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In der Ferne ist eine große Ansammlung
von mehrstöckigen Gebäuden zu sehen. Im
Vordergrund befinden sich sanfte Hügel
mit verstreuten Gebäuden auf der linken
Seite und Bäumen in der Mitte und auf
der rechten Seite.
Ein Blick auf das palästinensische Dorf
Silwan im Westjordanland im Jahr 2018.
Was um alles in der Welt
geschieht in Israel?
Thomas L. Friedman,
Meinungs-Kolumnist - Dez. 15, 2022
- Übersetzt mit DeepL
Nach einer Woche mit Berichten aus
Israel und dem Westjordanland habe ich
das Gefühl, dass die Aussicht auf eine
Zwei-Staaten-Lösung so gut wie
verschwunden ist. Aber niemand will sie
formell für tot und begraben erklären -
denn sie kategorisch auszuschließen,
hätte enorme Auswirkungen. Also tun
Diplomaten, Politiker und liberale
jüdische Organisationen so, als hätte
sie noch einen schwachen Herzschlag. Ich
tue das auch. Aber wir alle wissen, dass
die Zwei-Staaten-Option nicht im
Krankenhaus liegt. Sie liegt im Hospiz.
Nur eine Wunderkur könnte sie jetzt noch
retten.
Nur weil das Zwei-Staaten-Konzept im
Verschwinden begriffen ist, heißt das
nicht, dass die Ein-Staaten-Lösung - bei
der Israel das Westjordanland, Jerusalem
und das Gebiet vor 1967 für immer allein
kontrolliert - automatisch die
einfachste Lösung ist. Ganz und gar
nicht. Je genauer man sich ansieht, wie
israelische Juden und palästinensische
Araber zwischen dem Jordan und dem
Mittelmeer zusammengelebt haben, desto
mehr erkennt man drei wichtige Dinge:
Erstens stellt man fest, dass diese
höchst unterschiedlichen, oft
antagonistischen, aber eng miteinander
verflochtenen Gemeinschaften seit den
Osloer Verträgen von 1993 trotz
gelegentlicher Zusammenstöße in einem
groben Gleichgewicht gehalten werden
konnten - dank einer Kombination aus
israelischen Sicherheitsmaßnahmen, der
Arbeit der Palästinensischen
Autonomiebehörde, wirtschaftlichem
Wachstum und einer ganzen Reihe
pragmatischer Kompromisse und
Selbstbeschränkungen, die von allen
Seiten tagtäglich praktiziert werden.
Aber Sie erkennen auch, dass eine Reihe
von sich seit langem abzeichnenden
demografischen, technologischen,
politischen und sozialen Veränderungen
Kipppunkte erreichen, die all die
Gleichgewichte zwischen Juden und Juden,
Juden und israelischen Arabern, Juden
und Palästinensern und Palästinensern
und Palästinensern, die diesen Ort
einigermaßen stabil gehalten haben,
belasten.
Damit meine ich das Schwinden des
Friedensprozesses und der Aussichten auf
eine Zweistaatenlösung, die Ausweitung
der jüdischen Siedlungen im
Westjordanland, die Korruption und den
Zusammenbruch der Palästinensischen
Autonomiebehörde und die Verbreitung von
TikTok und anderen sozialen Medien.
Allein im vergangenen Jahr sind nach
Angaben der israelischen
Menschenrechtsgruppe B'Tselem etwa 20
Israelis und mehr als 150 Palästinenser
bei gewalttätigen Zwischenfällen ums
Leben gekommen.
Ich glaube, auf dieser Reise verging
kein Tag, an dem ich nicht von einem
Palästinenser, der von israelischen
Soldaten erschossen wurde, oder von
Israelis, die von einzelnen
Palästinensern gerammt oder mit Messern
angegriffen wurden, las oder TikTok-
oder andere Videos sah. Dieser
Konfliktporno ist neu, er ist
allgegenwärtig, und er ist unglaublich
effektiv, wenn es darum geht, Hass in
15-Sekunden-Häppchen zu vermitteln, die
jeden in einem permanenten Zustand der
Angst und Wut halten.
Und all das war vor Benjamin Netanjahus
knappem Sieg bei den jüngsten Wahlen in
Israel, der zur baldigsten
ultranationalistischen, ultrareligiösen
Regierungskoalition in der Geschichte
des Landes führen wird. (Meine Regel:
Jede Partei, die die Vorsilbe "ultra"
vor ihrem Namen trägt, ist in dieser
Gegend keine gute Sache.)
All das führt zu der Erkenntnis, dass
Israel eine Menge Selbstdisziplin
aufbringen muss, um die Stabilität zu
wahren. Das tun alle Parteien - aber
Israel ist der eigentliche Souverän in
diesem Bereich. Ohne Selbstbeherrschung
wird das Ergebnis nicht eine stabile
Einstaatenlösung sein, bei der das
Mosaik aus israelischen Juden,
israelisch-palästinensischen Bürgern und
Palästinensern im Westjordanland in
Harmonie lebt. Nein, ohne
Selbstbeherrschung könnten Netanjahu und
seine Koalitionspartner die
Zwei-Staaten-Lösung und die
Ein-Staaten-Lösung im selben Grab
begraben.
Dann bliebe uns nur noch die "One Big
Mess Solution".
Wenn Sie mich fragen, ist das jetzt das
wahrscheinlichste Ergebnis - ein totales
Durcheinander, das Israel nicht mehr zu
einem Fundament der Stabilität für die
Region und für seinen amerikanischen
Verbündeten macht, sondern zu einem
Kessel der Instabilität und zu einer
Quelle der Besorgnis für die
US-Regierung.
Warum eine solche Sorge? Weil Netanjahus
neue Partner für das genaue Gegenteil
von Selbstbeschränkung stehen. Vier der
fünf führenden Parteivorsitzenden der
neuen Koalitionsregierung - Netanjahu,
Aryeh Deri, Bezalel Smotrich und Itamar
Ben-Gvir - wurden entweder verhaftet,
angeklagt, verurteilt oder haben eine
Haftstrafe wegen Korruption oder
Aufstachelung zum Rassismus abgesessen.
Diese Leute sind nicht dafür bekannt,
dass sie an roten Ampeln anhalten.
Außerdem wird erwartet, dass Netanjahu
den ultranationalistischen,
antiarabischen Ben-Gvir, den
Vorsitzenden der Partei Jüdische Kraft,
zu seinem Minister für nationale
Sicherheit ernennt. Damit überträgt er
Ben-Gvir nicht nur die Aufsicht über die
israelische Polizei, sondern auch über
andere Strafverfolgungsbehörden,
einschließlich der Grenzpolizei, die im
besetzten Westjordanland sehr aktiv ist.
Ben-Gvir wäre leicht in der Lage, diese
Behörden als Waffe gegen die arabische
und palästinensische Bevölkerung Israels
einzusetzen.
Netanjahu wird voraussichtlich auch
Smotrich zum Finanzminister machen und
beabsichtigt außerdem, ihm und seiner
Partei, dem religiösen Zionismus, die
Verantwortung für die Zivilverwaltung zu
übertragen, die seit jeher dem
israelischen Verteidigungsministerium
untersteht. Die Zivilverwaltung ist
befugt, jüdische Siedlungen auszubauen,
das tägliche Leben der Palästinenser
einzuschränken und das Gesetz
durchzusetzen, einschließlich des
Abrisses von Häusern.
Sowohl Smotrich als auch Ben-Gvir sind
religiöse Eiferer, die die jüdische
Präsenz auf dem Tempelberg fördern, der
auch den Muslimen heilig ist. Für die
Überwachung des Tempelbergs ist die
israelische Polizei zuständig, die
Ben-Gvir demnächst unter seine Kontrolle
bringen wird. Verstehen Sie das Bild?
Netanjahu hat amerikanischen Beamten,
amerikanischen Juden und Israels
arabischen Verbündeten im Grunde
genommen gesagt, dass, obwohl er den
Füchsen das Sagen im Hühnerstall gibt
und Streichhölzer und Benzin an
Pyromanen verteilt, seine persönliche
Macht und sein Geschick in der Lage sein
werden, institutionelle Kontrollen zu
ersetzen und seine extremistischen
Partner davon abzuhalten, Israel über
eine Klippe zu führen.
Wir werden es einfach abwarten müssen.
Ich bin skeptisch. Erlauben Sie mir, Sie
in der Zwischenzeit auf einen kurzen
Rundgang durch die politische Landschaft
mitzunehmen und Ihnen zu zeigen, wie
viele Gleichgewichte belastet werden und
warum Israel heute dringend die
pragmatischste, zurückhaltendste
Regierung braucht, die es nur
hervorbringen kann - aber genau das
Gegenteil bekommt.
Eine meiner ersten Stationen auf dieser
Reise war die jüdische Gemeinde im
Herzen des palästinensischen Gebiets von
Hebron, in der Nähe des Grabes von
Abraham, Isaak und Jakob, das sowohl
Juden als auch Muslimen heilig ist.
Einige Tage vor meinem Besuch kam es
dort zu mehreren kontroversen
Begegnungen zwischen israelischen
Soldaten, die sich eindeutig mit der
neuen rechten Regierung identifizierten,
und linken israelischen Juden, die nach
Hebron gereist waren, um ihre
Solidarität mit den besetzten
Palästinensern zu bekunden, wie die
Times of Israel berichtete,
Bei einer Begegnung, die auf Video
aufgenommen wurde, griff ein Soldat
einen jüdischen Demonstranten an und
schlug ihm ins Gesicht. In einem anderen
Video ist ein Soldat zu sehen, der
andere Demonstranten angreift und sagt:
"Ben-Gvir wird die Dinge an diesem Ort
in Ordnung bringen. Das war's. Ihr habt
verloren. ... Der Spaß ist vorbei."
Dieser prahlerische Soldat, so die
Zeitung weiter, "trug einen Aufnäher auf
dem Rücken seiner Militärweste, auf dem
stand: 'Ein Schuss. Eine Tötung. Keine
Gewissensbisse. Ich entscheide.' Andere
Aufnäher als solche, die das Logo einer
Militäreinheit oder die israelische
Flagge zeigen, verstoßen gegen die
Militärvorschriften.
Doch was dann geschah, ist der Punkt, an
dem die Geschichte zwischen Juden und
Juden kompliziert wird. Die israelische
Armee verurteilte den Soldaten, der die
Demonstranten verspottet hatte, zu 10
Tagen Militärgefängnis. Der
Generalstabschef der Armee,
Generalleutnant Aviv Kochavi, sagte, die
Soldaten, die in dem Video zu sehen
sind, hätten "gegen die Werte des
israelischen Militärs" gehandelt.
Dies veranlasste Ben-Gvir, die Armee
dafür zu kritisieren, eine "schädliche
Botschaft" an die Soldaten zu senden.
"Wir dürfen nicht zulassen, dass die
Anarchisten, die uns verleumden, immer
wieder gewinnen", twitterte er. Kochavi
gab daraufhin eine Erklärung ab: "Wir
werden nicht zulassen, dass sich
Politiker von rechts oder links in
Kommandoentscheidungen einmischen oder
die Armee zur Förderung einer
politischen Agenda einsetzen."
Mitten in all dem - ich denke mir das
nicht aus - retweetete Netanjahus
eigener Sohn Yair einen Beitrag, in dem
er Kochavi aufforderte, sich "deinen
schändlichen Brief und seine
vorgetäuschte Regierungssprache weit in
den Arsch zu schieben". Der ältere
Netanjahu schwieg ein paar Tage lang,
bevor er schließlich eine Erklärung zur
Unterstützung der Armee abgab.
Der Sprecher der jüdischen Gemeinde in
Hebron, Yishai Fleisher, führte mich ein
paar Tage nach dem Vorfall durch Hebron.
Er drückte seine Erleichterung darüber
aus, dass Juden der harten Linie wie
Ben-Gvir wieder an die Macht kommen und
die seiner Meinung nach schwachen Juden
ablösen. Oder, wie er es mir gegenüber
ausdrückte: "Das Israel, das wir
kannten, ist wieder da - das heißt, der
knallharte jüdische Staat, der die
jüdische ethnische Minderheit in dieser
Region schützt, ist wieder da."
Ich kann mir einfach nicht vorstellen,
wie diese neue Beziehung zwischen
Ben-Gvir, dem israelischen Militär, der
israelischen Polizei und sowohl
jüdischen als auch palästinensischen
Aktivisten ein Gleichgewicht finden
soll.
Denken Sie als Nächstes über die
Komplexität der heutigen Beziehungen
zwischen israelischen Juden und
palästinensisch-arabischen Bürgern in
Israel nach. Beginnen Sie hier: Im Jahr
2019 wurde ein israelischer Araber,
Samer Haj-Yehia, zum Vorsitzenden der
Bank Leumi, Israels größter Bank nach
Marktwert, ernannt. Ja, Sie haben
richtig gelesen. Der Chef von Israels
wichtigster Bank ist ein israelischer
Araber - mit einem Doktortitel in
Wirtschaftswissenschaften vom M.I.T. und
Abschlüssen in Rechnungswesen und Recht
von der Hebräischen Universität.
Ich finde das ziemlich erstaunlich - und
es spricht wirklich gut für Israel als
Demokratie. Israelische Araber stellen
21 Prozent der israelischen Bevölkerung,
fast 20 Prozent der Ärzte, etwa 25
Prozent der Krankenschwestern und fast
die Hälfte der Apotheker - und am
Technion, Israels M.I.T., sind mehr als
20 Prozent der Studenten israelische
Araber.
Alles gute Nachrichten. Aber hier ist
der Haken. Da immer mehr israelische
Araber wirtschaftlich in die Mittel- und
Oberschicht aufsteigen, ziehen immer
mehr von ihnen aus ihren traditionellen
arabischen Städten und Vierteln in
jüdisch dominierte Orte wie Tel Aviv und
Herzliya, die über viel bessere Schulen,
Straßen und Wohnungen verfügen. Dies ist
jedoch auch eine neue Quelle von
Spannungen, da die beiden Gemeinschaften
in immer mehr Zusammenhängen aufeinander
treffen.
So kommt es zum Beispiel viel häufiger
vor, dass Juden in der Apotheke oder im
Laden nebenan Arabisch hören. Vor zwei
Wochen empfahl eine israelische
Influencerin ihren Followern, ein
Geschäft in Israel zu verlassen, wenn
die Angestellten miteinander auf
Arabisch - und nicht auf Hebräisch -
sprechen.
Die palästinensischen Bürger Israels
"sind stärker integriert, arbeiten mehr,
leisten einen größeren Beitrag und
fordern mehr", erklärte Thabet Abu Rass,
Co-Geschäftsführer der
Abraham-Initiativen, einer
gemeinnützigen Organisation zur
Förderung der jüdisch-arabischen
Verständigung mit Sitz in Lod.
Israelische Araber "sind jetzt überall.
... Es gibt jetzt Zehntausende von
Treffpunkten" zwischen israelischen
Juden und Arabern, "und sie können
explosiv werden oder die Vielfalt
feiern."
Im Mai 2021 - während eines weiteren
militärischen Zusammenstoßes zwischen
Israel und dem von der Hamas
kontrollierten Gazastreifen, der nach
jüdischen und arabischen Demonstrationen
in Jerusalem und der Übernahme des
Tempelbergs durch die israelische
Polizei ausbrach - explodierten diese
Spannungen. Arabische Einwohner
gemischter jüdisch-arabischer Städte wie
Lod und Akkon griffen Juden an und
brannten jüdisches Eigentum nieder,
darunter mehrere Synagogen.
Als Vergeltung kämpften jüdische
Rechtsextremisten sowohl mit arabischen
Einwohnern als auch mit der israelischen
Polizei. Im Tel Aviver Vorort Bat Yam
zerrte ein Mob jüdischer
Rechtsextremisten einen arabischen
Fahrer aus seinem Auto und schlug ihn
brutal zusammen.
Diese Gewalttaten, insbesondere das
Niederbrennen von Synagogen in einem
jüdischen Staat, haben zweifellos dazu
geführt, dass eine beträchtliche Anzahl
israelischer Juden von der rechten Mitte
zur ultranationalistischen extremen
Rechten übergelaufen ist, was Ben-Gvir
die Macht verschafft hat, die er jetzt
hat.
Als ich mit mehreren
israelisch-arabischen Kollegen von Abu
Rass zusammensaß, machten sie jedoch
alle deutlich, dass, wie er es
ausdrückte, "die Dualität der Identität
zur Normalität wird - 'Ich bin
Palästinenser und lebe in Israel. Das
ist mein Staat und auch mein Heimatland.
Ich habe ein Gefühl der Zugehörigkeit
und des Besitzes".
Mit anderen Worten: Die zunehmende
Integration der israelischen Araber -
und nicht nur ihre episodischen
gewalttätigen Proteste - ist auch die
Ursache für den Aufstieg des
chauvinistischen rechten Flügels in
Israel. Deshalb waren Ben-Gvirs
Wahlkampfspots so wirksam bei der
Mobilisierung seiner
ultranationalistischen Anhänger und so
entmutigend für Israels Araber. Sie
zeigte einfach sein Bild neben der
Frage: "Mi Po Ba'alei HaBayit? - Wer
sind hier die Hausherren?"
Diese Frage wird von Tag zu Tag
schärfer. Nimmt man Israel, das
Westjordanland und den Gazastreifen
zusammen, "machen die Juden weniger als
47 Prozent aller westlich des Jordan
lebenden Menschen aus", berichtete die
Times of Israel im August unter Berufung
auf einen prominenten israelischen
Demographen, der, wie die Zeitung es
ausdrückte, "vor der demokratischen
Gefahr warnt, in die das Land
schlittert, wenn es möglicherweise zu
einer herrschenden Minderheit in dem
Gebiet wird."
Daher wird es für israelische Juden
immer schwieriger werden, Ba'alei
HaBayit, d. h. die Grundbesitzer, zu
bleiben. Und da die
ultranationalistischen Parteien in
Israel sich weigern, die Macht mit
israelischen Arabern oder Palästinensern
im Westjordanland zu teilen, glaube ich
zunehmend, dass die Alternative zur
Zweistaatenlösung keine stabile
Einstaatenlösung sein wird. Es wird die
"One Big Mess Solution" sein.
Es gibt jedoch ein großes
institutionelles Hindernis für Ben-Gvirs
und Smotrichs Absichten, die alleinige
Ba'alei HaBayit zu werden. Es handelt
sich um den Obersten Gerichtshof Israels
und die unabhängigen
Generalstaatsanwälte, die seit langem in
der ganzen Welt hohes Ansehen genießen,
und ihre Fähigkeit, die Exzesse der
Regierung zu begrenzen. In ihrem
Bestreben, ultranationalistische
jüdische politische Agenden und
ultraorthodoxe jüdische religiöse
Agenden über alle anderen säkularen
jüdischen und arabischen Gemeinschaften
im Lande durchzusetzen, müssen diese
Ultranationalisten die Macht der
Gerichte schwächen. Hier sind ihre
Interessen auf einer Linie mit denen
Netanjahus, der sein laufendes Verfahren
wegen Korruptionsvorwürfen stoppen will.
Aus diesem Grund wird erwartet, dass die
kommende Regierung ein neues Gesetz
verabschieden wird, das es einer
einfachen Mehrheit der 120
Parlamentsmitglieder ermöglicht, die
Gerichte zu überstimmen und der
Exekutive die Oberhoheit über die Justiz
zu geben.
Diese Möglichkeit veranlasste Israels
Generalstaatsanwalt Gali Baharav-Miara
am Donnerstag zu einer Erklärung: "Ohne
richterliche Aufsicht und unabhängige
Rechtsberatung bleibt uns nur das
Prinzip der Mehrheitsregel und sonst
nichts. Demokratie dem Namen nach, aber
nicht dem Wesen nach."
Diese Möglichkeit veranlasste auch einen
der wichtigsten jüdischen Führer
Amerikas, Abe Foxman, ehemaliger
Direktor der Anti-Defamation League,
gegenüber der Jerusalem Post zu sagen:
"Wenn Israel aufhört, eine offene
Demokratie zu sein, werde ich es nicht
mehr unterstützen können", und fügte
hinzu: "Wenn Israel zu einem
fundamentalistisch-religiösen Staat,
einem theokratischen Nationalismus-Staat
wird, wird dies Israel von 70 Prozent
des Weltjudentums abschneiden."
Zu all dieser Komplexität kommt noch die
bedauerliche Tatsache hinzu, dass für
jeden israelischen Araber, der es im
modernen Israel zu etwas bringt, ein
anderer zurückbleibt. Dies gilt
insbesondere für die
Beduinengemeinschaften im Süden, wo die
Infrastruktur und die öffentlichen
Schulen lange Zeit vernachlässigt
wurden.
Zu viele Jahre lang hat es die Regierung
versäumt, die Planung und die
Zoneneinteilung in den arabischen
Gebieten Israels voranzutreiben, so dass
keine einzige neue arabische Stadt
gebaut wurde, im Gegensatz zu Dutzenden
neuer jüdischer Gemeinden. Daher sind
illegale Bauten überall verbreitet.
Darüber hinaus scheint die Regierung der
Ansicht zu sein, dass Araber, die in
ihren Städten Araber töten - aus Gründen
der Ehre oder wegen anderer
Streitigkeiten - eine interne
Angelegenheit sind, so dass die
arabischen Gemeinden massiv
unterpolizeilich überwacht wurden.
Infolgedessen sind im Süden, wo sich
einige der ärmsten arabischen
Beduinengemeinden befinden, aus
Jordanien geschmuggelte Waffen leicht
erhältlich, und kriminelle Banden
betreiben Schutzgelderpressungen, um
israelische Bauern zu erpressen, und
israelische jüdische Mädchen werden
regelmäßig in Einkaufszentren belästigt.
Fast wöchentlich werden Morde an
arabischen Bürgern durch arabische
Kriminelle und Schießereien gemeldet.
Aber diese israelischen Araber haben
hier eine Gesellschaft am unteren Ende
der Bildungsleiter. Eine große Zahl
ultraorthodoxer Juden ist ebenfalls arm
und nicht in der Lage, an der
fortschrittlichen Wirtschaft Israels
teilzuhaben. Das liegt daran, dass ihre
Rabbiner ihnen eine angemessene
Ausbildung in Mathematik,
Naturwissenschaften und Englisch
verweigern - nur religiöse Studien der
Tora sind erlaubt.
Deshalb, so erklärt Dan Ben-David,
Wirtschaftswissenschaftler an der
Universität Tel Aviv und Leiter der
Shoresh Institution for Socioeconomic
Research, ist die Hälfte der
israelischen Bevölkerung - meist
ultraorthodoxe Juden und Araber - zu arm
und unproduktiv, um Steuern zu zahlen.
"Im Jahr 2020", so Ben-David auf seiner
Website, "waren 22 Prozent der
Erstklässler arabische Israelis. Die
jüngsten internationalen Testergebnisse
dieser Gruppe in Mathematik,
Wissenschaft und Lesen (PISA 2018) waren
nicht nur niedrig: Arabische Israelis
schnitten schlechter ab als neun der
zehn überwiegend muslimischen Länder,
die an der Prüfung teilnahmen."
Inzwischen sind 21 Prozent der
israelischen Erstklässler ultraorthodoxe
Juden, von denen die große Mehrheit mit
begrenzter Bildung aufwächst. Und der
Anteil der Ultraorthodoxen an der
Bevölkerung des Landes "hat sich von
einer Generation zur nächsten ungefähr
verdoppelt".
Etwa 90 Prozent aller Einkommenssteuern,
die die israelische Regierung im Jahr
2017 einnahm, stammten von nur 20
Prozent der Bevölkerung - die
größtenteils säkular sind und eine
moderne Ausbildung haben. Dies ist auch
die Gemeinschaft, die einen Großteil der
Last des Militärdienstes trägt.
Trotz all dieser Gefahren hat Netanjahu,
um die Unterstützung der ultraorthodoxen
Parteien für seine Regierung zu
gewinnen, zugestimmt, die öffentlichen
Mittel für ultraorthodoxe Einrichtungen,
die keine säkularen Kernfächer wie
Mathematik und Englisch unterrichten,
erheblich zu erhöhen und alle
Initiativen für eine gleichmäßigere
Belastung durch den Militärdienst zu
verwässern.
Kurz gesagt, angesichts der wachsenden
Macht der ultraorthodoxen Parteien in
Netanjahus Regierung werden einige der
wirtschaftlich am wenigsten produktiven
Teile der israelischen Gesellschaft den
produktivsten Teilen in immer mehr
Bereichen vorschreiben, wie sie zu leben
haben.
Wenn das auf die Spitze getrieben wird,
sagt Ben-David, "werden immer mehr
gebildete und qualifizierte Menschen -
die wir am meisten brauchen -
beschließen, nicht hier zu bleiben."
Schließlich gibt es noch das Problem der
Palästinenser im Westjordanland, die am
unteren Ende der Machtleiter stehen, und
ihre Beziehungen untereinander und zu
den israelischen Juden. Auch hier
vollzieht sich ein Wandel.
Ein Grund, warum so viele Israelis das
Westjordanland mit seinen rund drei
Millionen palästinensischen Bewohnern
unter Besatzung ignorieren konnten, ist,
dass die Palästinensische
Autonomiebehörde unter Präsident Mahmoud
Abbas dort von externen Gebern und
palästinensischen Steuereinnahmen
finanziert wird - und weil die
Sicherheitsdienste der Palästinensischen
Autonomiebehörde Hand in Hand mit den
israelischen Sicherheitsdiensten
zusammengearbeitet haben, um
palästinensische Angriffe auf
israelische Siedler und innerhalb
Israels einzudämmen.
Das alles ist nicht mehr zeitgemäß.
Abbas ist alt - er feierte kürzlich
seinen 87. Geburtstag - und seine
Verwaltung ist von Korruption
durchsetzt. Die Sicherheitskräfte der
Palästinensischen Autonomiebehörde
zerfasern, und in letzter Zeit haben
einige ihrer Mitglieder ihre Uniformen
ausgezogen und sich Widerstandsgruppen
gegen Israel angeschlossen. Das hat zur
Folge, dass Israel immer weniger in der
Lage ist, die Sicherheit im
Westjordanland mit relativ geringem
Aufwand zu kontrollieren. Israelische
Militäreinheiten müssen nun fast jede
Nacht in Städte wie Jenin und Nablus
hinein- und hinausschießen, um
Palästinenser festzunehmen oder zu
töten, von denen Israel behauptet, dass
sie an der Planung oder Durchführung von
Anschlägen auf Juden beteiligt waren.
In der Zwischenzeit sind Waffen - aus
Jordanien, Ägypten oder dem Libanon
eingeschmuggelt oder auf dem
Schwarzmarkt an Palästinenser verkauft,
nachdem sie aus israelischen
Armeestützpunkten gestohlen wurden -
überall zu finden. Beim Mittagessen in
Ramallah sagte ein palästinensischer
Geschäftsmann zu mir: "Ich kann Ihnen
jetzt leichter eine Waffe kaufen, als
einen Klempner zu beauftragen, etwas zu
reparieren."
Der palästinensische Meinungsforscher
Khalil Shikaki erklärte mir, dass es "in
den letzten fünf Jahren eine große
Veränderung in der palästinensischen
Gesellschaft unter den 15- bis
25-Jährigen gegeben hat - eine
Radikalisierung, wie wir sie nie zuvor
gesehen haben. Sie sind völlig anders
als ihre Eltern und Großeltern. Sie
trauen der Palästinensischen
Autonomiebehörde nicht mehr. Sie sehen
sie als Kollaborateure und glauben, dass
die Israelis nur die Sprache der Gewalt
verstehen.
Diese junge Generation, die nicht
religiös ist, lebt von den sozialen
Medien, insbesondere von TikTok. Sie
teilen dort Videos von israelischen
Streitkräften, die Palästinenser brutal
behandeln und manchmal auch töten,
werden innerhalb von 15 Sekunden wütend
und gehen dann als Einzelpersonen oder
in kleinen Gruppen los und greifen einen
Israeli an. Und jetzt verabreden sie
sich oft im Voraus, um sich dabei auf
Video aufzunehmen. Zwei oder drei
palästinensische Jugendliche werden auf
diese Weise mehrmals im Monat getötet,
was zu einer wachsenden
Online-Bibliothek von Videos führt, die
Wut auslösen.
Gleichzeitig entwickelt sich unter den
Palästinensern ein faszinierender
Gegentrend. Zehntausende von
Palästinensern arbeiten jetzt täglich in
Israel, und viele ihrer Unternehmen sind
vom Zugang zu den israelischen Märkten
abhängig. Berichten zufolge lernen mehr
Arbeiter aus dem Gazastreifen als je
zuvor Hebräisch in Kursen, die in Gaza
abgehalten werden!
Der in Ramallah ansässige
palästinensische Unternehmensberater Sam
Bahour formulierte es mir gegenüber so:
Jeden Tag sehen mehr und mehr
palästinensische Jugendliche "immer mehr
israelische Aggression und immer mehr
Siedlungen und sagen sich: 'Vielleicht
ist es für unsere Generation an der
Zeit, den Israelis zu sagen:
"Glückwunsch - ihr habt gewonnen. Ihr
bekommt Ost-Jerusalem, das ganze Wasser
und das ganze Land, und wisst ihr, was
ihr noch bekommt? Uns! Wo kann ich jetzt
meine israelische
Krankenversicherungskarte abholen?" Das
liegt ganz in unserer Macht.'"
Eine interessante neue Dynamik, die es
zu beobachten gilt, ist das
israelisch-saudisch-palästinensische
Dreieck und wie sich dies auf die
Friedensaussichten auswirken könnte.
Netanjahu gab der saudischen Website Al
Arabiya English vor einigen Tagen ein
ungewöhnliches Interview, in dem er die
Regierung Biden im Wesentlichen darauf
hinwies, dass die traditionelle "Allianz
der USA mit Saudi-Arabien ... bekräftigt
werden muss. Es sollte keine
periodischen Schwankungen oder sogar
wilde Schwankungen in dieser Beziehung
geben, weil ich denke, dass die Allianz
... der Anker der Stabilität in unserer
Region ist."
Worum ging es da? Netanjahu glaubt
offenbar, dass der faktische saudische
Herrscher, Kronprinz Mohammed bin
Salman, bereit ist, die Beziehungen zu
Israel zu normalisieren - ohne dass
Israel größere Zugeständnisse an die
Palästinenser machen muss -, wenn Israel
Saudi-Arabien dabei hilft, seine
Differenzen mit der Regierung Biden und
den Demokraten im Senat beizulegen, von
denen einige als Reaktion auf die
saudische Ölpolitik, die Verwicklung in
den Jemenkrieg und die Ermordung des
Journalisten Jamal Khashoggi die
Waffenverkäufe an die Saudis
eingeschränkt oder eingefroren sehen
wollen.
Ich bin für eine saudi-israelische
Normalisierung. Aber Netanjahu, der so
viele Jahre damit verbracht hat,
Präsident Barack Obama und die
Demokraten zu verunglimpfen und die
Beziehungen zur G.O.P. und zu
evangelikalen christlichen Gruppen über
liberale Juden zu stellen, ist ein
unwahrscheinlicher Brückenbauer zwischen
Saudi-Arabien und dieser demokratischen
Regierung. Beobachten Sie diesen Raum.
Ich war seit 2019 nicht mehr in Israel
gewesen und war überwältigt von der
Explosion der Wolkenkratzer, die ich in
Tel Aviv vorfand - alle mit menschlicher
Kreativität rund um Wissenschaft,
Medizin, Landwirtschaft und Technologie
gebaut, nicht mit fossilen Brennstoffen.
Israel hat viel, auf das es stolz sein
und das es bewahren kann.
Aber es wird immer schwieriger werden,
seinen Wohlstand und seine Stabilität zu
bewahren, wenn es politisch nach rechts
rückt. Denn das erfordert eine Weisheit
und Mäßigung, bei der es nicht darum
geht, zu beweisen, "wer der Hausherr
ist", sondern darum, dass diese
vielfältige Gesellschaft für alle
funktioniert.
Ein Vorbild dafür ist ein israelischer
Politiker, mit dem Netanjahu gut
vertraut ist. Von allen Interviews, die
ich auf dieser Reise geführt habe, ist
mir das mit Mansour Abbas am meisten in
Erinnerung geblieben. Mansour Abbas
vertritt die israelisch-arabische
islamistische Partei, die als erste
israelisch-arabische Partei ein
vollwertiger Partner in einer
israelisch-jüdisch geführten
Regierungskoalition wurde, der im Juni
2021 gebildeten Regierung der nationalen
Einheit, die von Yair Lapid und Naftali
Bennett angeführt wird und die Netanjahu
gerade gestürzt hat.
Mansour Abbas hat offen erklärt: "Der
Staat Israel wurde als jüdischer Staat
geboren, und das wird er auch bleiben."
Bevor Lapid und Bennett ihre Regierung
bildeten, versuchte Netanjahu, Abbas zur
Unterstützung seiner Koalition zu
bewegen, aber seine
ultranationalistischen Partner
erklärten, sie würden nicht mit einem
israelisch-arabischen Muslim im selben
Kabinett dienen. Bei den letzten Wahlen
änderte Netanjahu seinen Kurs und nutzte
Abbas' Anwesenheit im
Bennett-Lapid-Kabinett, um antiarabische
Gefühle unter den israelischen Juden zu
schüren, was ihm zum Wahlsieg verhalf.
Abbas sagte zu mir: "Ich habe Bibi
gefragt: 'Warum beschuldigst du mich,
dass ich ein Muslimbrüder und Terrorist
bin?'" Er sagte, Netanjahu habe ihm
gesagt, es sei politisch. Er musste
Stimmen gewinnen.
Abbas ist ein aufmerksamer Beobachter
der israelischen Szene. Er erklärte, er
sei als Teil der muslimischen Minderheit
in einem überwiegend christlich-
drusischen arabischen Dorf aufgewachsen,
wo er früh gelernt habe, dass in Israel
"Vielfalt nicht nur zwischen Arabern und
Juden, sondern auch innerhalb des
arabischen und des jüdischen Sektors
besteht".
Infolgedessen sei er zu der Überzeugung
gelangt, dass "wir alle eine Menge
Identitäten haben - religiöse und
nationale. Wir können mit unseren
Identitäten zusammenleben, wenn wir es
versuchen. Ich nenne das einen 'zivilen
Ansatz', der auf Werten basiert. ... Ich
habe an der Universität Haifa
Politikwissenschaft studiert. Ich habe
den Begriff 'Konfliktmanagement'
gelernt. Aber es gibt noch einen anderen
Begriff - 'wie man eine Partnerschaft
führt'. Ich bevorzuge Konflikte
innerhalb der Partnerschaft und nicht
außerhalb."
Also fügte er hinzu: "Ich mache
Partnerschaft - und hoffe, dass sich
dann etwas ändert."
Ich kann mir keine passendere Art und
Weise vorstellen, einen Artikel über die
wahre Komplexität der Situation in
Israel zu beenden, als einen
israelisch-palästinensischen Islamisten
zu zitieren, der israelischen Juden vom
Geist der Partnerschaft erzählt, der
notwendig ist, um Israel als jüdisches
Heimatland und als Demokratie für alle
seine Bürger zu bewahren - sei es in
zwei Staaten oder in einem. |
