffen, das von wichtigen Menschenrechtsgruppen und den Vereinten Nationen als Apartheid bezeichnet wird.

Infolgedessen sind die Palästinenser seit Jahrzehnten physisch geteilt, und gleichzeitig sind einige Palästinenser uneins darüber, wie sie auf ihre Situation reagieren sollen.

Auch wenn in einigen Sitzungen politische Themen angesprochen wurden, lag der Schwerpunkt des Festivals auf dem, was die Palästinenser eint.

Abulhawa sagte, was die Palästinenser verbinde, sei ihr Erbe und ihre Geschichte als Volk und ihr kollektiver Schmerz darüber, vertrieben, besetzt, kolonisiert, erniedrigt und schändlich behandelt worden zu sein.

"Wir alle erkennen uns in diesem Raum wieder, und das ist es, was Palestine Writes ausmacht. Palestinian Writes ist der Raum, in dem diese beiden Landschaften zusammenkommen", sagte sie gegenüber MEE.

Die Planung und Koordinierung des dreitägigen Festivals dauerte ein Jahr, und da die Organisatoren ehrenamtlich tätig sind, ist der Aufwand, der nötig war, um alles auf die Beine zu stellen, nur schwer zu bewältigen.

Die Organisatoren planen, irgendwann in der Zukunft eine weitere Konferenz zu veranstalten, sagten aber, dass sie in der Zwischenzeit Palestine Writes institutionalisieren, als gemeinnützige Organisation etablieren und sich um eine direkte Finanzierung bemühen wollen.

Rückblickend auf das Festival sagte Abulhawa, dass es schwierig sei, ihren Lieblingsmoment zu bestimmen, aber was sie am meisten gefreut habe, sei der kollektive Geist der Dankbarkeit unter allen Teilnehmern gewesen.

"Wir werden in dieser Gesellschaft so erniedrigt. Es ist fast so, als hätten sich die Menschen damit abgefunden, in diesem furchtbaren, erniedrigenden Umfeld zu leben", sagte sie.

"Und ihr Leben und ihre Geschichte in einem so schönen Licht zu sehen, rührte die Menschen zu Tränen, und zwar auf eine wirklich schöne Art und Weise. Das war wirklich rührend und demütigend zu sehen.   mehr >>>

IMEMC News
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(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
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