Geboren  1948 in Birzeit bei Jerusalem , aufgewachsen in einer christlich geprägten Familie, besuchte sie das deutsche Internat Thalita Kulmi in Beit Jala in der Nähe von Bethlehem. An der Universität Hamburg studierte sie Biologie, Geographie und Erziehungswissenschaften. Nach ihrer Promotion war sie  bis 1997 Dozentin für Botanik und Ökologie an der palästinensischen Universität Birzeit.
1997 bis 2001 war sie die Leiterin des "Jerusalem Center for Women". Sie hält auch im deutschsprachigen Raum regelmäßig Vorträge und in sehr eindrucksvoller sprachlicher und inhaltlicher Form gibt sie sehr  Einblicke in das denken und fühlen der Frauen in Palästina und auch in Israel. Zahlreiche Auszeichnungen, u.a. erhielt sie, 1989 die Ehrendoktorwürde der Theologischen Fakultät der Universität Münster für "ihr öffentliches Eintreten für die politische Aussöhnung von Palästinensern und Juden in Gerechtigkeit und Freiheit", 1995 Bruno-Kreisky-Preis für Menschenrechte, 1997 "Mount Zion Award" für die Versöhnung zwischen Religionen und Kulturen in Jerusalem, 2000 Augsburger Friedenspreis. Publikationen (u.a.): „Thymian und Steine“, Basel 1995; „Anleitung zur Aufforstung in den Bergen von Palästina“, Bir-Zeit 1997. 
Sie lebt und leidet heute in ihrer Geburtsstadt Birzeit.

Sumaya Farhat Naser lehnt Gewaltanwendung auf beiden Seiten ab, betont bei dieser Ablehnung besonders aber die Gewalt gegen Privatpersonen. Sie kann, verfolgt man das Handeln des Militärs in Palästina, wohl zurecht dem Israelischem Militär, der israelischen Regierung das Unrecht das dem palästinensischen Volk geschieht nicht verzeihen. In der Tageschau der ARD wurde diese Woche gesagt, dass 70% der Palästinenser arbeitslos seien. Jeder 2. Palästinenser ist, dank der Besetzung Palästinas  inzwischen auf inter-nationale Nahrungshilfe angewiesen. Fast ein Viertel aller Kinder unter fünf Jahren leiden an Mangelernährung. Wie würde die Weltöffentlichkeit reagieren, wenn wie in Palästina,  vergleichbar der Regierungssitz, das Innenministerium und Verteidigungsministerium vernichtet würden. Wenn Palästinenser mit Panzern durch Israel fahren. Ein Volk wird gedemütigt, gequält, behindert, getötet.
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Man fühlt wenn sie redet die Kraft, die dazu gehört  Wut, Verachtung, Verzweiflung zu überwinden und mitten im Krieg Worte des Friedens der Versöhnung zu finden. Sie sagt: "Ich schreibe, damit niemand behaupten kann, er hätte es nicht gewusst." Sie sucht und findet die Nähe zu dem "Feind" der Verständigung will.
Sie weiß wie bedeutend es ist, besonders in den Medien die schwache Stimme Palästinas zu stärken und ein Bewusstsein für das grauenvolle Handeln der Israelis zu wecken. Die Welt verschließt die Augen vor dem was Palästina geschieht. Es braucht wohl leider viele Kämpfer wie sie um zu einem Frieden in Nahost zu kommen.
Deutlich wird aber auch hierbei  immer ihr  Wille zum Frieden und zur Verständigung. Die Attentate in Israel sind zu verurteilen, ich verurteile sie. Währe ich ein Palästinenser und würde dieses menschenverachtende Handeln der Regierung Israels und des Militärs erleben, währe es sicher schwer diese Verzweiflungstaten zu verurteilen.. So gesehen zeigt es ihre Stärke und ihren Willen zur Versöhnung, wenn sie immer wieder von ihren Begegnungen mit der Besatzungsmacht spricht, so von der Begegnung mit einem israelischen Soldaten. Sie fordert seine Menschlichkeit heraus  kann sie erleben, umgeben vom Hass der Palästinenser hat sie Tage später aber fast nicht dem Mut dem Soldaten auch als Mensch zu begegnen. Die Fronten verhärten sich immer mehr.
Grossen Beifall während der anschließenden Diskussion gab es als eine Stimme aus dem Publikum  einklagte, das die UNO nicht ihren Statuten nachkommt und es bei all den Grausamkeiten die geschehen unverständlich ist, das die Welt nicht aufschreit wenn sie sieht was in Palästina geschieht. Wann bekämpft die Welt auch den Terrorismus der Israelis? Terror ist auf beiden Seiten zu ächten